Орис Орис - Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии

Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии
Название: Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии
Автор:
Жанры: Парапсихология | Практическая эзотерика | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии"

В данном томе собраны письменные ответы Ориса на вопросы читателей на тему космологических аспектов Ииссиидиологии.

Бесплатно читать онлайн Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии


Раздел I. Теоретическая база ИИССИИДИОЛОГИИ

Глава 1. Многомирие, Принцип Диффузгентности

– Что понимается в ИИССИИДИОЛОГИИ под термином «многомирие»?

18.0001. – Многомирие – это то, что можно интерпретировать как множество Миров, Формо-систем Миров и прочих Форм реализации Коллективных Разумов. Многомирие представляет собой Универсальный Механизм реализации бесконечных возможностей по приведению неуравновешенного Состояния (примогенитивное + консуммативное) межскунккциональных взаимосвязей Информации в полностью гармонизированное –конфективное – Состояние.

18.0002. В основе этого Механизма лежит голохронное образование фокусных и эфирных структур Самосознания ССС-Сущности, которые, стремясь к взаимному уравновешиванию, резонационно взаимодействуют друг с другом в разных вибрационных условиях с целью достижения наибольшей степени взаимогармонизации тензорных скунккциональных связей. В каких-то условиях легче взаимокомпенсируются одни скунккции, в каких-то – другие, поэтому Миры симультанно «распространены» по всему спектру условных мерностей пространственно-временного Континуума (ПВК).

18.0003. В зависимости от специфики этих симультанных взаимодействий меняется и Форма их реализации (Уровни Самосознания ССС-Сущности) в разных вибрационных условиях, что ведёт к появлению профективного множества результирующих вариантов этих энерго-информационных взаимодействий. Эффект многомирия демонстрирует нам свойство Энергии и Информации изменять свою Форму реализации в каждый момент Их качественного взаимодействия (клексования, квантования).

18.0004. В результате голохронности, диффузгентности и дувуйллерртности этого Акта возник Эффект Сллоогрентности – взаимосвязи и взаимозависимости друг от друга каждого из вариантов симультанно образовавшихся энерго-информационных сочетаний (фокусных Конфигураций взаимопроницающихся Формо-систем Миров). Каждый физический Мир образуется в результате квантового эффекта – суммарного симультанного (мгновенного и локального!) качественного изменения Фокусной Динамики (ФД) каждой из структурирующих его Форм Самосознаний (ФС).

18.0005. Нутационные (волновые) физические Миры формируются на условной «границе» двух квантовых смещений – при наличии малейших качественных различий между структурирующими их Формами Самосознаний. Так как каждое квантовое смещение сопровождается зиллионами параллельных качественных преобразований, то и Формо-систем Миров, чуть-чуть отличающихся друг от друга, при каждом энерго-информационном квантовом эффекте также получается трансфинитное множество.

18.0006. Осуществляясь параллельно, все варианты образовавшихся в Пространстве-Времени Формо-систем Миров образуют так называемое многомирие или всеобщую скррууллерртную систему Мироздания. За счёт наличия у ФД наших систем Восприятия (ФС) способности к мультиполяризации (возможности концентрации лишь на наиболее совместимой – резонационной – с нашей Фокусной Динамикой части сллоогрентной Конфигурации Мироздания) каждый момент мы способны осознавать самих себя лишь в каком-то одном из бесконечного множества вариантов Миров, образовавшихся вследствие каждого из квантовых изменений в нашей ФД.

– Где находятся «другие» Миры?

18.0007. – Фокусные Конфигурации абсолютно всего многообразия разно-Качественных Миров, по Принципу наибольшего вибрационного соответствия (а также с учётом качественной совместимости по типам бирвуляртности), условно как бы упакованы в общую сллоогрентную фокусную Конфигурацию Мироздания (гейлитургентные сочетания деплиативных Формо-систем Миров образуют базис для эксгиберации более амплиативных Формо-систем Миров) и распаковываются в ФД нашей системы Восприятия по принципу наибольшей синхронизации нашей «текущей» фокусной Конфигурации (ННААССММ) с той частью вибраций, которую мы представляем собой в другом Мире.

