ГуРу - Исповедь с Вечностью – II

Исповедь с Вечностью – II
Название: Исповедь с Вечностью – II
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Исповедь с Вечностью – II"

Порой через смерть близкого человека сознание скорбящего способно разглядеть больше, нежели ему преподнесут учёные мужи в виде теорий и гипотез, неподкреплённых почвой истинных доказательств. Во многих случаях «умершего» и живого человека связывает Трансценденция. С латинского это слово переводится как «переступать». Откровения людей, потерявших близких, на основе взаимосвязи душ по сути являются откровениями не совсем земного характера. В этом можно убедиться, прочитав эту книгу.

Бесплатно читать онлайн Исповедь с Вечностью – II


© ГуРу, 2021


ISBN 978-5-0053-4692-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Господь Милосердный! Безгранична Милость Твоя!

* * *

Я хочу быть там же, где и ты,
Я хочу рассветом брать мечты,
Я хочу быть маленькой дождинкой,
Неприкрытой ангельской слезы.

* * *

Августин


«Если ты увидишь кого-нибудь, в ком разумное начало достигло такой силы, что он свою жизнь располагает согласно с разумом, ему одному подчиняет свои вожделения, его уздою сдерживает движения своей души и понимает, что и самое имя человека он заслуживает лишь настолько, насколько руководится разумом; главное же, если он так проникнут сознанием своей смертности, что помнит о ней непрестанно, мыслью о ней обуздывает себя и, презирая преходящие земные вещи, жаждет той жизни, где, обретя полноту разума, он перестает быть смертным, – тогда ты можешь сказать, что в лице этого человека ты получил верное и полезное представление об определении человека».

Франческо Петрарка, «Моя тайна или книга бесед о презрении к миру»

* * *

«… Хотя разум не может пробить завесу, разделяющую обе стороны жизни-смерти, всё ж разум, очищенный от предрассудков и не повинующийся слепо всяким учениям, постигнет некоторую „разумность“ в изложении истин неведомого мира…»

Рамачарака (учение йогов)

* * *

Посвящается Гузель! Жене, учителю и другу, чей образ ныне Богу служит!

* * *

Это книга о жизни и смерти, и насколько сильна человеческая боль, что совпадая разумом, наделённым душой, смогла примирить два вечно «враждующих» лагеря, – жизнь и смерть.

От автора

Нет силы выше на земле, чем сила слов,
Тот псевдоним, что мерит жизнь этой книги, —
Соединение двух имён и двух миров,
Создателей сей неземной интриги.

* * *

Коммерческое право всех людей, —
Быть в жизни этой не обманутым в достатке,
Но есть желания – всех страстей умнее,
Лишая плоти прав – возносишь душу к знати.

* * *

Я никогда в своих молитвах, обращаясь к Богу и к Его посланникам, не прошу что-то, конкретно, для себя. Если учитывать тот факт, что жизнь каждого человека запрограммирована до его рождения, всё, что Господь считает необходимым для человека, будет у него в жизни, и просить что-то дополнительно, было бы не совсем разумно. В основном, люди просят у Бога материальное, для успокоения своего физического тела. Материальное, это наш человеческий быт с его земными заботами. Но ведь есть ещё и душа, о сохранение которой нас учат Священные Писания. «Пожертвуй телом, спасая душу». «Ударили по левой щеке, подставь правую». И многое ещё в этом духе доносят нам Откровения Свыше. И всё же многие люди, признавая Священные Писания, продолжают просить у Бога облегчение для своей земной жизни на материальном, физическом уровне. Не заблуждение ли это? Я жил этим заблуждением до смерти своей супруги, не замечая «своей» души.

Признавать информация Священных Писаний – одно, следовать же призывам этой информации – совсем другое. Это значит, просить помощи для души, а не для физического тела. А что очищает душу? Праздная, в меру сытная жизнь или страдания? Далеко не нужно ходить. Исходя из моего жизненного примера, можно сделать соответствующие выводы. Люди моего мировоззрения в молитвах просят Бога, укрепить их души. Но, если душа очищается через страдания и лишения, соответственно, кто осознанно, кто неосознанно, просит для своей судьбы – испытаний. В открытую, вряд ли у кого хватит смелости, произнести в молитвах: – Господи, пошли мне страдания и лишения, чтобы очистить и укрепить мою душу. Так или иначе, истинно верующие люди, просят у Бога – спасения, именно для души, а не для тела.

