Алексей Тенчой - История одного монастыря

История одного монастыря
Название: История одного монастыря
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "История одного монастыря"

Дорогой читатель! Вы станете участником необыкновенной истории создания, разрушения и возрождения буддийского монастыря. Из века в век происходили с его монахами чудеса и удивительные случаи. В 30-е годы 20-го века монастырь был разрушен, как и многие храмы в те времена. Необычна и история восстановления монастыря в наши дни. Эта книга создана на основе реальных фактов из жизни четырех буддийских монастырей, надеемся на то, что для вас она будет интересна и познавательна.

Бесплатно читать онлайн История одного монастыря


© Алексей Тенчой, 2021


ISBN 978-5-0051-5057-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

СТРОИТЕЛЬСТВО МОНАСТЫРЯ

Солнце неспешно шествовало к горизонту. Изнуряющий зной сменялся живительной прохладой. Во дворе монастыря маленькие монахи в бордовых накидках толпой окружили старого ламу, который устроился под раскидистым деревом. Они расселись вокруг учителя и тот начал рассказ:

– В давние времена, в Европе рыцари верхом на конях, в кольчугах и латах, скрещивали копья на рыцарских турнирах, показывая свою силу, удаль и отвагу. Нечто похожее происходило и на Востоке. Только, в отличие от европейцев, восточные мужчины соперничали между собой не в физической, но в духовной силе. На территории Индии, Тибета, Монголии практиковали высшую магию. Освоение этих знаний открывало совершенно иные возможности достижения внутреннего сосредоточения. Например, старики утверждали, что каждый такой практик чувствовал присутствие другого на дальних расстояниях, и появлялось желание соперничать друг с другом, особенно в невидимой человеческому глазу силе.

Среди обладающих магическими способностями также попадались чернокнижники и колдуны. Простолюдинов и людей, не занимающихся такими практиками, они не замечали, для них они были объектами, недостойными их внимания. Многие из этих магов не обладали высокой этикой и нравственностью. Они не считали это обязательным для себя качеством, поэтому некоторых из них переполняло тщеславие, в угоду которому они отправлялись на магические турниры сражаться с более известными, практикующими магами, что бы прославиться.

В этих турнирах принимали участие только самые лучшие и самые сильные маги. Все, кто практиковал, получали известия о предстоящих поединках, которые часто заканчивались гибелью проигравшего и славой для победившего.

Некоторые буддийские монахи в те времена занимались тайными практиками, для них обретение сверхспособностей было необходимо для защиты всех людей от вредоносного влияния магии. Монахам очень часто приходилось сталкиваться с сангаспа, ибо последние постоянно нападали на них без предупреждения.

Несколько столетий тому назад, на просторах Монголии, люди решили, что без буддизма им не обойтись.

– Надо принять Прибежище в Трех драгоценностях, если хотим, чтобы дети наши жили в мире и были счастливы, последуем учению Будды. – Говорили они друг другу.

Иногда к ним приходили монахи и рассказывали о превосходстве очищения своего сознания от негативных склонностей, обуздания ума, порождения доброго сердца, принятия ответственности за свою судьбу. Изо дня в день обсуждали, взвешивая все «за» и «против», решили люди своими силами построить в этой местности дацан, посвящённый Будде.

Пригласили монахов из Тибета построить храм по всем канонами.

Обойдя окрестности, монахи выбрали подходящее место для будущего дацана. Сначала, соблюдая обычаи, ламы совершили обряд подношения хозяину местности, так как не обращаются с просьбами под прибежище к сабдакам, а угощают их. Потом монахи сделали обряд подношение хозяевам воды – нагам. Для выполнения ритуала, монахи принесли молоко красной коровы, белой козы и благовония. За день до ритуала, все ламы проводящие обряд, соблюдали пост, ограничивая себя в употреблении в пищу чеснока, лука и мяса.

Обряд прошел удачно, все знаки природы свидетельствовали об этом – и двойная радуга, и небольшой дождик.

Некоторые местные жители, словно загипнотизированные звуками литавр, и мерным стуком барабанчиков, утверждали, что видели огромную змею, которая проползла мимо монахов и какое-то время внимательно слушала обряд.

Монахи, совершавшие обряд, утверждали, что наги пообещали не мешать в будущем этому дацану, и даже помогать в пропитании монахам. Данное обещание касалось той территории, которую сейчас, перед закладкой первого камня, монахи сами себе отмерят. Потому ламы очертили нужную для будущего дацана землю, вырыли там ров глубиной в метр и засыпали его пеплом.

Настало время строить храм. Местные жители были счастливы, что все так удачно складывается. В постройке храма участвовали почти все мужчины местности. Каждому хотелось быть причастным к святому делу, поэтому отстроили дацан довольно таки быстро.