18.0008. Как только наша «текущая» ФД синхронизируется по всем энерго-информационным параметрам с соответствующей ей частью ФД «другого» Мира, мы консуетно отождествляемся с новым состоянием ФД и начинаем его субъективно воспринимать как естественное продолжение «предыдущего» Мира нашего обитания. Пока не наступит этот момент, ни один из «параллельных» вариантов Миров ДЛЯ НАС как бы не существует, поскольку субъективный Наблюдатель (которым по Форме является каждый из нас) в условиях данных групп ПВК способен отождествлять себя только с «текущим» объектом своего наблюдения («нынешним» для него Миром).

18.0009. На самом деле мы помгновенно и дувуйллерртно (при каждом квантовом смещении), параллельно с осуществляемыми в нашей фокусной Конфигурации качественными преобразованиями, включая не только электромагнитную основу нашей ФД – Мысли, Чувства и эмоции, – но и через другие силовые взаимодействия (например, пи-волновые изменения, симультанно осуществляемые во всех ФС нашего организма – атомах, молекулах и клетках), сменяем в процессе ротационных амицираций (перефокусировок) бесчисленное множество Миров.

18.0010. За счёт этого Принципа и образуется наша ФД: каждое квантовое смещение продуцирует новое качественное состояние нашего Фокуса Пристального Внимания (ФПВ), определённая сумма проявлений которого фиксируется механизмом нашей системы Восприятия и субъективно осознаётся каждым из нас как «моя текущая реальность», «моя жизнь». Так что можно сказать, что все Миры ллууввумического типа бирвуляртности упакованы в нашем Самосознании и мы их конкатенационно (последовательно, по мере Синтеза) распаковываем строго в соответствии с параметрами фокусируемой нами эфирной Конфигурации.

– Что такое Принцип Диффузгентности?

18.0011. – Между разно-Качественными по Смыслу (Информация) и Форме (Энергия) сочетаниями гетерогенеусных ОО-УУ-признаков (отражающих особенности разных Чистых Космических Качеств – ЧКК), структурирующих разные Формо-системы, в благоприятных для этого условиях эксгиберации возникает эффект более или менее выраженной синхронизации межскунккциональных (а значит, и фокусно-эфирных) взаимосвязей.

18.0012. Каждый Мир структурирован бесконечным множеством Формо-систем, которые в различной степени резонируют с Формо-системами других Миров, функционально как бы «вклиниваясь» в фокусные Конфигурации друг друга какими-то свойственными им общими сочетаниям ОО-УУ-признаков. Наличие у Формо-систем Миров подобной выборочной взаимопроницаемости является ныне доступным для нас вариантом отражения Принципа Диффузгентности Мироздания в фокусируемых нами нутационных Мирах.

18.0013. Сам же Принцип можно сформулировать следующим образом: это свойство разнородных (то есть отражающих разные ЧКК) ОО-УУ-признаков образовывать в разных режимах эксгиберации похожие по Смыслу, но разные по Форме, энерго-информационные сочетания, характерные также и множеству других параллельно проявленных Формо-систем Миров. По Принципу Резонационности между Коллективными Разумами таких Формо-систем устанавливается более тесная эфирная взаимосвязь для совместной реализации Ими возможностей по отдельным Направлениям Синтеза, чем с имперсептными – по отношению к свойственной им функциональности – Формо-системами.


