Скорее всего, вы взяли в руки эту книгу, поскольку хотите, чтобы ваша жизнь была более продуктивной и понимаете, что дары, сокрытые внутри вас, имеют к этому непосредственное отношение. Существенной частью нашего служения в течение многих лет была помощь людям в раскрытии их даров. Каждый из нас учит об этом уже по 30 лет; мы пересматриваем используемые подходы и стараемся узнавать что-то новое из многочисленных разговоров с пасторами, студентами, коллегами, членами церкви и наставниками.
Бог сотворил вас для добрых дел. Он запланировал все это еще до того, как вы родились. Совершение этих добрых дел, как индивидуально, так и корпоративно, достижимо в большей степени через применение данных нам Богом способностей, называемых духовными дарами. Некоторые христиане вообще не понимают, в чем они одарены; у них такой менталитет, что в служении Богу «всем подходит одно и то же». Некоторые христиане копируют других в попытке достичь эффективности. Слава Богу, многие смогли увидеть, как именно Бог сотворил их и начали искать свое место в церковном сообществе. Это лишь один аспект эффективной христианской жизни, но крайне важный.
В течение многих веков церковь интересовала тема духовных даров. Даже когда казалось, что определенные теологические взгляды игнорировали возможность практиковать дары, эти дары все равно действовали. Есть достоверные исторические свидетельства, что дары Духа действовали в церкви вплоть до третьего века, прежде чем начали постепенно уходить со сцены, но полностью они не исчезали никогда.
Нужно заметить, что интерес к духовным дарам особенно возрос в последние 40 лет. Это в большей степени произошло благодаря тому, что было возрождено учение о Духе Святом и переживании Его присутствия. Это, наряду с повышенным вниманием к самим себе и попыткой больше узнать о том, как мы сотворены, а также появлением теорий о разных типах личности и распространением популярной психологии, привело к повышенному интересу к вопросу даров.
Мы оба находимся в служении более 30 лет. Эта книга является примером того, как одни дары работают в сочетании с другими. Спустя много лет люди, с которыми мы шли по жизни, подтвердили имеющиеся у нас дары. Это были лидеры, которые вели нас за собой, также люди, с кем мы работали бок о бок и те, кто следовал за нами. Хотя для раскрытия наших даров потребовался процесс. Мы оба довольно быстро определили, в чем состоят наши основные дары. Мы также пробовали себя в некоторых других дарах, а о каких-то дарах очень ревновали.
Мы имели удовольствие служить в церквях, в которых большое внимание уделялось присутствию даров Святого Духа. Последовательно учась развивать свои дары, мы проходили как этапы обрезания, так и сбора жатвы. Мы служили вместе с исключительно одаренными людьми и старались учиться у них всему, чему только могли. Однако вы читаете эту книгу не для того, чтобы узнать о нас, а о самих себе!
Нам хотелось, чтобы этот материал был очень практичным. Если мы сможем понять, в чем одарены, то сможем более мудро использовать те возможности, которые открываются перед нами. Тогда мы будем более продуктивными и в результате принесем больше славы Богу! А это как раз то, что для нас важно.
Ричард Грин и Брент Уильямс
Глава 1. Свежий взгляд на дары
Авторы Нового Завета, в частности Петр и в особенности Павел с большой внимательностью относились к обучению первых христиан роли и функциям духовных даров. Нам важно поразмышлять о том, что они переживали, когда руководили церквями и вели за собой людей. Мы верим, что это важная задача, если мы хотим понимать и применять их наставления к современной церковной жизни и служению. Позвольте нам предложить вам свои размышления.
Когда Павел пишет послания верующим того времени и перечисляет список даров в посланиях Римлянам, 1 Коринфянам и Ефесянам, наверняка ему вспоминаются лица разных людей. Вряд ли он пишет абстрактные списки, состоящие из аккуратно подобранных греческих слов. Он называет каждый дар и ему вспоминаются несколько человек, которые олицетворяют эти дары и благодаря которым оживают многие собрания, домашние церкви и встречи, на которых бывал Павел. Он осознает, что видел там не просто различных людей, а присутствие такого разностороннего Божьего Духа. Это Дух Христа, наделяющий силой тело Христа, чтобы продолжать Его служение до времени возвращения Иисуса.
Именно такой взгляд сопровождает первое послание Павла Коринфянам, где он провозглашает, что эта церковь не имеет недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа (1 Коринфянам 1:7). И, в конце концов, «Божьи дары и Его призвание неизменны» Римлянам 11:29 (Новый русский перевод).
Петр меньше углубляется в детали, он просто упоминает дары в одном-двух предложениях. Однако его размышления не менее ценны. Вот какое выражение он употребляет в 1 Петра 4:10-11: «многоразличная благодать Божья», которая проявляется как в наших словах, так и делах. Возникает ощущение, что и Петр, и Павел пишут, опираясь на то, что видели и переживали, находясь среди людей в тех церквях, в которых служили.
Почему это важно? Часто мы подходим к предмету духовных даров безличностно. Мы раздаем людям анкеты, тестируем их, проводим исследования и изучение Слова. Это все полезно, и всему этому есть место. Однако нам важно начинать с той обстановки, в которой мы служим людям в конкретной церкви, где нас поместил Бог. Мы часто называем это «контекстом». Реальный опыт невозможно ничем заменить. Попробовать себя в служении – вот лучший контекст для того, чтобы оценить себя. Можно также оглянуться вокруг и понаблюдать, в какой именно области люди хорошо справляются с задачами с точки зрения реализации Божьей цели.
Недавно одна женщина-спикер очень хорошо объяснила этот момент. Она сказала, что первое, что нужно сделать, – это освоить необходимые нам навыки, и затем второе – получить все необходимые инструменты, чтобы выполнять поставленную перед нами задачу на достойном уровне. В отношении нашей профессии и работы так оно и есть, не правда ли? Но наша с вами «работа» – это служение Божьему Царству, демонстрируемое через церковь, через сообщество людей, которое созидает Бог. Апостол Павел описывает это служение как «служение примирения», а то послание, которое мы несем, – это «слово примирения» (2 Коринфянам 5:18-19). Многоразличные дары Духа дают нам возможность выполнять наше служение и достоверно доносить слово примирения.
Нам важно, чтобы человек получил подтверждение в том, что у него очень хорошо получается в служении и чем он обогащает всю церковь, а не просто приклеить к нему ярлык и называть каким-нибудь библейским словом.
