Иван Кулин - Грустно-весело

Грустно-весело
Название: Грустно-весело
Автор:
Жанры: Социальная философия | Публицистика | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Грустно-весело"

Дебютный сборник рассказов и эссе филолога, ищущего жизненные ориентиры, Ивана Кулина раскрывает в коротких сюжетах боль и смех (а порой и сквозь слёзы) настоящей действительности. Лаконичность, точность и ломаный ритм многих произведений отражают темы жизненных кризисов, трагических парадоксов и ситуативный абсурд современности.Содержит нецензурную брань.

Бесплатно читать онлайн Грустно-весело


Рассказы. Вера

Современная система образования… Как так вышло, что я теперь работаю в этой сфере? Проще всего свалить на случайность, чтобы не думать ни о каком призвании. От этого не становится легче, но так хотя бы оставляешь себе возможность чувствовать себя другим.

Не хочу углубляться, поэтому просто скажу, что работаю я в одном университете и занимаюсь дополнительным образованием. А недавно во всех школах Московской области ввели триместровую систему обучения, то есть дети учатся 5 недель и 1 неделю отдыхают. Поскольку коммерциализация услуг проникла даже в эту сакральную сферу, то и наш университет решил не отставать: придумал проект, благодаря которому родители смело могли бы отдать детей на неделю в школьный лагерь с разными развлекательными и интеллектуальными мероприятиями. За деньги, естественно. Акцент на технологическом: от конструирования моделей самолётов до программирования роботов. Посчитали смету, договорились с некоторыми директорами школ, набрали аниматоров, педагогов, группы учеников – и готово!

Меня вызвали к начальнику и сказали, что я буду куратором проекта в одной из таких школ. Задача не сложная: собрать с родителей документы, оплату и каждый день встречать детей, а затем отдавать их обратно родителям. Положительным стал тот момент, что директора этой школы я достаточно хорошо знаю. Это молодая, умная, красивая девушка со строговатой улыбкой и пронзительным взглядом.

За несколько дней до запуска проекта мы с коллегами приезжали туда, переносили нашу, университетскую технику и обговаривали разные организационные вопросы. Так как в школах с некоторых пор усиленный контроль за всеми, кто пересекает их границы, мне пришлось договариваться, чтобы хотя бы в первый день лагеря родителям разрешили войти внутрь и без лишних сложностей передать мне необходимые документы.

Понедельник. Я приехал довольно-таки рано. Кстати, это была весьма тёплая приветливая осень. На входе в школу мне поставили парту прямо перед турникетами и несколько стульев. Охранница, сидевшая чуть дальше от меня за своей стойкой среди множества мониторов, то и дело расспрашивала меня о лагере: что это, зачем это, кто конкретно будет приходить и так далее. Вскоре пришли две студентки: Надя и Валентина. Их задача – сопровождать детей, проводить с ними игропаузы и помогать им в процессе обучения. Мы познакомились, определились с алгоритмом работы. Они переоделись. Надя пошла на второй этаж и стояла в большом холле, в котором, как мы решили, и будут проходить игры. Валя осталась со мной, но за турникетами, чтобы оперативно помогать детям раздеться в раздевалке слева от неё и группками отправлять к Наде. Позже подошла ещё одна девушка. Диана. Это наш психолог. По расписанию программы понедельник был полностью её день. Она формировала навыки командообразования и просто помогала детям легче адаптироваться к новому коллективу, ведь практически все они не были знакомы друг с другом.

Вот и показались на крыльце первые мамы, папы, бабушки и дедушки. Они за ручку вели своих детей и внуков. Да, кстати, забыл сказать: проект был нацелен на младшешкольников. Ребята шли весело, постоянно дёргали взрослых за руку и что-то у них расспрашивали. Один за другим старшие подходили ко мне, отдавали документы, расписывались и прощались до встречи с чадами (занятия проходили с 09:00 до 13:00). Поначалу я ловко справлялся, сортировал бумаги, параллельно отвечал на вопросы и давал под подпись лист регистрации с колонками "Привёл" и "Забрал". Людей становилось всё больше, а детский гул заполнял пространство школы. В какой-то момент я совсем закопошился, заставил ожидать некоторых женщин (преимущественно там были одни женщины). И вот из всей этой толпы подошла она…

Я лишь мельком взглянул на неё. Карие глаза, лёгкая улыбка и какой-то особенно-заботливый и резвый голосок. Сказала, что забыла какой-то там документ. Пообещала принести в 13:00, когда будет забирать своего мальчугана. Нет, конечно же, я не сразу обратил на неё внимание. Сейчас мне уже кажется, что я немного фантазирую по поводу конкретно этой сцены. Просто я помню, что у неё карие глаза, лёгкая улыбка и какой-то особенно-заботливый и резвый голосок…

Она ошиблась при заполнении листа регистрации. Все оставили просто подпись, а она написала в своей строчке слово "Привела". Смеясь, я обнаружил это уже позже, когда возле моей парты вновь стало тихо. Я выдохнул и присел на диван. Не хотелось сразу подниматься наверх. Дал себе пару минут разгрузки. Документация всегда забирала у меня очень много сил. Охранница вновь стала что-то расспрашивать, сообщила, что со следующего дня родителей пускать не будет и что ключ от класса будет давать только мне.

