Элла Нестерик - Исида в царстве мертвых

Исида в царстве мертвых
Название: Исида в царстве мертвых
Автор:
Жанры: Сказки | Мифы / легенды / эпос | Пьесы и драматургия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "Исида в царстве мертвых"

Египетская богиня Исида убита горем. Ее возлюбленный сын Гор, плод супружества с богом Осирисом, погиб от коварства завистливого и зловещего бога Сета, брата Осириса. Исида призывает мужа, который ныне правит Дуатом, царством усопших, в надежде получить его совет, как все исправить. Осирис сообщает супруге, что есть один способ – необходимо спуститься в Дуат и пройти тем путем, которым проходят души почивших. Однако никто из живых, ни смертный, ни бог, еще не отваживался на подобный поступок. Исида решает быть первой.

Бесплатно читать онлайн Исида в царстве мертвых


Пьеса в двух явлениях


Действующие лица


Исида

Осирис

Лекриотта

Анубис

Нут

Ворон

Паук

Сет

Гор

Явление первое


2890 год до н.э., Древний Египет, остров Филы, святилище Осириса и Исиды

Исида, Осирис, Лекриотта (главная жрица)

В святилище полумрак. Исида сидит на коленях перед алтарем, обхватив себя руками и раскачиваясь взад и вперед в неистовом горе.


ИСИДА (почти шепотом). Осирис, я призываю тебя. Ты слышишь? (Громче.) Осирис, это я, супруга твоя. Откликнись. (Голосом, полным отчаяния.) Осирис, прошу. Ты мне нужен. (В бессилии падает на алтарь).


У алтаря возникает мужская фигура.


ОСИРИС. Исида! Возлюбленная супруга моя! Твои слезы и боль проникли в мое подземелье. О чем твоя скорбь?

ИСИДА (поднимая голову от алтаря). Гор. Наш сын. Твой завистливый брат добрался и до него. И теперь он уже на пути в твое царство.

ОСИРИС (растерянно). Сет? Как ему удалось?

ИСИДА. Он убил его хитростью. Как и тебя. Превратил себя в скарабея, а когда Гор взял его в руки, чтоб поиграть, обратился вдруг скорпионом и смертельно ужалил его. (С лицом, искаженным от боли.) Почему? Почему он преследует нас?

ОСИРИС (берет ее за руку). Мне жаль. Будь я здесь, я нашел бы, как защитить вас от Сета. (Гладит Исиду по волосам.) Осуши свои слезы. Я приму его, как полагается. Он не будет нуждаться ни в чем.

ИСИДА (отпрянув). Нет. Ты не должен его принимать. Не затем я тебя позвала, чтобы ты устроил ему пышный прием в твоем мертвом царстве. Ему там не место. Он принадлежит миру живых.

ОСИРИС (пытается снова взять ее за руку). Исида, но…

ИСИДА (тоном, не допускающим возражения). Гор нужен здесь. Он нужен Египту. Ты же знаешь, если Сет воссядет на троне, он тотчас превратит плодородное царство в пустыню.

ОСИРИС (завладевает, наконец, ее рукой и слегка притягивает ее к себе). Ты ему не позволишь.

ИСИДА (сникает и качает головой). Одна я не смогу долго ему противостоять. Мое могущество уже не то, что прежде. Я многим пожертвовала, чтоб воскресить тебя. Непросто дается врачевание тела, изрубленного на куски. Еще больше сил понадобилось для того, чтобы вернуть в него дух. Я более не соперница Сету. Он меня повергнет. Люди заметят вскорости мое бессилие, перестанут почитать меня, молиться, и я исчезну. Совсем.

ОСИРИС. Не говори так. Люди будут чтить тебя, пока не перестанут быть. А Гор… Гор, как и я, воскреснет в Дуате и будет править им вместе со мной.

ИСИДА (упрямо). Нет, пусть воскреснет здесь, среди живых. Пусть правит здесь. Зачем два царя в одном царстве? К тому же, если Сет будет на троне, царство мертвых скоро будет здесь. И это царство будет пострашнее твоего Дуата.

ОСИРИС (берет ее за плечи). Но я не могу просто взять и отдать тебе Гора. Чтобы покинуть Дуат, он должен сам найти дорогу назад, что невозможно – мертвым не видны живые пути. И потом, перешедший врата очень скоро совсем забывает, кто он и откуда пришел. Спасти его может только живой, отважившийся спуститься в Дуат и прошедший все его испытания. Но я не знаю ни одного живого, который бы решился на такое, и который сумел бы пройти этот путь.

ИСИДА (глядя ему прямо в глаза). А если это будет богиня живых? Моих сил хватит на то, чтобы выжить в твоем подземелье?