Как же быть, чтобы осознать вышесказанное проще. Для этого необходимо принимать одинаково и радость и боль, и счастье и горе, и светлые и тёмные полосы человеческой жизни. И в страданиях и лишениях видеть не только горе и препятствия, но и осознавать их, как испытание Божье, которое дано Свыше, для укрепления души, являющейся на самом деле – принадлежностью Божьей, через которую человеку и надлежит обрести Бессмертие!

* * *

Я не верю в случайности, которые происходят в нашей земной жизни. Я уже писал в «своей» книге «Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших», что на моём рабочем столе, где я пишу книги, присутствуют не только Библия и Коран, но ещё несколько книг, которые я не покупал. Они появились в моей жизни «случайным образом», через тех или иных людей. Два месяца назад на меня вышел человек, который имеет непосредственное отношение к «моему» творчеству (я пока не буду открывать конкретную миссию этого человека, но проявится она, уже в ближайшее время). Связывает меня с этим человеком многое. Одно из звеньев этой связи – книга на моём рабочем столе «Помощь от блаженной Ксении». И в цифрах у нас много общего. И в судьбе. Потеря любимого человека.

Когда до нас что-то хотят донести из загробного, параллельного мира, нам внушают послание мысленно. С утра не отпускает одна мысль, которая пытается заставить меня заглянуть в одну из книг на моём рабочем столе. Это книга моей землячки Хаётхон Курбановой «Обретение Бога». Она родилась в Фергане, я в Маргилане (расстояние между этими двумя городами 11 км.). В своё время меня сильно удивила эта книга, прочитал его с огромным интересом, взахлёб (эта книга появилась у меня около 10 лет назад и всё это время она находилась на моём рабочем столе). Открыл, почитал немного, освежил воспоминания. Решил заглянуть в интернет, узнать про эту женщину немного больше. И сразу же наткнулся на статью… о её смерти. А она ведь, всего на 3 года старше меня, но не дожила до моих лет. Вот выдержка из Санкт-Петербургской статьи от 24.11.2015 г.

«Известная ферганская целительница, основатель школы саморазвития человека „Школа Духа“ Хаётхон Курбанова скончалась 12 ноября. Об этом „Фергане“ стало известно из социальных сетей, сообщение подтвердила ученица Курбановой Наталья Иванова из Санкт-Петербурга».

С узбекского имя Хаёт переводится, как Жизнь. «Хон», «ханум» – уважительная приставка к женскому имени в среднеазиатских странах, присоединяется к женским именам, придавая оттенок уважения. Означает – красавица, госпожа, дама, красотка.

В сети интернет немало видео уроков Хаётхон Курбановой. Она – исследователь-практик в области сознания и философии; автор книг «Обретение Бога» и «Ключи Духа»; основатель школы саморазвития человека «Школа Духа»; преподаватель регионального учебного центра «Восток – свет знаний»; член Международного Женского Общественного Фонда «Женщины Востока»; руководитель проекта «Узбекистан – колыбель цивилизации». Я приведу здесь ссылку на видео интервью с ней, которое было записано за неделю до её смерти, – «Быть включённым в поток: тело, душа, дух. Выпуск 2. Хаётхон Курбанова».


