Уважаемый читатель данная книга представляет собой оценку нынешней ситуации в мире, а именно состояния окружающей нас, повседневно, обстановки. При написании данной книги, мною использовались методы формирования взглядов обычных людей, а также 4 формы общественного сознания: религия (в первую очередь), наука, мораль, и философия. Однако использование этих средств не знаменует полного, и всестороннего погружения в проблему, некоторые вещи, идеи, просто напросто могут вылететь из сознания, в этом случае они будут представлять собой бессознательное, могут всплыть в течении некоторого времени, однако уже не будут столь актуальны, и необходимы. Прежде чем приниматься за оценку чего-то необходимо изучить этот предмет, в нашем случае предметом изучения является мир, и все то, что происходит в мире, а значит – жизнь. А что такое жизнь? И поддается ли она определению, и изучению? Во-первых, у каждого свое определение жизни. Во-вторых определение зависит от определенных обстоятельств жизненного пути личности, изучению жизнь поддается, человек изучает жизнь на протяжении отведенному ему отрезка (от колыбели, до могилы). Два конфликта между РФ и ее нынешним субъектом Чеченской Республикой, остались хоть уж и не так далеко, но в прошлом. Время-река, однако, в памяти все остается, жить прошлым нельзя, настоящим можно, о будущем надо задумываться. Война коснулась каждого и с той и с другой стороны, ее воздействие всегда бывает прямым или косвенным, события независят от воли человека, но от событий зависит состояние человека, его взгляды на жизнь. Тем самым возвращаясь к предмету изучения, хотелось бы отметить, что всякое действие, событие, последствие, не является случайным. С позиции религии на все воля Бога (у меня лично нет сомнений, по данному поводу). Посредством воли Всевышнего мы оказываемся в этом мире, и по этой же воле мы уходим из него, вопрос в том на что мы направляем отведенное для нас время, ведь есть же право выбора, выбор между злом и добром (зло написано первым, из-за того что оно сегодня преобладает). Зло и добро – дихоматия взглядов сформированных людьми. А может быть наша злость порождается нуждой, которая подталкивает нас на совершение негативных поступков. Зло есть проблема, внедряющееся в устои мировоззрения и умозаключений людей. Высшего своего проявления оно достигает тогда, когда противоположная его сторона начинает со всем мириться, именно из-за этого начальник смотрит на списки как на простые инициалы, и не задумывается о том, что за ними скрывается определенные люди, разных слоев общества, и тем более не задумывается о том, что от его решения зависит судьба человека. Философствовать по данному вопросу может каждый, в зависимости от его умственных способностей, и познаний. Однако сама философия, как наука направлена на разрешение проблем, стоящих перед личностью, обществом, государством. Для каждого умного человека, и ученого, труды философов представляют некую ценность, глупому труд безразличен, его сознание не понимает, как можно себя утруждать совершением бессмысленных действий. Глупого человека необходимо подвергать моральной оценке, эта оценка заставит его задуматься. Изменить что-нибудь самостоятельно нельзя, это делается возможным лишь при совместных усилиях. И то не факт, что будет достигнут желаемый, или воображаемый результат. Развитие науки ведет к прогрессу, но не приближаемся ли мы тем самым к деградации, как в арабской пословице: «береги старое, новое может и не остаться». Наука в последние века составляет основу всего, без нее никак нельзя, не в обиду нынешним ученым, но ученые прошлого стремились к достижениям во благо, а не искали славы, и тем более не преследовали коммерческих целей.
Итак, все в этом мире находится в постоянном изменении, власть меняется – строй меняется, общество меняется – меняется мировоззрение. И все же у всяких перемен бывают определенные предпосылки, приводящие к коренной ломке в системах. Именно этим предпосылкам будет посвящена первая глава моей книги.
Большинство людей на этой земле стремятся к благополучию, используя для этих целей различные средства, устремленность выражает желание, но получив желаемый результат, как правило, мы не оглядываемся назад. Прогулявшись по городу, можно увидеть, что все куда-то спешат, тем самым жизнь протекает своим чередом. А что же тогда мешает людям заниматься своим делом? Власть? Возможно, ведь не было никогда такого чтобы все были довольны действующей властью, но ведь государство не может всех обеспечить одинаково, следовательно, кто-то всегда обделен, и недоволен. Толи дело если в стране происходит полная анархия, в такой ситуации государством удовлетворяются лишь избранные, простые люди не обладают даже свободой слова. Всегда находятся люди с сильной психикой, они сплачивают народ, ибо угнетенные способны лишь подчиняться, в надежде на лучшее. Да и другие государства не сидят сложа руки, им лишь бы ухватить свой кусок от умирающего государства.
«На сегодняшний день в мире творится нечто, которое не поддается уму», – скажет человек посмотрев телевизор. Откуда мы взяли что средства массовой информации, доводят до нашего сведенья одну правду, нас просто вводят в заблуждение, а мы легкомысленно поддаемся. Ситуация в странах арабского мира, носит нелицеприятный для мусульман характер. Люди объединенные едиными взглядами на власть, собираются на площадях, требуют отставки действующей власти, иными словами требуют перемен. Возможно ли применить тут следующее выражение: «если все мыслят одинаково, значит никто не мыслит»? ответ – нельзя. Столь большое количество людей не может просто так требовать чего-то, всегда есть причина.
Еще будучи школьником, я услышал одну историю про смерть одного богатого человека, не знаю, была ли она выдумана, или это реальная история, но этот рассказ произвел на меня большое впечатление. Суть заключается в том, что жил на свете один богатый человек, и построил он что-то на подобии хранилища, для того чтобы складывать туда все то, что он нажил. Он очень любил туда часто наведываться и смотреть на свое богатство, и как то раз по воле случая, дверь в хранилище захлопнулась, из-за ошибки в системе охраны. Богач был заперт в своем собственном хранилище, наедине с его достоянием. Через некоторое время, вследствие отсутствия воды и пищи, он умер, когда дверь в хранилище наконец-то открыли, вместе с трупом этого человека, на стене была обнаружена надпись: «всё то богатство, которое находится здесь, не стоит и куска хлеба».
