За сознанием открывается человеческая жизнь.
Л. С. Выготский
На современном этапе развития российской системы образования наряду с задачами собственно обучения и развития познавательных способностей детей школьного возраста ставится задача их социализации и индивидуализации. Применительно к образовательной среде это предполагает готовность и способность к выполнению различных социально значимых видов деятельности (игровой, учебной, коммуникативной, профессиональной и др.), которые обеспечивают ребенку его социальную адаптацию в соответствии с его возрастными и индивидуальными особенностями. И в этой связи, как справедливо указывает В. П. Зинченко, «актуальность и значимость проблемы сознания не требует аргументации. Эту проблему уже начали включать в число глобальных проблем современности. Актуальны проблемы формирования экологического, гуманитарного сознания, с помощью которого возможно преодоление технократической ориентации. Эволюцию и изменение сознания связывают с выживаемостью человечества, с предотвращением нарастающей антропологической катастрофы» [66, с. 16].
Всё же следует напомнить, что в условиях стремительно меняющегося социума возникает необходимость синтеза научного и практического знания, который способствовал бы объяснению психологической сущности сознания и его формирования в онтогенезе. На современном этапе внимание к феномену сознания в психологии обусловлено особой значимостью этой проблемы в связи с разработкой вопросов общей теории развития личности. В практическом плане необходимо учитывать, что особенности сознания, структура и специфика отношения человека к самому себе оказывают влияние на все аспекты его психологического состояния, его поведение, стиль общения и играют определяющую роль в постановке жизненных и профессиональных целей, в установлении желаемых межличностных отношений.
Изучение научной литературы по теме показывает, что проблема сознания давно находится в центре внимания философии, социологии, психологии и этики. В психологии на современном этапе существуют различные теоретические и методологические подходы к определению сущности сознания, не соотносимые друг с другом. Исследователи, руководствуясь в своих исследованиях разными целями и задачами, приходят к противоречивым взглядам на данную категорию, ее структурные и содержательные составляющие.
Несмотря на значительное число публикаций по данной теме (еще в 1984 г. И. С. Кон насчитывал более 2 тысяч публикаций за период 1950–1970-х гг.: [см. 89]), в понимании категории «сознание» на сегодняшний день отсутствует концептуальное единство, что обусловлено как сложностью изучаемого феномена, так и трудностями обобщения и приведения к единому знаменателю существующих в науке концепций сознания. Таким образом, актуальность данного исследования определяется тем, что оно делает шаг в направлении решения ряда проблем теоретического и практического характера, связанных с определением сущностных компонентов сознания, выявлением его структурной интеграции и конкретным описанием психологических особенностей влияния дополнительного образования на его структуру.
Рассматривая образование как базовую деятельность социальной системы, обеспечивающую воспроизводство личности и социума, а школу и вуз – как социальные институты трансляции культурно-исторического опыта, следует признать, что развитие образования представляет собой в первую очередь смену форматов и культурных кодов, которые предопределяются социальным заказом.
Важным гуманитарным открытием советского периода стала система дополнительного образования, дожившая до наших дней и обеспечившая СССР/России лидирующие позиции в планеризме, судо–, авиа– и ракетомоделизме, ракетостроении, шахматах, театре, балете. Концепция дополнительного образования удачно дополнялась выпуском качественной детской литературы, которая практически вся носила образовательный или воспитательный характер.
Вместе с тем очевидной особенностью – и слабостью – советской системы образования было воспитываемое отсутствие у школьника субъектной позиции. Дети были объектом воспитательного процесса, по отношению к которому им не разрешалось занимать какую-либо позицию, тем более – рефлексивную. В известной мере советское среднее, да и высшее образование можно назвать антирефлексивным.
В 1990-х гг. в ходе известных социально-экономических преобразований произошли коренной демонтаж советской образовательной макросреды, ее дефрагментация и пересмотр приоритетов без ощутимой смены форматов и протоколов трансляции знаний, умений и навыков. Вновь на первый план выдвинулось гуманитарное, антропологическое знание, популярность профессий юриста, менеджера, психолога превзошла ожидания. Образование, не обеспечивающее карьерного роста, практически не востребовано.
Именно поэтому структура сознания подростков представляет особый интерес, будучи, по нашему мнению, отражением тех свойств и качеств образовательной среды учреждения образования и всей системы существующих там экопсихологических взаимодействий, которые лежат в основе социальной адаптации субъекта.
Следует отметить, что процедура экопсихологического анализа должна начинаться с выделения системы рассматриваемых видов среды, прорисовки их границ, получения представления о механизмах взаимодействия между средами и выделения среды, подлежащей подробному анализу.
Поэтому в качестве методологического основания для выполнения проекта использованы основные положения экопсихологического подхода к развитию психики [159], в котором системное отношение «человек – среда» конкретизируется в виде отношений: «индивид (группа) – социальная среда», «индивид – образовательная среда», «Я – Другой/ие», «Я – Я другой» и другие виды взаимодействия человека со своей жизненной средой, как внешней, так и внутренней. При этом жизненная среда рассматривается как совокупность природной, семейной, образовательной, этнокультурной и других видов окружающей среды, в ситуационном взаимодействии с которыми происходит психическое развитие человека (психических процессов, психических состояний, сознания) на подростковом этапе онтогенеза. Под системой экопсихологических взаимодействий понимается такая совокупность взаимодействий человека с окружающей средой, которая выступает системообразующим началом для порождения и развития нового содержания сознания. Под «типом взаимодействия» понимается субъектная направленность взаимодействия с жизненной средой, обусловленная субъектной/объектной ролью компонентов системы «индивид – жизненная среда». В качестве основных типов взаимодействия выделены: объект-объектный, субъект-объектный и субъект-субъектный, включая субъект-обособленный, субъект-совместный и субъект-порождающий типы взаимодействия [161].
