Михаил Ермолов - Германия и Россия в борьбе глобальных проектов за мировое господство

Германия и Россия в борьбе глобальных проектов за мировое господство
Название: Германия и Россия в борьбе глобальных проектов за мировое господство
Автор:
Жанры: Всемирная история | Общая история | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Германия и Россия в борьбе глобальных проектов за мировое господство"

Германский тевтонский орден и католичество. Разграбление Константинополя. Средства глобальных проектов в борьбе за мировое господство. Угасание Тевтонского ордена. Проект Ивана Грозного. Религиозные войны XVI–XVII веков. Возрождение Германии и протестантский проект. Попытки Германии и России создать собственные проекты. Цели пропаганды для Германии и России в XIX веке. «Славянофилы» и генерал М. Скобелев. Символы Германии для композиторов Мендельсона и Вагнера. Банкиры и глобальные проекты. «Мрак Cредневековья» и «Эпоха Возрождения». Иудейский проект и Германия в XIX веке. Версаль, Генуя и Адольф Гитлер. Причины Первой и Второй мировых войн. Британская империя и США. «Красный проект» СССР.

Бесплатно читать онлайн Германия и Россия в борьбе глобальных проектов за мировое господство


Памяти моей жены Александры посвящается…


Глава первая

Создание католичества в XI веке и разграбление Константинополя в XIII веке. Германский Тевтонский орден как ресурс католической экспансии. Славянские племена Европы – объект католической экспансии.


«Крестоносцы в Константинополе захватили такую добычу, что невозможно сосчитать, сколько они набрали золота, серебра, драгоценных камней и других столь же драгоценных вещей, а также бархат, шелковые ткани, меха…» Так историк Ф. Успенский в своем капитальном труде «История Византии» описывает захват крестоносцами Константинополя, столицы Восточной Римской империи Византии, в 1204 году.

Крестоносцы – это христиане-католики, латино-католики, а население Константинополя – это тоже христиане, но восточной греко-православной церкви единой для всей Европы до 1054 года, а с этого года ставшие для католиков схизматиками, то есть раскольниками.

В основе раскола кроме каких-то догматических положений и разногласий лежали меркантильные причины – кому с каких территорий собирать налоги.

Далее Ф. Успенский пишет: «Маршал Шампани Жоффруа де Вилльгардуэн свидетельствовал – с тех пор как стоит свет, никогда не было взято столько добычи ни в одном завоеванном городе».

Еще бы! Константинополь много веков находился на перекрестке всевозможных торговых путей, был крупнейшим городом Европы, можно сказать, был столицей всей Европы, благодаря чему в этом богатейшем городе накопилось гигантское количество всяких ценностей в виде имущества подданных, в виде церковного имущества, в виде сокровищ византийских императоров и императорской казны и т. д.

В разграблении крестоносцами Константинополя принимал участие и германский тевтонский орден. Грабеж Константинополя состоялся во время Четвертого крестового похода. А три предыдущих похода были своеобразной разминкой, тренировкой, отработкой слаженности крестоносцев. Подготовились крестоносцы-католики серьезно – осуществить такую операцию! Потренировались на трех походах, а вот на четвертом – ударили. Еще раз подчеркнем, в основании раскола 1054 года лежали меркантильные причины – кому с каких территорий собирать «налоги». И, конечно же, манил грабеж Константинополя!

На что еще можно обратить внимание, читая тексты Ф. Успенского о Византии и Константинополе. Успенский пишет: «Более всех увезли венецианцы, не только выговорившие себе три восьмых всей добычи, но вывозившие и потом, позже, уже ставшие хозяевами в организованной латинской патриархии Константинополя.

Про венецианцев – очень важно. Тевтоны тевтонами, германцы германцами, а Венеция веками была крупнейшим торговым центром, причем она расположилась прямо на воде, для удобства причаливания торговых судов, и была защищена водой от возможных грабительских набегов. А где торговля, там и финансовые учреждения, кредитующие эту торговлю, то есть банки. И Венеция сформировалась также как столица банкиров, кредитующих масштабную торговлю. А значит, венецианцы руками крестоносцев уничтожили своего сильнейшего конкурента – Константинополь и захватили власть в этом городе.

