Андрей Тихомиров - Христианство – ветвь зороастризма?

Христианство – ветвь зороастризма?
Название: Христианство – ветвь зороастризма?
Автор:
Жанры: Научно-популярная литература | Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Христианство – ветвь зороастризма?"

Волхвами, или магами, называли зороастрийских жрецов, по-персидски мобеды. «Когда же Иисус родился в Вифлееме во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока», – сказано в Евангелии от Матфея. С востока – из Парфии (Ирана), где главной религией в то время был зороастризм. Они выполняли священную миссию, стремясь расширить влияние своей религии среди евреев для борьбы с Римом. Считается, что, поднося новорожденному Иисусу золото, ладан и смирну, волхвы почтили его как царя, первосвященника и жертву.

Бесплатно читать онлайн Христианство – ветвь зороастризма?


Волхвами, или магами, называли зороастрийскими жрецами, по-персидски мобедами. «Когда Иисус родился в Вифлееме во дни царя Ирода, пришли волхвы в Иерусалим с востока», – говорится в Евангелии от Матфея. С востока – из Парфии (Иран), где основной религией в то время был зороастризм. Они выполняли священную миссию, стремясь расширить влияние своей религии среди евреев для борьбы с Римом. Считается, что, предложив новорожденному Иисусу золото, ладан и мирру, волхвы почтили его как царя, первосвященника и жертву. Но одни и те же дары символизируют три господствующие касты зороастрийского общества и три типа варн (на санскрите «варна» – буквы – «качество», «цвет», 4 основных класса. В Древней Индии доминирующее положение в обществе занимали Брахманы, кшатрии и вайшьи, шудры представляли собой касту низших, зависимых людей). Подобным образом в зороастризме выделялись хварна жреца, хварна правителя и хварна воина. Символом царской харизмы является золото, жреческой – ладан, военной – мирра, ведь воины жертвуют собой во имя мира. В это время в Парфии (Иран) были распространены различные дуалистические религиозные учения, которые рассматривали мир как борьбу между добрым началом, возглавляемым богом Ормаздом и его духами, и злым началом, возглавляемым богом Ариманом и его демонами (дэвами). . Эти учения, связанные с именем Заратустры, еще не получили окончательного оформления. Позднее они получили догматическую форму в книгах Авесты, признанных священными и в этой форме стали называться зороастризмом. С Ираном связана и религия митраизм (бог Митра), который в первые века христианства составлял ей серьёзную конкуренцию. Мифы, появление самого Митры, культ митраизма во многом совпадают с мифологией, культом христианства. Достаточно сказать, что рождение бога Митры широко отмечалось в Римской империи 25 декабря. Первоначально Рождество отмечалось 6 января, наряду с Крещением и Богоявлением, только в IV веке, когда христианство стало господствующей религией в Риме оно было перенесено на 25 декабря, чтобы вытеснить культ Митры. Для верхушки парфянского общества был характерен синкретизм, выражавшийся в слиянии местных и эллинских богов. В общем, династия Аршакидов в Парфии (247 г. до н. э. – 224 г. до н. э.). В отличие от более поздней династии Сасанидов, которые были ревностными сторонниками чистого зороастризма. В I веке нашей эры в Парфии была реформирована зороастрийская религия, собраны древние тексты и создано одно из древнейших изданий Авесты. В период своего расцвета Парфянское царство простиралось от Вавилонии через Иран до долины Инда. Парфянское царство прекратило свое существование около 224 года, когда возникло государство Сасанидов.

Правители Парфии во время предполагаемой жизни Иисуса Христа:

* Фраат IV 38-2 до н.э., сын Орода II. Сын Орода II, был назначен преемником после смерти наследного принца Пакора в войне с Римом. Хотя он был назначен наследником престола, он взошел на престол, убив своего отца, короля Орода II, после чего убил всех своих братьев. Вёл войны с Римом. В результате умелых маневров парфянского войска Марк Антоний потерпел поражение, потеряв большую часть своего войска. Он считал, что потерпел поражение в результате предательства армянского царя Артавазда, которого он позже, в 34 г. до н.э. Э., вторгшись в Армению, отстранил от власти и передал армянский престол другому Артавазду – царю Атропатены, в результате чего Армения оказалась под властью Атропатены. Но после гражданской войны между Марком Антонием и Октавианом Августом власть Рима в регионе значительно ослабла, чем и воспользовался Фраат IV: вторгшись в Атропатину, он заставил царя Атропатены отказаться от армянской короны, которую тот передал своему протеже. Арташес, сын армянского царя Артавазда, свергнутого Марком Антонием. Жестокое правление Фраата IV вызвало возмущение как среди парфянских феодалов, так и среди простого населения, которое в 32 г. до н. с помощью саков вернул себе престол в том же году. В то же время Фраат IV заключил мирное соглашение с Римом, по которому были освобождены все римские военнопленные и возвращены римские штандарты, что произвело на Рим невообразимое впечатление. Кроме того, Армения также была признана интересом Рима, став вассальным королевством Рима. Фраат IV отправил пятерых своих сыновей в качестве почетных заложников в Рим, фактически признав себя союзником Рима, тем самым еще больше укрепив мирные соглашения с ним. Этот поступок был совершен им по рекомендации жены Музы, римлянки по происхождению. Наследником он назначил своего сына Фраата, рожденного от брака с Музой. Во 2 году до нашей эры Фраат IV был убит заговорщиками во главе с его женой и сыном Фраатом, будущим царем Фраатом V.


