Исторические корни гомеопатии связаны с античным мировоззрением. Древнегреческий философ Демокрит (ок.460–370 гг. до н. э.) утверждал: «Подобное требует подобного». Современник Демокрита – основоположник научной медицины Гиппократ (460–377 гг. до н. э.) писал: «Для лечения одного и того же больного с успехом могут применяться многие лекарства, из которых многие имеют сходство с болезнью, другие же противоположны ей». В последующем многие виднейшие врачи средневековья и эпохи возрождения выделяли принцип подобия при выборе лекарственного средства.
Создание гомеопатии как целостной и самостоятельной системы лечения принадлежит профессору Лейпцигского университета Самуэлю Ганеману (1755–1843). В статье «Опыт нового принципа для отыскания целительных сил лекарственных веществ», опубликованной в 1796 г., С. Ганеман впервые сформулировал принцип гомеопатии: «Каждое лекарственное средство вызывает в человеческом теле известный вид собственной болезни, которая тем своеобразнее, определеннее и сильнее, чем сильнее лекарство. Нужно подражать природе, которая излечивает хроническую болезнь посредством присоединения другой, и нужно применять к подлежащей излечению болезни то лекарственное вещество, которое в состоянии возбудить другую, наивозможно сходную искусственную болезнь, и первая будет излечена». Тем самым был сформулирован главный принцип гомеопатии: «Подобное лечится подобным» («Similia similibus curantur»). В окончательном виде концепция гомеопатии была представлена в «Органоне врачебного икусства» [1,2].
• По мнению С. Ганемана «подавляющее число болезней имеет динамическое (духовное) происхождение и динамическую (духовную) природу».
• В понимании С.Ганемана – для того, «чтобы исцелять быстро, точно и надежно, нужно в каждом случае подобрать такое лекарство, действие которого напоминает подобную болезнь». Тем самым, «гомеопатия немыслима без тщательной индивидуализации».
• С. Ганеман опасается «смешивания в одном назначении разных лекарственных веществ, особеннно если их истинные действия неизвестны и совершенно разнородны».
• Идеалом лечения является «быстрое, мягкое и окончательное восстановление здоровья… кратчайшим наиболее надежным и безопасным способом на основе легко понимаемых принципов».
• Подчеркивается необходимость в каждом случае «учитывать физическую конституцию человека, особенности его духовной и интеллектуальной сферы, его занятия, привычки и образ жизни, общественные и семейные отношения, возраст, половую функцию и т. д.».
• Болезнь – дисгармония жизненной силы. Выздоровление – восстановление гармонии.
• При выборе того или иного лекарства врач должен придерживаться целостного подхода: «В каждом индивидуальном случае совокупность всех симптомов и условий болезни должна быть единственным показанием, единственным ориентиром при выборе лекарства».
• «Фармакологические препараты могут стать лекарством только благодаря тому, что, возбуждая лекарствами определенные эффекты и симптомы, или, лучше сказать, вызывая искусственные болезненные состояния, лекарственные вещества устраняют и уничтожают уже имеющиеся, то есть естественное болезненное состояние, которое мы хотим излечить».
• «Для совокупности симптомов подлежащей лечению болезни должно быть найдено то лекарство, которое зарекомендовало себя как имеющее наибольшую тенденцию вызывать подобные или противоположные симптомы», при этом эффективно лишь то лекарство, которое по данным испытаний на здоровых людях «обладает силой и склонностью вызывать искусственное болезненное состояние, наиболее подобное таковому в подлежащем лечению случае».