ОСИРИС (отстраняет ее от себя и отходит в раздумье). Не знаю. Ни один из богов из этого мира не пытался пройти за врата.

ИСИДА (подходит ближе, берет его за руки и решительно смотрит в глаза). Что ж, я буду первой.

ОСИРИС (в сомнении). Но ты же сама говоришь, что не уверена в своих силах. Как я могу тобой рисковать? Ты все, что связывает меня с этим миром. Исчезнешь ты, исчезну и я за тобой.

ИСИДА (горько усмехаясь). На радость Сету. (Твердо.) Нет, этого я не позволю. Я –преданная и любящая супруга и мать. За это люди и почитают меня. Я не смирилась с потерей тебя. Что они скажут, если я не попытаюсь вызволить сына? Захотят ли и впредь видеть меня заступницей их детей? Нет, это хуже позора. Лучше тысячу раз сгинуть в Дуате!

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru


С этой книгой читают
Поэзия – это язык Души, а Душа, как известно, едина. Читая эти строки, ты приобщаешься к нуждам, тревогам, мечтаниям, чаяниям всех человеческих душ. Душа желает быть услышанной тобой. Поговори с ней.
Будущее, многомерная и многомирная реальность, управляемая из так называемого Центра посредством так называемых кураторов-смотрителей миров. В последнее время в этой стройной и безотказной доселе системе обозначилась тревожная тенденция – миры поглощают кураторов и делают их неспособными выполнять их обязанности смотрителей. Воспитанница Центра, молодая особа по имени Нолга, решает стать куратором в одном из этих «провалившихся миров». Перед ней
Не/обычная история отношений двух людей, прошедших долгий путь совместной жизни. Там, в начале, когда мы делали лишь первые несмелые шаги в нашем совместном танце, знали ли мы, что до танцуем не только до самых седин, но и до самых глубин себя самоих?
Диалог о важных вопросах и ответах на них – кого с кем и "зачем", читатель, тебе решать самому.
Сказка написана специально для наших милых женщин. Это приключенческо – сатирическая история с участием наших любимых, сказочных героев: баба Яга, Кащей, Горыныч, ну и конечно богатырь. История о том, почему день 8 марта стал международным женским праздником.Автор текста, рисунков и художник – Роман Тулупов.
Третий том "сказок". 300 страниц. Юмор белый, юмор чёрный, а порой вообще не юмор, а сумасшествие сплошное! Не для слабонервных!
Сказка о принце и принцессе, колдовстве и магии, предательстве и любви. О том, что зло сильно, но любовь сильнее.
Чаще всего чудеса случаются под новый год, когда все больше верят в волшебство. Так вот и сегодня дружба мальчишек и их находчивость подарили всем жителям двора настоящую зимнюю сказку.
«Крымский щит» – так называлась награда, которую получали воины вермахта, наиболее отличившиеся при завоевании далёкого от Германии полуострова. Но, обуреваемые мечтами о близком триумфе, они не подозревали, что невысокие горы Крыма укроют отряды бесстрашных и беспощадных народных мстителей, что Сергей Хачариди, Арсений Малахов, Шурале Сабаев и их боевые соратники сделают всё, чтобы защитить своё Отечество от алчной фашистской стаи…
Чтобы расследовать новое дело, вся спецбригада Тани Сергеевой, в сопровождении шефа, выехала на Урал. Там, в небольшом городке Лоскутово, погиб мэр. Неужели многовековая – да-да, именно так! – вражда двух местных кланов, семейств Шаровых и Бражкиных, и в самом деле дошла до смертоубийства? Прямо не то Чикаго тридцатых годов, не то Италия времен Борджиа… Причем если градоначальник был сбит машиной, то еще несколько человек явно умерли от яда. Но м
Новый роман Полины Елизаровой «Собачий рай» – об эгоизме и страсти, которые отдаляют человека от него самого, такого, каким он был, когда еще не знал соблазнов мира.Герои романа мучительно ищут ответы на волнующие их вопросы. Как обрести гармонию? Что нужно сделать, чтобы ощущать свою жизнь как праздник и наслаждаться каждым ее мгновением? Как избавиться от мук совести, если ради спокойствия ближнего приходится поступаться не только своими мечтам
В настоящей книге на основании анализа биографии В. В. Розанова, его высказываний по религиозно-философским и общественно-политическим вопросам доказывается, что этот выдающейся мыслитель и беллетрист Серебряного века заявлял себя на литературной сцене в роли трикстера – эксцентричного, склонного к юродству разрушителя идейных устоев и традиционных представлений. В одно и то же время Розанов выступал врагом православной церкви и ее охранителем, х