Виктор Куркин - Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий

Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий
Название: Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий
Автор:
Жанры: Христианство | Христианское искусство | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий"

Читатель спросит: «Зачем нужен еще один комментарий к Евангелию от Фомы?» Ответ прост – автора не устраивает большая часть существующих. Почти все они исходят из посыла, будто к истинному пониманию ведет взгляд на текст Фомы сквозь призму иных текстов. И тут два основных захода: кто-то смотрит на Фому сквозь библейский канон, кто-то сквозь тексты иных культур и религий. Но слова Иисуса исходят не из диалога культур, хотя порой и вступают в него. Они суть свидетели жизни, неведомой ни социуму, ни индивиду.

Комментарий, который содержит данная книга, как раз и представляет собой опыт прочтения слов Иисуса с позиций жизни, явленной Им Самим, о которой знает не понаслышке всякий рожденный свыше.

Бесплатно читать онлайн Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий


От автора

В книге, что перед вами, сто девятнадцать глав. Ровно столько, сколько высказываний Иисуса в Евангелии от Фомы. В начале каждой из них предложен поэтический пересказ слов Иисуса. Почему поэтический? К такому решению привели сразу несколько соображений. Прежде всего, это соответствует высоте Благой Вести. Затем, стихи подчеркивают афористичность высказываний, столь характерную для Иисуса. И – наверное, это главное – поэзия делает слова Иисуса, легко запоминаемыми, возвращая их к изначальной устной форме бытия.

Второй вопрос, требующий пояснения – почему пересказ? Дело в том, что за основу моей работы были взяты уже существующие переводы Евангелия от Фомы: М. Трофимовой (1989) и Дм. Алексеева (2011). В конце каждой главы я цитирую их варианты перевода, чтобы читатель мог объемнее увидеть смысл сказанного Иисусом, а также разделить благодарность автора замечательным отечественным знатокам коптского языка, без которых многим из нас текст Фомы вряд ли был бы доступен.

И наконец, в середину каждой главы помещен мой комментарий. Читатель может спросить: «Зачем нужен еще один комментарий к Евангелию от Фомы?» Ответ прост – автора не устраивает большая часть уже существующих. И вот почему. Почти все они исходят из посыла, будто смотреть на текст Фомы нужно сквозь призму других текстов. Тут наработаны два основных захода: кто-то смотрит на Фому сквозь библейский канон, а кто-то сквозь тексты иных культур и религий. Но слова Иисуса исходят не из диалога культур, хотя порой и вступают в него. Они суть свидетели Жизни, неведомой ни социуму, ни индивиду.

Комментарий, который содержит эта книга, как раз и представляет собой опыт прочтения слов Иисуса с позиций Жизни, явленной Им Самим, о которой знает не понаслышке всякий человек, рожденный свыше.

Эпиграф

«Вот сокровенные слова,

что произнес Иисус при жизни.

Близнец Фома

их записал,

провозгласив:

«Кто их значение постигнет,

тот смерти не вкусит!»

______________

В эпиграфе Фома заявляет сразу несколько тем. Это и слова Иисуса как агенты спасения. Это и главная проблема человека – смерть. И сверхзадача учения Иисуса – преодоление смерти.

Суть сказанного в эпиграфе: слова Иисуса открывают перед читателем путь от смертного к бессмертному.


>Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал: Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти (перевод М. Трофимовой, далее по тексту –Т).

>1. Это слова сокровенные, которые сказал Иисус Живой. Записал их Дидим Иуда Фома. И он сказал, что нашедший истолкование этих слов не вкусит смерти (перевод Дм. Алексеева, далее по тексту – А).



1

Иисус сказал:

– Кто ищет, да не перестанет

искать, покуда не найдёт!

Найдя же,

он,

обескуражен

и удивлён,

окажется

над всем царём.


>_____________________

Здесь проговорена цель непрестанного поиска. То, что должно стать подлинным обретением. Это – власть над всем.

Возникает вопрос – что есть это всё? Ответ подсказан в эпиграфе. Над всем – это победа над смертью, над всем смертным в тебе. Это полное единение с Тем, в Ком ее, смерти, нет. При этом никакие промежуточные результаты (вроде второго рождения) в зачёт не идут. Поиск не прекращается до полной победы!

 Интересно, что Иисус приоткрывает и субъективное измерение этого обретения власти над смертью, над этим главным врагом. Это потрясение и удивление… Иными словами, это шок. Шок от опрокидывания всех наработок смертной жизни. Это встреча с тем, чего у тебя, смертного, не было.


>1. Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем. (Т)

>2. Сказал Иисус: Пусть ищущий не перестаёт искать, пока не найдёт. И когда найдёт, он возмутится. И когда возмутится, он удивится и воцарится над всем. (А)


2

Сказал Иисус:

– Если скажут вам

те, кто вас ведёт:

«Царство в небесах», –

тогда птиц полёт

вас опередит.

Или скажут: «Нет,

оно в море», – рыб

стаи приплывут

прежде вас туда.

Царство внутри вас

и вовне.


_______________

Вот, что читаем здесь о Царстве. Царство Отца не имеет пространственной дислокации. Оно нефизической природы. И оно не твой психический мир. Оно – отношения. Отношения Отца с рожденными Им сыновьями. Они, эти отношения, одновременно и принадлежат нам ( внутри нас), и не принадлежат ( вовне ). Поскольку не только мы их субъекты, но и Он, Отец этих отношений.


