Христолюб Веган - Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда. Соборные послания

Глава 1

^>1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии – радоваться.

^>2 С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, ^>3 зная, что испытание вашей веры производит терпение; ^>4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

^>5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему. ^>6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. ^>7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. ^>8 Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих.

^>9 Да хвалится брат униженный высотою своею, ^>10 а богатый – унижением своим, потому что и он прейдёт, как цвет на траве. ^>11 Восходит солнце, настаёт зной, и он иссушает траву, цвет её опадает, исчезает красота вида её; так увядает и богатый в путях своих. ^>12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

^>13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом Сам и Он не искушает никого, ^>14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; ^>15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. ^>16 Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. ^>17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. ^>18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

^>19 Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ^>20 ибо гнев человека не творит правды Божьей. ^>21 Потому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

^>22 Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя. ^>23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет его, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: ^>24 он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он. ^>25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действии.

^>26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие. ^>27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы опекать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неосквернённым от мира.

Глава 2

^>1 Братья мои, имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. ^>2 Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде, ^>3 и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: Тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: Ты стань там, или садись здесь, у ног моих, ― ^>4 то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? ^>5 Послушайте, братья мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его? ^>6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? ^>7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

^>8 Если вы исполняете закон царский (Христов), по Писанию:

– хорошо делаете.

^>9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. ^>10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём.

^>11 Ибо Тот же, Кто сказал: Не прелюбодействуй, сказал и: Не убей; потому, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона. ^>12 Так говорите и так поступайте, как готовящиеся быть судимы по закону свободы. ^>13 Ибо (всякому) суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

^>14 Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел (любви – ред.) не имеет? Может ли такая вера спасти его?^>15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, ^>16 а кто-нибудь из вас скажет им: Идите с миром, грейтесь и питайтесь, ― и не даст им потребного для тела – что пользы?

^>17 Так и вера, если не имеет дел (любви и упования – ред.), мертва сама по себе.

^>18 Но скажет кто-нибудь: Ты имеешь веру, а я имею дела. Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

^>19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. ^>20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел (упования – ред.) мертва?

^>21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? ^>22 Видишь ли, что

Вера содействовала делам его, и ДЕЛАМИ ВЕРА ДОСТИГЛА СОВЕРШЕНСТВА? ^>23 И исполнилось слово Писания:

^>24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? ^>25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв разведчиков и отпустив их другим путём? ^>26 Ибо, как тело без духа мертво, так и