С этой книгой читают
В данном томе собраны письменные ответы Ориса на вопросы читателей на тему кармических взаимосвязей.
Мысли, как и предметы, не принадлежат вам: они всё время откуда-то приходят, на некоторое время оставаясь и взаимодействуя с вашим Сознанием, а затем незаметно куда-то исчезают. Ваше мышление – это процесс, непрерывно синтезирующий в вашей реальности всё новые и новые Формы из уже известного вам ментально-чувственного опыта, поэтому для вас мышление представляет собой «начало» и «конец» абсолютно всех ваших желаний – от получения неких материальн
Книга не только знакомит читателя с проблемой Смерти, но и рассматривает место человека в Космической Иерархии. Вы узнаете о пути воина и отношении его к Смерти, о семеричном составе человека, о преодолении страха Смерти, о взаимосвязи человека и Эгрегоров, о чакрамах как естественных каналах связи с иными мирами. В книге приводятся техники и методы входа во внутренние пространства и перехода в иные миры.
Данная книга является седьмой из общего цикла «Жизнь между Жизнями» написанного Орисом Орис.В данной книге автор рассказывает о том, что весь окружающий нас Мир представляет собой единую систему, части которой находятся в очень тесных взаимоотношениях и взаимосвязях, и что Вся Вселенная подчиняется единым ритмам и единым циклам. Одни из этих циклов начались еще при сотворении Миров и определяют Эволюцию Вселенной в целом. Другие определяют протек
…На наше непростое время, на переменчивый рубеж Новой Эры выпала особая доля – все маги и целители современности, независимо от страны и национальности, являются словно накопителем всей мудрости веков, силы всех мистических и целебных традиций. В новой книге Елены Лиственной – все о Пауло Коэльо и Вадиме Зеланде, о Лилиан Ту и Луизе Хей, Лууле Виилма и Сергее Лазареве, о Карлосе Кастанеде и Дмитрии Верищагине – собирая все эти учения в себе и при
Человечество проводит во сне третью часть своей жизни. Из снов люди пытаются почерпнуть новую информацию о себе. Настоящая книга позволяет читателю овладеть способами осознанного выхода в новые миры в своих сновидениях.Основываясь на собственном опыте, автор предлагает научиться осознавать себя не только днем, но и ночью в сновидении, что обеспечит наполненность существования в каждый миг бытия. В книге указаны способы управления снами, которые п
Существуют такие миры, обитатели которых наблюдают за эволюционным развитием землян. Эту работу контролирует межпланетарный совет, в состав которого входят разные отделы. Работники этих отделов помогают людям не потерять свой путь и реализовать то, что в них заложено программой-судьбой, а также сопровождают своих подопечных за порог жизни. Мы их называем Ангелами Хранителями. Один из таких работников – Лук. В первой книге Луку поручаются три чело
Ииссиидиология. Основы. Том 5. «Базовые творческие возможности реализации ллууввумических Творцов в микстумных Формах НУУ-ВВУ».Вдумчивое изучение данного материала позволяет читателю получить более объективное представление о материальной основе идеализма путём развития, в частности квантовой теории Сознания на примере «концепции микротрубочек», также мы узнаем о чакрамной детерминированности Фокусной Динамики всех Форм Самосознаний, получим пред
Рим, Амстердам, Прованс, Гейдельберг… Повезло тем городам и местечкам, которые зажили в прозе Дины Рубиной самостоятельной жизнью! Навек останутся они в памяти читателей. Даже тех, которым не довелось увидеть эти пространства своими глазами. Рассказы Д. Рубиной о путешествиях – это не обычные травелоги. Внимание в них сосредоточено не на перечислении памятников культуры. Это всегда истории о судьбах людей, через которые и приоткрывается гений мес
Джиллиан и Джейк работают в сфере гражданской авиации. Совместные перелеты, ночи в шикарных отелях… Трудно устоять друг перед другом, когда проводишь столько времени вместе. Джиллиан знает, что это опасный путь, и что в таких, как Джейк, влюбляются, причем безответно. Но у нее все под контролем… было, до пары чертовых ночей, что изменили все.
Сегодня мне сорок, и я предложила первому попавшемуся заказчику взять меня на работу при текущем начальнике, а потом еще и уволилась…Что это? Кризис среднего возраста или настала точка кипения? И как вишенка на торте, мне нравится быть одной… мама каждый раз рассказывает про тикающие часики, но, свободу люблю больше, чем надежное плечо рядом и ничего поделать не могу. Можно, конечно, попробовать найти мужчину, что любит свободу так же как я… Легк
Книга об основоположнике гностического направления в Примордиальной Традиции.