Все мы помним старинную русскую былину про Илью Муромца и богатыря-великана Святогора. В этом эпосе идет повествование о знаменитом русском богатыре Илье, повстречавшем могучего древнего Святогора, который впоследствии, перед своей смертью, вдохнул в Илью Муромца своим духом, после чего русский богатырь получил часть его силы. Еще интересен тот факт, как в этой былине описывается Святогор: «выше леса стоячего, ниже облака ходячего», под его тяжестью Мать-земля проваливалась, реки выходили из берегов, деревья сотрясались и жил он в горах высоких. Постель его была равна десяти саженям, в ней и успел поспать потом Илья Муромец в течение трех дней. А сажень на Руси равна двум метрам шестнадцати сантиметрам, то есть, рост Святогора равен приблизительно больше двадцати метров. Впечатляет, не правда ли. Но нас, уважаемый читатель, интересует не то, имел ли автор (или авторы) данного повествования реальный прототип Святогора, а то, каким образом вообще могло прийти в голову этим или этому автору создать такой образ и описать его в этом эпосе именно таким: высоким, могучим, славным и умным. Но, главное, постараемся ответить на вот какой вопрос: а могли ли вообще на земле существовать такие существа, сравнимые в описании со Святогором? Почему они исчезли? Оставили ли они после себя хоть какие-то следы своего прошлого существования? А также, по какой причине они вообще могли возникнуть, а потом исчезнуть? Для этого нам придется обратиться к самой распространенной в мире книге – к Библии.
Покажется, может быть, странным такой оборот событий, почему именно к Библии? Но, читая именно ее, разбираясь в ее тексте, мы ответим не только на эти вопросы, но и на многие другие и поднимем огромное число тем, которые не принято поднимать (а в некотором смысле запрещено) в официальных научных кругах. Итак, начнем!
Глава 1. Как появились исполины
Если ты, уважаемый читатель, считаешь, что рассказы про исполинов являются выдумками, неким сказочным фольклором, то ты глубоко ошибаешься. В этой книге я постараюсь тебе доказать и объяснить, что на самом деле они существовали и оставили после себя очень много следов своего пребывания. Тебе покажется странным, но именно Библия может дать нам развернутый ответ на вопрос, как вообще могли появиться на свет эти существа.
Для того, чтобы понять, кто такие исполины, мы должны узнать, как они появились, а для этого необходимо разобраться, от кого они произошли. Кем могли быть их родители? А начнем мы с главы шестой, книги Бытия. Прямо с самого ее начала: «Когда начали умножаться люди на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их».
В первом стихе, мы читаем, что люди, согласно Божьему завету (плодитесь и размножайтесь) весьма умножились на земле, и некие сына Божии увидели дочерей человеческих (девушек), и они им понравились. Они стали брать их себе в жены, и от этих союзов на свет стали появляться исполины. Попытаемся ответить на вопрос: кто такие сыны Божии? О них споры в научных (богословских) и религиозных книгах идут давно. Однако есть три версии, которые могут дать ответ на вопрос, кто такие сыны Божии.
Версия 1: ортодоксальные евреи считают, что сыны Божии – это религиозная аристократия. Это люди, которые соблюдают заповеди Божии, участвуют в управлении религиозного еврейского сообщества или сообществ (духовные вожди). Но данная версия не может ответить на один главный вопрос: как могут из представителей данной аристократии, а это обычные люди, родиться исполины. Помимо этого, если прочитать стих седьмой главы 6 книги Бытия, то мы увидим, что Бог замыслил истребить всех людей. Бог не мог замыслить истребление людского рода только по причине брака или союза женщины и религиозного мужчины. Так же как и от союза обычного мужчины и обычной женщины, невзирая на религиозные убеждения, не могут на свет появиться представители явно другого биологического вида. Соответственно, эта версия не выдерживает здравой критики.
Версия 2: сыны Божии – это сыновья или потомки Сифа. Почему именно они? Сиф был третьим сыном Адама, он также указан в родословной Иисуса. Сиф родился у Адама и Евы после того, как Каин убил брата своего Авеля.
В Библии есть интересный текст – это стих девятый. Дословно он читается так: «Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил пред Богом». А интересное в этом стихе то, что Библия указывает на то, что Ной был благочестивым и непорочным в роде своем. Интересное замечание, которое для чего – то указано в тексте. Непорочный в роде своем. Почему именно это качество Ноя указано в тексте Писания? Непорочный – без изъянов, физических недостатков, чистый в роде своем. В роде своем, потомки Ноя также, значит, были без физических, или физиологических недостатков. Интересное замечание, не правда ли? Позже мы поймем, для чего это качество Ноя указано в этой интересной книге.
При этом, если буквально понимать текст Писания, в нем не указано то, что и другие потомки Сифа были такими же благочестивыми перед Богом. А если это так, соответственно, они были не такими. Но критику не выдерживает тот же аргумент, что и в версии 1, а именно: истребление всего населения земли всего лишь по причине браков потомков Сифа и дочерей человеческих. Явно для принятия такого решения у Бога должна быть другая, более весомая причина. Согласитесь. Вообще, эта точка зрения многих богословов, если в очень сжатом варианте, звучит так: благочестивые потомки Сифа (сыны Божии) стали приходить к не благочестивым дочерям человеческим (потомки Каина) и стали брать их себе в жены. Эта версия имела распространение в пятом веке в раннехристианских церквях.
Как видите, вопрос, который мы стараемся рассмотреть в этой книге, волновал многих еще в далекие времена. Иудеи-каббалисты, проповедующие учение об ангелах, да и просто евреи были гонимы отовсюду, в том числе, конечно же, в Европе того времени. Отвергалось все, что было связано с этим народом, в том числе их вера, традиции. Кирилл Александрийский, являющийся гонителем иудеев и раскольников-новациан, чтобы подорвать другую теорию, которую мы будем рассматривать ниже, активно использовал именно эту версию. Августин распространил ее до таких масштабов, что, дойдя до средневековья, она получила большое количество приверженцев. Но, повторюсь, главный аргумент не в ее пользу не выдерживает никакой критики. В Библии нет ни одного места, где просто верующего человека называли бы сыном Божиим. Основываясь всего лишь на религиозных убеждениях, союзе верующего и не верующего человека, Бог не мог истребить все человечество.