>2. Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! – тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно – в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас. (Т)

>3. Сказал Иисус: Если скажут вам ведущие вас: «вот, царство в небе», – птицы небесные опередят вас. Если они скажут, что оно в море, рыбы опередят вас, но царство внутри вас и вне вас. (А)



3


Опознайте себя,

и вы будете познаны,

и узнаете,

что вы дети Живого Отца.

Не познав же себя,

вы останетесь

босыми.

Вы сама нищета.


____________________

Здесь звучит призыв ко второму рождению, к обретению Отца. Смысл погружения в познание безотцовщины мира, его нищеты, только один – обрести Отца. Старт и финиш здесь сходятся в одной точке, не успев разойтись. Посему и все разделы учения Иисуса – никакие не разделы. Они лишь некие метки на сквозном пути. Не больше.

Смысл высказывания такой: мы будем познаны Отцом (рождены Им) лишь тогда, когда познаем свою нищету. Увидим себя как некое пустующее место для Его Жизни. Так дорога в Царство стартует с признания никчемности наличной жизни. Если же мы не признаем своего банкротства, то останемся в своей неосознаваемой нищете.


>3. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны, и вы узнаете, что вы – дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы – бедность. (Т)

>(3) Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны, и поймёте, что вы дети Отца Живого. Если же не познаете себя, то вы пребываете в нищете, и вы – нищета. (А)


4


Сказал Иисус:

– Да успеет старик

перед смертью своей

у младенца спросить

семи дней:

«Где есть жизнь?» –

и останется жить.

Много первых последними

обретут единение!


___________________

Здесь озвучен парадокс старости. Чем больше жизни лет, тем ее меньше. В словах старика – печальное обнаружение, что жизни не осталось. Принимаемое им за живущее обернулось умирающим. Его слова – слова банкрота. В них звучит приговор всей плотской жизни. Она никакая не жизнь, а смерть.

Устами старика здесь произнесен вопрос всякого смертного человека. Где есть жизнь , в которой нет смерти? Иисус подсказывает ответ на него. Жизнь – в единении с Родившим тебя. И дает образ такого единения в семидневном младенце, сосущим мать.


С этой книгой читают
Эта книга – о необъявленной войне, которую неотступно и изощрено ведет сатана против слов Иисуса. В ней автор описывает взлет своего пасторского служения: подробности обретения даров исцеления, пророчества, иных языков и их истолкования. Читатель услышит вместе с автором голоса духовного мира. Увидит, как за пару дней могут полностью поменяться декорации жизни. Как на месте аплодирующих залов в центре столицы вдруг возникает клетка провинциальной
В этой книжечке вы найдете Пасхальный канон, Стихиры Пасхи, Слово огласительное на Пасху святителя Иоанна Златоуста, Часы Святой Пасхи. Фрагменты из проповедей Святейшего Патриарха Кирилла, объяснение смысла праздника, Фоминой Недели, Радоницы, Пасхи, как женского праздника. В приложении вы найдете рецепты изготовления пасок, куличей, окрашивания яиц.
Книга 2. Первое кило-слово Все-Жизни – представлена, из книг Все-Жизни. От 2020 года – самый новейший завет Библии, презентуется в виде: Квинта-Евангелия, и других книг начала Все-Знания. Открываются понятия и создаются: Благая-Вся-Жизнь и лето-эволюции, теория всего-существующего и Научное-Христианство. Цитата: «Человек – квант Бога. Высший смысл – Любовь. Вечная-Жизнь происходит – по волнам времени, на Божественной-Машине-Времён».
Сборник христианских стихов «Вера» включает стихотворения, созданные автором в 2021-2022 г. Основная тема сборника – христианская жизнь. Сборник вобрал в себя философскую и лирическую поэзию, в которой раскрываются мысли автора о смысле жизни и её важных аспектах, таких как вера, спасение души, любовь, прощение, молитва, счастье. Художник обложки – Лесовская Анастасия.
Мария Соколова родом из Санкт-Петербурга. Помимо стихов, пишет и исполняет песни. Этот сборник – не просто сборник стихов, но этапов жизни и духовного поиска автора. О чём бы ни было написано стихотворение, в центре него – человек, женщина, обнажающая ту или иную грань своей души. Перед читателем – глубокая утончённая питерская лирика в серых тонах, сквозь которые иногда проглядывает солнце.
Рассказ идет от лица брата главного героя. Он участвует в расследовании о пропаже брата. Вскоре он натыкается на записи брата и узнает, что его волновало всю жизнь и какие проблемы преследовали его. Содержит нецензурную брань.
Гриша немного перебрал с алкоголем и увидел черта. В этих галлюцинациях он получает от него ответы на вопросы. Содержит нецензурную брань.
В новой книге известного русского писателя В.В.Личутина – автора исторических произведений «Скитальцы», трилогии «Раскол» – продолжается тема романов «Любостай» и «Миледи Ротман» о мятущейся душе интеллигента, о поисках своего места в современной России. Это – тот же раскол и в душах людей, и в жизни...Неустроенность, потерянность исконных природных корней, своей "родовы", глубокий психологический надлом одних и нравственная деградация на фоне ви
В книгу входят истории, которые рассказывает маленькая девочка. Очень интересно наблюдать со стороны, как она смотрит на события, воспринимает мир и размышляет. Это современная девочка, она живёт в реальном мире, но очень часто любит фантазировать, и не замечаешь, как из обычной квартиры перемещаешься вместе с ней в прекрасный замок, волшебный лес, на берег моря или сказочное болото. И вполне обычные люди на глазах превращаются в капитана дальнег