Борис Поломошнов - Фрейд и его «кастрюля»

Фрейд и его «кастрюля»
Название: Фрейд и его «кастрюля»
Автор:
Жанры: Книги по философии | Классики психологии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Фрейд и его «кастрюля»"

Пожалуй, ничье имя в истории философии и науки не было так демонизировано, как «Фрейд». «Ненаучность» и «сексизм» – лишь самые «мягкие» обвинения, выдвинутые в адрес фрейдизма. Наряду с этим, «культ Фрейда» процветал и процветает и поныне среди представителей «интеллектуальной элиты», – как эта категория населения сама себя называет. В чем же притягательная сила – «магнетизм», – как называют ее представители различных течений оккультизма и эзотерики – фрейдизма? Что из этого идейного течения таки достойно того, чтобы быть не только принятым нами, как говорится, «к сведению», но и взятым нами в наш «набор инструментов» по самостроительству самих себя и своей судьбы? Поиску ответов на эти вопросы и посвящена данная статья.

Бесплатно читать онлайн Фрейд и его «кастрюля»


Что для нас с Вами сделал Зигмунд Фрейд?

Для Вас, для меня, для него самого?

По-большому, естественно, счету?

Он нарисовал, естественно, умозрительно, портрет каждого из нас.

Бесконечно отличающихся друг от друга настолько, насколько только один человек может отличаться друг от другого.

И – бесконечно подобных друг другу настолько, насколько каждый из нас принадлежит к одному и тому же роду-племени под названием «homo sapiens».

Наш общий портрет – по Фрейду – представляет собой некую кастрюлю, внутрь которой помещено наше «Я» – «Ego»».

Кастрюля сия водружена на плиту.

Допустим, газовую.

Под той конфоркой, на которую водружена кастрюля с нашим «Я» – «Ego»» – разожжен и вовсю полыхает огонь «Оно» – «Ed»».

А сверху сия кастрюля накрыта крышкой – «Сверх-Я» – «Super-Ego»».

Плотно подогнанной – без малейшей щелочки между ней и стенками кастрюли.

Представили себе такую картину? Кисти художника по фамилии Фрейд?

Представили.

Чудесно!

В таком случае – идем дальше.

Как пишет – прямо специально для нас! – Зигмунд Фрейд, «наш интерес направится, конечно, на вопрос – нельзя ли найти разъясняющие соотношения между принятыми нами образованиями «Я», «Сверх-Я» и «Оно» (см.: З.Фрейд. «Я и Оно»).

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru


С этой книгой читают
Эта заметка – о, пожалуй, самой скандальной работе эпатажного философа Герберта Маркузе: «Одномерный человек». Практически сразу же после ее опубликования на ее автора обрушился шквал яростной критики. Обвинения были самыми разнообразными: от уличения его в мизантропии и – до изобличения его же «замаскированной презрительности к людям». Маркузе называли и циником, и нигилистом, и экстремистом и «левооппортуничтическим ревизионистом». Сейчас, по п
Предлагаемая Вашему вниманию статья посвящена одной из самых гонимых работ в истории философии XX-го века: «Конец идеологии». Автор – Дениэл Белл. На момент ее написания – только-только доктор философии. Главное обвинение в адрес и самой работы, и ее автора – «безыдейность», якобы навязываемая Д. Белл всей философии и всем философам. На самом же деле речь здесь идет о необходимой трансформации, что должна претерпеть идеология с тем, чтобы преврат
Продолжая исследовать философское наследие Дениэла Белла, невозможно обойти вниманием его труд «Грядущее постиндустриальное общество: Опыт социального прогнозирования». В нем Белл уже предстает перед нами не в качестве яростного обвинителя идеологий, Идеологии как таковой, а как тщательно взвешивающий каждое свое слово автор, полностью отдающий себе отчет в том, кому он противопоставляет то, что он пишет. Наша же задача здесь была весьма скромной
Данная статья посвящена вскрытию Фрэнсисом Бэконом изъянов нашего мышления, присущим – если с ними не бороться и если их не преодолевать – поголовно всем людям. Эти изъяны Ф.Бэкон назвал «идолами, осаждающими умы людей». Мы же в представленной здесь миниатюрной работе стремились раскрыть те связи и отношения, которые действительно существуют между изъянами («идолами») нашего мышления и теми негативными последствиями принимаемых нами решений и соо
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
«Интеллект и логос» – вторая часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект».Со времен Парменида философия пыталась разрешить проблему отношения между интеллектом и реальностью в пункте, составляющем главную тему этого тома: в «логосе», классическим выражением которого является «суждение». Субири решительно противостоит этой традиции, ведущей, по его мнению, к формально-логицистскому пониманию того, каким образом человек
Хавьер Субири (Xavier Zubiri, 1898–1983) – выдающийся испанский философ, создатель ноологии – особого «метафизического» варианта феноменологической философии. В начале своей философской биографии опирался на идеи Гуссерля; автор первого в Европе исследования о Гуссерле, написанного не на немецком языке. На зрелом этапе творчества пришел к осознанию недостаточности как гуссерлевского идеализма, так и хайдеггеровской герменевтики. Собственным делом
Книга посвящена феномену детского рисования и рассматривает его как психологически важный аспект развития ребенка. Автор рассказывает о различных стадиях, которые проходит детский рисунок, выявляя связь между возрастом «художника» и способом отображения мира в его картинках. Практические главы содержат массу советов, рекомендаций и идей для взрослых, желающих развивать и поддерживать творческий потенциал ребенка, не навязывая ему изобразительных
Продолжение романа Кэрол Мортимер «Кружевной веер».Миссис Уилсон намеревается женить своего племянника и единственного наследника. Разумеется, невеста должна быть знатного происхождения. Но красавец и храбрец лорд Натаньел Торн предпочитает холостяцкую жизнь. К тому же его угораздило увлечься тетушкиной компаньонкой, но не жениться же на ней, куда разумнее ее соблазнить и сделать своей содержанкой. Девушка, надо сказать, необыкновенно хороша собо
На утренней планерке весь отдел видит надпись, оскорбляющую одну из сотрудниц. Под подозрение попадает весь завод. Неугомонная Маринка должна помочь подруге восстановить справедливость.
Человечество покорило Вселенную, но не стало от этого счастливее. Николас Штерн, последний человек без искусственных частей тела, попался на сбыте наркотиков и теперь вынужден работать космическим дальнобойщиком. Он путешествует на транспортном корабле с искусственным интеллектом по имени Алиса, которая оказывается не тем за кого себя выдаёт. Против своей воли Николас Штерн оказывается втянут в игру ставкой в которой является, как будущее человеч