С этой книгой читают
Название данной книги не столь надуманно и призрачно, как может показаться на первый взгляд. Сие – доказательство тому, что Любовь не умирает со смертью людей. В том и сила авторов этой книги, что один из них живой (Ру), а другой… – «мёртвый» (Гу). Неоспоримой избранностью в любые времена (в настоящее особенно) являлось служение России, избранной Богом для спасения всего Человечества. Эта книга встаёт на защиту России в столь нелёгкое для неё вре
По ведическим канонам мы живём в эпоху Кали-Юга. В эту эпоху, по истечении 5 тыс. лет, Человечество обязано войти в Золотой Век. Кали-Юга началась приблизительно в 3102 г. до н. э. Существует древнее пророчество из Индии, которому 5 000 лет, касается оно России, ей отведена огромная роль в установлении Золотого Века. От нас, людей, от всего Человечества зависит наступление «Золотого Века». Чем больше мы будем его оттягивать, тем худшие сценарии р
Своим знаковым творчеством авторы открывают более ясное осмысление трактований катренов Нострадамуса, касающихся судьбы Человечества в XXI веке.Эта книга затрагивает вопросы Жизни после Смерти и возможность познания, земной жизнью, структуры Бессмертия. Также книга открывает новое, революционное осмысление теории Реинкарнации.Для Любви нет пространственных преград. Этим предложением можно охарактеризовать судьбу человека, потерявшего 10 лет назад
Рубаи – это определённый стиль поэзии в виде четверостиший, знакомых нам в основном благодаря Омару Хайяму. Но в стиле рубаи творил и Авиценна, живший ранее. Писали рубаи и позже Омара Хайяма. Пишут и в наше время. Насколько силён этот вид творчества, что в четырёх строчках осознаются определённые направления жизни, на изъяснение, коих в прозе ушло бы немало времени. Жизнь, Любовь и Смерть выражены в этой книге в стиле рубаи. А насколько сильны э
В книге собраны стихи, написанные с 14 до 37 лет. Это память о самых важных, судьбоносных, золотых мгновениях жизни, дающая ключ ко всему остальному прозаическому корпусу творений автора.
Автор ОЛЬНОВ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ.Год рождения – 1938, 27 февраля. Родина – с. Городище Череповецкого района Вологодской области. Кроме Череповца и Петрозаводска проживал в городах: Сортавала, Витебск, Усть-Каменогорск, Альметьевск.
Гражданин Советского Союза. Коммунист.Родился 22.12.1956 г.Родители – ветераны Великой Отечественной войны.Окончил ВВМУПП им. Ленинского комсомола в 1981 г.1981—1993 гг. – служил на дизельных подводных лодках 182-й Отдельной Бригады подводных лодок (б. Бечевинская), КВФ.После предательского развала Советского Союза подал рапорт об увольнении из ВС, заявив о несогласии с политикой нового руководства страны, армии и флота.Уволен в запас с должности
Мы любим. Если повезет, становимся счастливыми, и со временем у нас появляются прекрасные воспоминания.Если нет, нам остаются грусть и иногда стихи.
Выход «Мира искусства» в 1964 году совпал с «летом свободы» (Freedom Summer), когда многие белые американцы активно присоединились к борьбе чернокожего населения юга страны за свои конституционные права. Для меня было важно, что «Коробки» Уорхола приобрели статус искусства в то время, когда точно такие же коробки продолжали свое существование в тиши повседневности, походя на уорхоловские так же, как черные похожи на белых, то есть будучи в точнос
В одной из своих важнейших статей Харауэй утверждает, что всякое знание несет на себе отпечаток того места/позиции/ситуации, в которой оно производится. Это не значит, что при этом оно становится неизбежно субъективным и относительным. Наоборот. Только в том случае, если мы откажемся от того, чтобы играть в God’s trick, размещая себя в качестве бестелесных субъектов-наблюдателей, парящих в высотах абстракции и незаинтересованно окидывающих мир св
Это очень профессиональная проза. С наблюдательностью, с точным воспроизведением речи, с мастерским выстраиванием диалогов, с благородным лаконизмом языка, с сильными сквозными образами, с «боковой подачей» темы (когда самое главное происходит не на первом плане, а где-то сзади – как в фильмах Алексея Германа). Профессионализм стал довольно редким явлением в современной литературе – так что от души радуешься самому факту наличия профессионализма.
Александр Карасёв родился в 1971 году в Краснодаре. Окончил истфак и юрфак КубГУ. В звании лейтенанта командовал взводом внутренних войск на чеченской войне. Известность писателю принесла книга «Чеченские рассказы», ставшая открытием года Бунинской премии (2008).Эта книга о том, как вживается, втягивается в войну нормальный человек, как война становится его жизнью, становится очень быстро и незаметно для него самого. Книга содержит нецензурную бр