«Главное собрание византийских памятников церковного искусства, – продолжает Ф. Успенский, – хранится теперь в ризнице собора венецианского Святого Марка, и вообще, чтобы видеть большой византийский собор в его великолепном убранстве, следует ехать в Венецию». В общем, ограбили крестоносцы константинопольские соборы подчистую, зато очень богато украсили венецианский Собор Святого Марка. Конечно, не только этот собор. Соборов в Италии хватало. Украдено было очень много, и украденного досталось немалому числу соборов. А мы до сих пор восхищаемся богатством итальянских музеев, великолепием итальянских соборов. А откуда это великолепие? Да оттуда, в том числе и от неоднократных ограблений гибнущей Византии и Константинополя.

Ф. Успенский продолжает живописать ограбление Константинополя в 1204 году: «Сокровища одних церквей константинопольских в серебре, золоте, жемчуге и драгоценных камнях, в шелковых тканях могут быть достаточны для украшения всех церквей мира. (Вдумайтесь – «всех церквей мира»!.. И это вряд ли преувеличение Ф. Успенского…)

«Но богатства Софийского храма могут превзойти все эти сокровища, вместе взятые, и равняются разве только богатству храма Соломонова. Нечего говорить о той неисчислимой казне, которая скрывалась в кладовых прежних императоров и знатных вельмож константинопольских», – подчеркивает Ф. Успенский. Копилось богатство, копилось – и вот, в один момент, было разграблено братьями христианами, переменившими название: были просто христиане, а стали католиками, а тех, кто в Константинополе, – нарекли схизматиками, которых можно и нужно с чистой совестью грабить и уничтожать.

Ради такой «поживы», сокровищ Константинополя, честное слово, и католичество не грех создать, и церкви разделить! И ордена всякие создавали – Мальтийский, Тевтонский и другие.

Есть много оснований считать, подчеркнем это еще раз, что одной из важнейших побудительных причин создания католичества как особой ветви христианства было именно намерение захвата сокровищ Константинополя, которое можно было обеспечить под новыми знаменами новой версии христианства, объединившей Западную Европу.

Спустя 500 лет в XVI веке та же мотивация была и у организаторов новой протестантской церкви – ограбить обширные и богатейшие владения католической церкви. В сторону севера Германии грабили подчистую все церкви, ну и кто попадал под руку – убивали безжалостно. По итогам этих религиозных войн, длившихся более ста лет, Германия лишилась чуть ли не трех четвертей своего населения.

В книге «Капитализм. История и идеология денежной цивилизации» доктор экономических наук, многолетний руководитель кафедры международных финансов МГИМО В. Ю. Катасонов еще раз уточняет материальный интерес действий крестоносцев. Он пишет: «Крестовые походы, начавшиеся в 1095 году, дали мощный толчок обогащению католической церковной верхушки за счет полученной крестоносцами добычи. По разным оценкам, стоимость добычи крестоносцев при разграблении Константинополя в 1204 году составила от 1 до 2 млн марок серебром, что превышало тогдашний годовой доход всех европейских государств».

Если перевести на золотой эквивалент – это порядка 100 тонн золота, по расчетам квалифицированных исследователей мировых финансов. 100 тонн золота за один «присест»! Годовой доход всей Европы.

Захват материальных ресурсов, экспансия под новыми католическими знаменами – именно ради этого и был создан новый проект в борьбе за мировое господство «католичество».

В общем, с ограблением Константинополя крестоносцами разобрались… Теперь пора этим крестоносцам, отколовшимся от единой христианской церкви, и другими вопросами заняться, например окатоличиванием многочисленных славян-язычников.