Наверху было шумно и весело! Аниматоры играли в самые разные игры с ребятами, а психолог Диана подготавливала аудиторию к своим интерактивам. Я бродил туда-сюда, помогал девчонкам по мере необходимости и следил, чтобы дети были целы и счастливы. Через некоторое время, обнаружив свою ненужность, я просто сел на какой-то ярко-синий диван и предался уже наскучившим, но важным размышлениям: кто я, что я, зачем я, почему я?.. Помните начало истории? Я там написал, что списываю своё появление в сфере образования (да ещё и дополнительного) на случайность. Всё это не давало мне покоя. "Вот, – думал я, – люди все, как люди: имеют ценности, ориентиры и (главное!) знают, чего хотят! А я?.. поломанной соломинкой болтаюсь на ветру, просто существую, реагируя на внешние раздражители кое-как сформировавшимся опытом. Скверно и унизительно это. Недостойно как-то…" О ней я тогда ещё не думал, хоть и кажется ныне, что она где-то среди клеточек моего мозга с самого появления меня на свет росла вместе со мной.

День закончился быстро. Меня немного разочаровала моя отстранённость. Всех 18 учеников аниматоры запомнили, как своих! Они и вели себя с ними уже, как с младшими друзьями. Те, в свою очередь, отвечали взаимностью, обнимали их постоянно. Меня ребята воспринимали, больше как смурного дядьку с документами, который общается с их родителями, а потому (наверное, так они думали) может рассказать родителям что-нибудь не то. В конце каждого дня, кстати, я отправлял сделанные девчонками фотографии в родительский чат.

После всех занятий в понедельник мы собрали школьников внизу, у тех же турникетов и той же раздевалки. Большинство родителей написали заявление, что их ребёнок может самостоятельно добираться до дома по завершении очередного учебного дня. Она тогда ещё такого заявления не написала…

Диана ушла. Мы душевно с ней у выхода поговорили о том, как прошёл день. Она нахваливала детей, но призналась, что всё-таки с таким возрастом ей работать тяжеловато. Надя, Валя и я повели учеников к калитке. Я собрал подписи с родителей, которые не решились позволить своим детям уходить домой одним. Она вышла откуда-то справа, забрала сына, расписалась в моём регистрационном листке (снова неправильно! я ей тогда сказал об этом, мы посмеялись…), отдала мне документ – и уехала. Даже тогда я всё ещё о ней не думал…


С этой книгой читают
Монография представляет собой описание переживания стыда и человека в стыде на языке хотя и различных социальных теорий (социальной философии, социологии, социальной психологии), но таких, исходным термином которых является «социальное действие». В монографии речь идет об особом месте стыда в социальной реальности: с одной стороны, стыд асоциален, а, с другой, стыд есть явление самое что ни на есть социальное, что указывает на граничное бытие сты
В книге предлагается ввести в Онтологию, учение о бытии как таковом, новое понятие “Базовый элемент Бытия”, которым является “Процесс”. В определение понятия “Бытие как философская категория” появляется тройственная совокупность видов Бытия, существующих в границах данного пространства и его неподвижного времени.
Космос… Зачем он людям? Почему мы рвемся ввысь, к звездам? Что тянет людей в ледяную пустоту… Кто знает…
История нашего государства повторяется из века в век. Каждое столетие начинается со смут, которые приводят к власти самых грозных государей своего века. Сталин, Николай I, Анна Кровавая, Михаил, Иван Грозный. Разбирая причины этого явления, открываются свойств человека, которое проявляется в виде стремления к уничтожению окружающей среды, когда люди начинают бороться с семьей, начальником, страной, и с природой – превращаются в предателей. Книга
В данный сборник вошли рассказы, написанные в самых разных жанрах. На страницах этой книги вас ждут опасности далёкого космоса, пустыни Марса, улицы пиратского Плимута, встречи с драконами и проявления мистических сил. Одни рассказы наполнены драмой, другие написаны с юмором.Некоторые из представленных работ сам автор считает лучшими в своём творческом багаже.
Казалось бы, этот рассказ ничем не отличается от других любовных романов, но… у каждой истории есть своя изюминка, что-то особенное.В этой истории нет ничего необычного. Здесь есть чувства и страсть, которые ощущала в своей жизни каждая любящая женщина.
Zephaniah prophesied at the beginning of the reign of King Josiah of Judah, around 640-610. BC e. The book of the prophet Zephaniah, consisting of three chapters, has a fairly general content. The writer denounces the idolatry of his compatriots, convinces them to repent, and threatens them with the wrath of God. The central idea of the Book of Zephaniah is the belief in the coming of God's judgment over the whole world. God can afford such judgm
Sofonia profetizzò all'inizio del regno di Giosia re di Giuda, intorno al 640-610. AVANTI CRISTO e. Il libro del profeta Sofonia, composto da tre capitoli, ha un contenuto abbastanza generale. Lo scrittore denuncia l'idolatria dei suoi connazionali, li convince a pentirsi e li minaccia con l'ira di Dio. L'idea centrale del Libro di Sofonia è la fede nell'avvento del giudizio di Dio sul mondo intero. Dio può permettersi un simile giudizio perché l