После XVIII Всекитайского съезда КПК Центральный комитет партии во главе с товарищем Си Цзиньпином встал в первые ряды творцов современной эпохи, занял место на пике исторической эпохи, стал голосом сердца и души народа, возглавил всю партию и многонациональный народ страны и неуклонно реализует цель борьбы «двух столетий» за воплощение «китайской мечты о великом возрождении китайской нации». С огромным политическим мужеством и пониманием большой ответственности, ЦК КПК предлагает ряд новых концепций, новых идей и новых стратегий, выдвигает несколько важных политических курсов, предпринимает важные меры, содействует выполнению важных дел, что уже позволило разрешить множество долгосрочных проблем, с которыми необходимо было справиться, осуществляет сегодня много значительных дел, которые хотелось, но не удалось выполнить в прошлом, способствует историческим переворотам в деятельности партии и страны и добивается исторических достижений в осуществлении реформ, в проведении политики открытости и строительства социалистической модернизации. Повороты истории и исторические достижения периода, последовавшего за XVIII Всекитайским съездом КПК, систематически дают ответы на ключевые вопросы современности: какого рода социализм с китайской спецификой следует поддерживать и развивать, и каким образом твердо содействовать развитию социализма с китайской спецификой на основе сочетания теории и практики. XIX Всекитайский съезд КПК торжественно провозгласил, что социализм с китайской спецификой вступил в новую эпоху, а также сформулировал идею Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи[1].
Идея Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи имеет богатую, хорошо продуманную идеологическую коннотацию и является теоретической основой государственного управления в новую эпоху. Как ученые-историки, мы глубоко чувствуем, что идея Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи не только имеет богатую идеологическую коннотацию, научную внутреннюю логику и яркие отличительные особенности современности, но и полна духа исторического материализма и диалектического материализма. Это идеология основана на научном взгляде на историю. Оглядываясь на путь, пройденный после XVIII съезда КПК, мы видим, насколько большое значение изучению истории придает Генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин в отношении государственного управления. Начиная с 29 ноября 2012 г., всего лишь менее чем через полмесяца после XVIII съезда КПК, когда Си Цзиньпин и новые члены Постоянного комитета Политбюро посетили выставку «Путь к возрождению» в Национальном музее, и до многочисленных сессий коллективной учебы Политбюро ЦК КПК[2], от визита генерального секретаря Си Цзиньпина в Институт Конфуция г. Цюйфу до его выступлений в ходе обследования Пекинского университета и Пекинского педагогического университета и т. д., от инициативы «Один пояс – один путь» до концепции сообщества единой судьбы человечества, а также от трактовок Си Цзиньпина по истории и культуре Китая до использования крылатых слов раздумья в его многочисленных выступлениях – все это показывает, что, когда Генеральный секретарь Си Цзиньпин руководит, думает и осмысливает то, как китайская нация идет в будущее, он это делает всегда со стратегическим взглядом марксистского политика, относящегося с уважением и глубоким чувством к истории и культуре Китая, придает большое значение унаследованию и широкому развитию прекрасной истории и культуры и придает большое значение обретению мудрости из истории и культуры. В то же время Генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин уделяет большое внимание историческим примерам и использованию их в государственном управлении. Со времени XVIII съезда КПК Генеральный секретарь партии Си Цзиньпин укореняет путь социализма с китайской спецификой на тысячелетней плодородной почве Китая, тесно связывает основные ценности социализма с лучшими достижениями китайской культуры и вселяет уверенность в собственном пути, собственной теории, собственном строе и собственной культуре, а уверенность в собственной культуре рассматривает как основу «четырех уверенностей» и применяет опыт и уроки тысячелетней истории человеческой цивилизации и истории китайской цивилизации в размышлениях о государственном управлении в новую эпоху. Именно по этой причине вопросы: как относиться к более чем пятитысячелетней истории китайской цивилизации, как относиться к истории Китая с новой эпохи, как относиться к истории о том, что партия руководит китайским народом для образования нового Китая, как относиться к истории двух периодов: до и после социалистического строительства – и как относиться к богатой истории мировой человеческой цивилизации, как учиться на всех лучших достижениях человеческой цивилизации для воссоздания прекрасного будущего китайской нации, и история о создании прекрасного будущего для сообщества единой судьбы человечества – это основное содержание ряда важных выступлений Генерального секретаря КПК Си Цзиньпина после XVIII и XIX съездов КПК, что и сформировало его системное размышление, основанное на истории, служащее реальности и проясняющее будущее. «Постигайте законы истории – и поймете общие тенденции развития мира»[3]. Изучение истории, историческое мышление и историческая преемственность стали для Си Цзиньпина важными теоретическими и практическими основами государственного управления в новую эпоху, сформировали его исторические взгляды, имеющие вечные и кратковременные ценности, являются важной составной частью идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху. Итак, каковы исторический фон и ресурсы, способствующие появлению взгляда генерального секретаря КПК Си Цзиньпина на государственное управление? Как они формировались и развивались? Каковы их политические смыслы и специфика? Как понять историческое мировоззрение генерального секретаря Си Цзиньпина, в чем их ценность и значение? Это основные вопросы, на которые следует обратить внимание современному теоретическому сообществу.
Китайская нация известна своей прекрасной традицией изучения и обобщения исторического опыта развития. Обучение истории, историческое мышление и историческое заимствование оказали мощный движущий эффект в ходе политических и социальных перемен во времена исторических китайских династий Чжоу, Цинь, Хань, Тан, Сун, Юань, Мин и Цин и даже во многие важные исторические периоды новой эпохи и нашего времени, а также во время ответственного перехода и прорывной эволюции многих идей и культуры. На сегодняшний день изучение, осмысление и разъяснение взгляда на историю Си Цзиньпина государственного управления в новую эпоху имеют очень важное значение для того, чтобы мы отстаивали путь социализма с китайской спецификой, для наследования и продолжения лучших достижений китайской традиционной культуры, для осуществления китайской мечты о великом возрождении китайской нации и величественной цели «двух столетий». В этой книге точка зрения на историю Генерального секретаря КПК Си Цзиньпина относительно государственного управления в новую эпоху рассматривается в качестве объекта исследования, и мы пытаемся объяснить историческое мышление генерального секретаря Си Цзиньпина о государственном управлении в новую эпоху на многих уровнях и в разных аспектах, определить его рамки и структуру, обобщить его теоретические особенности, проанализировать его конкретный политический смысл и исследовать его внутренний порядок, чтобы предоставить членам партии, кадровым работникам, теоретикам и всему обществу ориентир для глубокого изучения, понимания, интерпретации и внедрения в практику идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху.
