День выдался солнечный жаркий. В середине августа уже редки такие деньки.
Река сразу заманила к себе отдыхающих воскресным днём горожан. Купаться в этом месте не разрешалось и люди просто загорали на траве или на песочке у реки.
Река размеренно катила свои воды с Уральских гор, где как и у нас почти две недели шли дожди. Начавший было убывать уровень воды в реке вновь поднялся на метр, полтора. Вода в реке была довольно холодной. Ильин День, завершавший купальный сезон на Руси, уже миновал.
Хотя на базах отдыха на озёрах ещё вовсю народ купался – отдыхал!
Вот и сейчас два мужичка, загоравшие в сторонке на берегу, с бутылочкой конечно, разогревшись решили охладиться в реке.
Один из них “ моряк бывалый “ ещё и махнул вплавь на тот берег.
Река, совершавшая в этом месте почти полный круг, прижимала свои воды к нашему берегу.
«Бывалый» не расчитав скорости течения был отнесён от места старта почти на полкилометра. И это при ширине реки метров 150 – 200. Да ещё и выйти из реки мешали кусты тальника на том берегу.
За «геройским заплывом» наблюдали несколько человек. И видя бесчисленные попытки пловца выбраться на берег и даже его крики с той стороны, вызвали спасателей.
Спасатель на моторной лодке приплыл уже при нас. Мы с женой и дочкой только что подъехали и вышли на берег р. Туры.
Мужчины и женщина обьяснили спасателю, где искать пловца. Моторка дважды прошла вдоль правого берега но не обнаружила там никого. Спасатель снова подплыл к нам. На берегу уже стояла скорая помощь.
Областной центр – это вам не то что периферия!
Спасатель спросил у второго, у товарища «бывалого моряка»: _ Как зовут твоего друга? Чтобы не кричать: _Эй, где ты? Как тебя зовут? Тот еле вспомнил, что зовут его вроде Петром.
Спасатель, молодой парень переплыл реку, причалил к правому берегу и пошёл пешком искать «пловца» по прибрежным кустам.
Вот так вот заканчиваются пьяные геройства.
На берегу обсуждали, что в этом году здесь на Туре уже утонули люди. Что похоже пора вызывать водолаза. Время – то прошло уже больше часа.
И тут на том берегу, в том самом месте, где указывали очевидцы, на поляну вышли двое. Спасатель и наш «герой» в трусах.
Вздох облегчения вырвался у всех наблюдавших. Раздались радостные возгласы у тех неравнодушных, кто следил за пловцом, кто вызвал и дождался спасателя, кто упорно направлял его в то самое место на том берегу.
Да, есть у нас ещё неравнодушные люди!
Мне же подумалось: _ Из за одного глупого поступка, внимание стольких людей к себе приковал «ихтиандр», блин!?
Видимо «бывалому» было трудно идти по кустам к лодке и спасатель, оставив его на поляне пошёл к лодке и приплыл за ним. Перевёз пловца на родной берег. А ребятам со Скорой ещё и уговаривать «бывалого» пришлось, чтобы не артачился и дал себя обследовать.
Но тут мы сели в машину и поехали домой. То ли переживания были ещё свежи. То ли отвлёкся я на разговоры жены и дочери. Только чуть не попал в аварию: на светофоре повернул налево не пропустив имевшую преимущество встречную машину («помеху справа»). Доли секунды и сантиметры отделяли от столкновения по моей глупости!
Чуть успокоившись подумал: _ Это, мне, намекнули! Не суди другого и сам не судим будешь!
На реке Иртыш.
Освящение воды в речной проруби в Крещение Тобольская и Тюменская епархия проводила во все годы служения.
Но небыло многолюдных шествий к Крещенским «иорданям» в Советское время и в девяностые годы.
Любители зимних водных процедур, особенно после бани с паром, были всегда.
Ныряли в послебанную прорубь и мы с другом. Житейский опыт показывает, что нырять в снег не менее интересно чем в прорубь. Температура снега примерно равна температуре окружающего воздуха. Зимнего воздуха. А температура воды в проруби всегда «плюсовая» 3 – 5 градусов.
Постепенно к освящению воды в реке прибавились купания одиночек в той же проруби. Раскрутился маховик и превратилось Это – в народную забаву.
И первый раз, купаясь в Крещенской купели, наблюдал я такую картину.
– У края «иордани» священник читает молитву, а окунувшийся в прорубь в первый раз в жизни молодой мужик с восхищением орёт: – ё… твою м…! Как хорошо…!
Вот так, святое дело и с матерщиной?
Или – набирает дядька воду из проруби в два бидона по 20 литров. Говорит что :
_ Набираю святую воду для свинок, для курочек, для гусей…
За последние годы возросла организация праздника Крещения.
Затратную часть не касаемся. Возросло не только количество, но мне кажется и культура масс (электората).
Верующих среди людей окунающихся в купель и черпающих святую воду по прежнему мало. Но вот мата и пьяных рож – нет уж точно.
В палатке мужской раздевалки, у самой купели – лица разных национальностей. Похоже и разных вероисповеданий, философий и мировозрений.
И такое единение у Иорданской купели – ну разве не чудо!
Да и Слава Богу Иисусу, Аллаху, Яхве, Будде!!!!
Сабантуй, Пасха, Ураза, Курбан Байрам
Наверное мало уже кто помнит один из наших всенародных летних праздников под названием Сабантуй. Проводился этот в переводе с татарского и башкирского «Праздник плуга» в июне на окончание полевых работ. Слово сабантуй так вошло в обиход, что стало означать любое праздничное застолье.
Организовывали его во всех райцентрах и некрупных городах, и обязательно на природе с песнями, плясками, весёлыми соревнованиями и конными скачками на лучших колхозных лошадях.
На праздник собиралось всё население всех национальностей и вероисповедений (правда тогда не делался акцент на вопросах веры как сегодня).
Национальный вопрос и вопрос веры не стоял так остро, как теперь, поскольку в СССР было другое советское воспитание общественного сознания, была государственная идеология.
Наверное проводят Сабантуи и сегодня, но как -то не очень об этом говорят.
А вот мусульманские Ураза Байрам, Курган Байрам, месяц Рамадан и православные Пасху, Рождество, посты, и другие религиозные даты освещаются в СМИ регулярно.
Новые времена – новые праздники.
На большую часть моей жизни и жизни моих ровестников пришлось время так называемого «воинствующего атеизма», но всётаки уважение к людям верующим у нас было заложено воспитанием. Да и церковь посещали в основном пожилые люди.