С этой книгой читают
100-летие Ленина и проблемы в СССР. Борьба за Власть – 20-е и 30-е годы. Конституция 1936 года. Красный и Западный проекты. Государственный переворот в 1953 году и отказ от Красного проекта. Массовые отъезды советских людей в капстраны в 70-е годы. Балет А. Петрова Сотворение мира и опера Петр Первый – связь с разрушением СССР. Кто назвал Петра «великим»? Меняющийся смысл образа Петра Первого в 30-е и 70-е годы. Патетическая оратория Свиридова и
Третий российский проект борьбы за спасения мира. Проекты борьбы за мировое господство и финансовые пирамиды. Британия, США и СССР после Второй мировой войны. «Лунная гонка» США и СССР. Золотой доллар и нефтедоллар. Бетховен, Моцарт, Брамс, Вагнер, Чайковский, Шостакович, Прокофьев и политика. Итальянская музыкальная мафия. «Битлз» – символ возрождения влияния Британии в мире. Франция Де Голля на стороне Британии. Советское кино против СССР. Стра
Название книги «Опера в Мариинском театре. Из дневника 2023–2024 гг.» говорит само за себя. Это обзор 28 спектаклей, которые шли на сцене знаменитого театра в конкретные даты.Кроме того, любая опера по сюжету связана с определенным историческим периодом – от древности до современности, а также с тем временем, когда композитором была написана. Поэтому, прочитав эту книгу, вы узнаете не только детали и различные сопутствующие обстоятельства, явные
Книга об истории русских в российском государстве на фоне борьбы мировых проектов за мировое господство. Зачем понадобилось католичество? Смысл опричнины Ивана Грозного. Где зародился протестантизм? Чем следовало бы заняться российским царям в XVII веке, вместо замены двоеперстия Сергия Радонежского на троеперстие Патриарха Никона? Кто управлял Александром I? Немного о музыке в связи с борьбой проектов. Методики создания ресурсов для борьбы проек
"История в рассказах: путеводитель для учителя" – это книга, которая объединяет в себе теорию и практику использования повествования в учебном процессе. Она создавалась с целью вдохновить и направить учителей на новый путь в их профессиональной деятельности, открывая перед ними мир рассказов, которые могут стать важным инструментом в их работе.В данной книге вы найдете разнообразные примеры и методики, которые помогут эффективно использовать расс
В этой книге мы совершим путешествие в мир истории глазами учителя. Мы узнаем, как знания о прошлом влияют на наше восприятие настоящего и формируют наше будущее. Мы поймем, почему важно изучать историю и какие уроки мы можем извлечь из неё. Мы встретимся с великими личностями, совершим сражения, станем свидетелями великих открытий и катастроф. И все это благодаря человеку, который посвятил свою жизнь изучению и преподаванию истории – учителю, тв
Народ Гаити прошел трудный путь к независимости, за национальный суверенитет. Но борьба продолжается и поныне. Бывшая метрополия – Франция отказывается возместить ущерб, принесенный стране ее колониальной политикой. В 1825 году народу Гаити пришлось заплатить Парижу огромный выкуп, чтобы французы признали ее независимость, что привело государство в нищету, заявил лидер Гаити Эдгар Леблан Филь на заседании Генассамблеи ООН. Полностью свой долг Гаи
Эта книга предназначена для преподавателей истории, стремящихся к более глубокому пониманию и передаче знаний о прошлом. В ней рассматриваются различные методы и подходы, которые могут быть использованы для повышения эффективности образовательного процесса. От традиционных источников и методов археологии до самых современных цифровых технологий и междисциплинарных подходов – все эти инструменты служат одной цели: сделать изучение истории захватыв
Герои фантастических и мистических мини-повестей, помещённых в сборник, попадают в удивительные и порою опасные ситуации, из которых, кажется, нет выхода. Но выход обязательно находится. Для всех ли?
Спустя два месяца после окончания лётной академии Земной Федерации, Крис принимает участие в боевом вылете в войне против Андров. В бою он был сбит и совершил аварийную посадку на покрытую снегом планету. Пилотский скафандр и стандартный лазерный пистолет – это всё, что осталось у Криса. Но не холод оказался его врагом, а то, что сотворили его сородичи, надеясь найти оружие, способное уничтожить агрессивную расу Андров. Единственный шанс остаться
Сборник рассказов "Красноярск 2045", что стал одним из самых значимых эпизодов в жизни и творчестве Тимура Агаева! Перестрелки, интриги, да и различного рода выживание прилагаются. Содержит нецензурную брань.
Не ходи в ту избушку, там живет ведьма! Да только кто верит в эти бабушкины сказки?Не бери ничего из рук старухи, это опасно! А что делать, если яблоко будто само скользнуло в мои ладошки?И вот уже моя жизнь полна странностей, а таинственный незнакомец, который называет себя моим куратором, дает непростые задания и делает предложения, от которых никак не откажешься. И, черт возьми, ну почему он такой привлекательный?