С этой книгой читают
Это время французской гегемонии в Европе. Тридцатилетняя война (1618—1648 гг.) и Вестфальский мир. Конфликт стал последней крупной религиозной войной в Европе.
Укрепление России проходит по всем направления. Это: расширение внешнеэкономического взаимодействия с перспективными партнерами из дружественных стран и совершенствование необходимых для этого механизмов; укрепление технологического и финансового суверенитета; опережающее строительство транспортной, коммунальной и социальной инфраструктур; повышение благосостояния граждан; обеспечение народосбережения; защита материнства и детства, поддержка семе
Слово «милиция» от латинского militia – поход, военная служба, а оно, в свою очередь, от mille – тысяча, от тысячи воинов защищающих в древние времена город Рим. Это следующие рассказы: Борьба с преступностью; Ограбление кассы; Найден в озере; Все дело в желании обогатиться; Маски сорваны; Надежда на красивую жизнь; Схватка с преступниками.
Die Stärkung Russlands findet in alle Richtungen statt. Dies sind: Ausweitung der außenwirtschaftlichen Zusammenarbeit mit potenziellen Partnern aus befreundeten Ländern und Verbesserung der dafür notwendigen Mechanismen; Stärkung der technologischen und finanziellen Souveränität; vor dem Bau von Transport-, kommunalen und sozialen Infrastrukturen; Verbesserung des Wohlstands der Bürger; Sicherung der Volkswirtschaft; Schutz der Mutterschaft und
«Воспоминания об Эдеме» – таково название книги. За ее основу взяты первые строки «Бытия».Эта книга пришла ко мне, как благодарная, вдохновенная молитва.В «Ветхом завете» человек «согрешил» тем, что научился отличать добро от зла и стал «как один из нас…», то есть уподобился Создателям своим. Духовная победа Евы и Адама над первобытными животными инстинктами ставится им в вину. Повествование идет от лица Евы, здесь нет слов «грех» и «наказание».
Икона Божией Матери «Утоли болезни», яже имеет благодать в исцелении немощей душевных и телесных. Молитвенная помощь православным.
Пособие благоустроения души, ума, Святой Руси и всякого доброго дела.В книгу также включены разные молитвы о благоустроении.
Мир поэзии В. Филевского мало связан с земным миром – это отражение бытия в другом измерении. Автору не по душе путь человечества. Он идёт в другую сторону, окружённый по-ангельски красивыми образами. В век сексизма В. Филевский обожествляет Женщину, соревнуясь с Петраркой. Это третья книга его взглядов и касаний духа святой Лузии. По страницам разлит пламень духовного сердца поэта. Книга не христианская: «скрепы» всепланетны.
В такие до смерти мы будем играть игры. То богиня спустится на миг с небес, то фея прилетит в мой дикий тёмный лес, то красное пальто мне вскружит голову. Неохота быть мне в жизни лишь по модам. Любовь на вечность умирает трижды, такие вот у Бога с нами игры. Я тихо размещаю в кружке боли, поиграю со страданиями. Не более… Содержит нецензурную брань.
Сколько людей, столько и мнений. В этой философской абстракции мыслей каждый видит свое. У любого человека разное восприятие мира и понимание действительности, нужно уметь принять это.
Я клялся ей в любви. Я хотел ради нее жить… А Она… Она растоптала наши чувства своим недоверием и неверностью… Она плевать хотела на мои клятвы и свои обещания… Она уехала с другим… Он позвал- и она побежала… Вот чего стоила ее любовь… Спустя семь лет она вернется в Россию… Прямо в мои руки… Я сделаю так, что вернется… Только она пока об этом еще не знает… Зато я знаю все наперед- что буду делать с ней, о чем спрашивать… Она ответит на все мои во
Как бы хорош был этот мир без драконов! Особенно без одного, самого наглого и самоуверенного, решившего, что моя чудесная сестренка является его парой. Сказать о том, что он принял за истинность лишь побочный эффект от одного не совсем законного ритуала, я не могу. Значит придется всеми способами отваживать чешуйчатого от сестры, пока он не узнал наш секрет, что непременно погубит нас обеих. В тексте есть: -драконы -истинная пара -противостояние