Каждый человек осознанно или неосознанно стремится к покою и умиротворению, поскольку это его истинная изначальная природа, дарующая радость и блаженство. Но в наше время, полное волнений и тревог, очень трудно обрести спокойствие. О том, что такое истинное умиротворение, как его достичь и как сделать его постоянным, вы узнаете из этой книги, составленной из бесед и высказываний Сатьи Саи Бабы, великого индийского святого и провидца, живущего в Индии.
Любая попытка представить какую-либо книгу Саи Бабы является попыткой объяснить необъяснимое. Это было бы легким делом, если бы Саи Баба был учителем в обычном понимании этого слова. Но Он выше чем учитель, Он передает не просто словесное знание, ибо Он Сам – зримая манифестация запредельного знания. Он не просветленный, Он само просветление. Кроме обычного духовного опыта, Саи Баба дарует опыт, который нельзя систематизировать или адекватно описать. Попробуйте систематизировать очарование восхода солнца, прелесть покрытого цветами луга. Все определения личности Саи Бабы не отражают Его Полноты и бесконечного разнообразия. Кто Он? Святой, Аватар, проявление Высшего Сознания, великий йог, мистик… Он – само Бытие, включающее в себя все это.
Когда видишь Саи Бабу, ощущаешь себя стоящим на краю бездны любви, и восторженно бросаешься в эту беспредельность, не ведающую удовлетворения и насыщения. В присутствии Саи Бабы исчезает стремление что-то понимать и не понимать. Ум, со всеми его определениями и концепциями, не успевает за несущимся в бездне сознанием.
В присутствии Саи Бабы начинаешь переживать свое присутствие, свою экзистенцию. Рядом с Ним заканчивается всякая духовная практика, становятся бессмысленными техники. Ты оказываешься за пределами медитации и ощущаешь космическую уникальность себя и каждого существа. У Его ног завершается внешнее путешествие и начинается внутреннее странствие в поисках ответа на вопрос «Кто Я?». Ты перестаешь стремиться стать кем-то. Ибо что может быть лучше, чем быть собой? Да и кем мы хотим быть в будущем, если не знаем, кто мы есть сейчас? И вот в присутствии Свами происходит открытие своего истинного существа. Наступает начало новой жизни, источник которой – Он. Каждое мгновенье приносит новую радость, и новая тайна открывает свои двери, и новая любовь начинает расти в тебе.
…И ты обретаешь переживание бескрайнего поля, пульсирующего света и на нем расцветают дивные цветы лучистой радости, которые в том человеческом мире кажутся высказываниями, изречениями, словами… И ты припадаешь к ним и наслаждаешься ими.
Спокойствие и умиротворение
В наше время в каждом индивидууме обитает глубоко укоренившееся беспокойство, это происходит вследствие отсутствия внутренней гармонии.
* * *
Мир сейчас страдает от страстного ума больше, чем от тупой инертности, люди неистово любят и ненавидят, они стали фанатичными и лживыми. Они увлечены пышностью и шумихой, показной парадностью и пропагандой, вот почему возникла необходимость тонкого распознавания. Что удивляет, так это степень испорченности людей, направление, в котором они растрачивают свои таланты, упускают возможности и занимаются самообманом. Человек забыл то, что было сказано в Писаниях, как следует обращаться с собственной природой; этим объясняются его страдания, но этим объясняется и Мой приход. Для достижения цели весьма важна уравновешенность ума, тогда человек сможет спокойно искать Истину и останется верным ей при любых обстоятельствах.
* * *
Человеку суждено быть вовлечённым в круговорот рождения и смерти и он должен будет потерпеть сокрушительное поражение в этом круговороте; это опыт, который учит, что мир нереален. Никакие лекции не докажут вам то, что это ловушка, пока вы не убедитесь на собственном опыте. Коснитесь огня и ощутите ожог, ничто другое не сможет научить вас тому, что с огнем нужно быть осторожным. До тех пор пока вы не обожжетесь, вы будете видеть в огне только свет. Огонь – это одновременно и свет, и жар. Точно так же, мир одновременно и правда, и ложь. Другими словами, мир иллюзорен.
* * *
Материальный мир сам по себе подвержен непрестанному волнению. Как в нем могут осуществиться ваши намерения вести тихую и удобную жизнь? Это все равно, что пытаться плыть, избегая взлетов и падений, которые вызывают морские волны во время качки. При таких условиях лучшее, что можно сделать – признать этот факт и перестать беспокоиться о неизбежном.
* * *
Нынешняя ситуация в мире подобна тайфуну, вызывающему беспокойство и смятение. Покоя нет ни в чьей душе; страх и беспокойство проникли повсюду. И для нашей страны наступил кризис; нельзя терять времени, необходимо срочно приводить всё в порядок, чтобы люди могли прежде всего наслаждаться спокойствием и умиротворением, ибо жизнь без спокойствия мучительна.
* * *
Вы продвигаетесь от смерти к жизни и от болезни к здоровью благодаря тому, что испытываете удары со стороны этого мира. Этот мир – очень важная часть учебной программы человека; через муки поиска рождается младенец мудрости. Ценность страданий в том, что они служат признаком рождения новой жизни. От беспокойства вы приходите к полному умиротворению, от полного умиротворения – к духовному озарению, от духовного озарения – к вечному божественному свету.
* * *
Карма может как спасти, так и убить. Посмотрите, как остры зубы у кошки. Она хватает зубами котенка для того, чтобы унести его в безопасное место. Но теми же самыми зубами она хватает крысу, чтобы убить её и съесть. Будете котенком – и карма спасет вас как любящая мать. Будете крысой – и вы погибли.
* * *
Смена радости и печали подобна смене дня и ночи. Ночь и день – это сестры-близнецы, и они обе необходимы для плодородия почвы, для возрастания активности и обновления жизни. Они подобны лету и зиме. Есть такие, кто просит: «О, Господь, сделай это лето не таким жарким!» Но ведь во время летней жары земля впитывает необходимую ей энергию солнца с тем, чтобы, когда наступят дожди, она могла дать обильный урожай.
Холод и жара – и то, и другое – предусмотрены Божественным Планом, и вам остается только знать об этом и ценить по достоинству. В природе есть как растения с колючками, так и без колючек. Мудрый человек ценит и те, и другие. Он выращивает растения без колючек и окружает их растениями с колючками, и таким образом то, что он выращивает, оказывается защищенным.