После того, как дацан был построен, следовало пригласить настоятелем образованного мудрого учителя. Делегация местных жителей отправилась в один из больших монастырей, где им посоветовали попросить Норбу-ламу стать настоятелем их дацана. Это был знаменитый учёный, а его ученики практиковали повсюду.

К Норбу-ламе отправили делегацию с подношениями и низким поклоном, и конечно же, с просьбой возглавить построенный дацан. Норбу-лама был рад, что в людях жива вера настолько, что им самим удалось возвести дацан, и он, с радостью дал своё согласие, и вскоре засобирался в путь. И вот только Норбу-лама вместе с учениками подъехал дацану и увидел его, как сердце учителя тревожно заколотилось, а затем, наоборот стало биться тише, а потом, и вовсе остановилось. Норбу – лама, прижав руку к груди упал с лошади на землю. Пока подбежали его ученики, чтобы оказать ему помощь, он уже ушел в мир иной. Для местных жителей, которые верили в приметы, случившаяся трагедия была очень дурным знамением, они конечно же, осознавая недобрый знак, огорчились, потеряли былую уверенность, но ничего поделать в данной ситуации не могли. Монахи, прибывшие вместе с Норбу-ламой, своевременно совершили обряд погребения Норбу-ламы, тело усопшего предали огню.

Погоревав о случившемся местные жителя опять собрали делегацию, и направили ее на поиски настоятеля.

Теперь в монастыре им посоветовали Таши—ламу из Тибета. Он также был мудрым, известным учителем, кроме того слыл добрым и отзывчивым человеком. Делегация, в которую были включены несколько учеников Таши-ламы, поехала с ходатайством в Тибет.

Таши—лама, выслушав прибывших, дал свое согласие на служение Будде в стенах нового дацана, и не мешкая, отправился в путь, но, на горном перевале его лошадь, неудачно шагнув, подвернула ногу и упала в расщелину. Сам Таши-лама, не удержавшись в седле, сорвался с лошади и упал на огромный скол каменной глыбы. Сломав от жесткого удара о камень позвоночник, Таши-лама умер, так и не приходя в сознание.

Так, в силу злого рока, дважды не удалось новым настоятелям живыми добраться до дацана. Эта весть быстро разлетелась повсюду и дацан, который с такою любовью и желанием возводился, в силу трагичных знамений, получил в народе славу заколдованного.

Делегация прихожан в третий раз прибыла в монастырь с просьбами о помощи. Настоятель монастыря отправил письмо Аняа-ламе с предложением стать настоятелем дацана, при этом подробно изложил все сложности, которые возникли при поиске настоятеля.


С этой книгой читают
Дорогой читатель! Эта книга расскажет о поисках удивительного существа – снежного человека в предгорьях Гималаев и Памира. Главный герой, выполняя завещание своего учителя, на протяжении всей своей жизни организует экспедиции и в путешествии обретает ценнейший опыт, понимание законов природы и любовь.
За что приходит к человеку болезнь? Может ли произойти чудо и прийти внезапное исцеление? Бывают ли чародеи в нашем мире и может ли художник силой своего творчества исцелять? Ответы на эти вопросы вы, дорогой читатель, найдете в этой увлекательной книге, действие которой могло бы происходить как двадцать лет тому назад, так и в современности. Для широкого круга читателей.
Эта история произошла а Забайкалье, на южных плоскогорьях буддийской Бурятии, где находится самое чистое и глубокое озеро планеты – Байкал. Здесь живет народ особой культуры, особого мировоззрения – буряты. Они живут в мире с природой, медитируют, верят в переселение душ. Даже золото в реках им ни к чему, хотя много в этом краю легенд о несметных богатствах. Европейцы устремляются туда, не представляя, в какой странный, полный оживших легенд мир
Новая сказка о том, как в гости приезжает дядя Ланченкара – Даман. Он расскажет много интересного о жизни даманов, их обычаях и особенностях. Вместе с нашими героями вы узнаете, откуда произошло название Испании, откуда произошла «обувь» у африканских масаев, что влечет за собой дурной поступок. Будете спасать своих любимцев из плена пожара. С этой книгой придут в ваш дом взаимопонимание и любовь между родителями и детьми, и вы станете по-настоящ
Любовь – основа нашей жизни. Она проявляется любовью матери к ребенку. Любовью между полами. Любовью к творчеству, искусству познанию, природе, Родине…Но наряду с этим в жизни часто случаются превратности любви. Часто это происходит от того, что люди не понимают тесно связанные между собою понятия. Автор пытается на основе своего богатого жизненного опыта помочь читателю разобраться в этих непростых жизненно важных вопросах.
В этой книге есть продолжения известных сказок, где со знакомыми героями происходят уже новые неожиданные приключения.Есть в ней и другие сказки – с неизвестными читателю героями, поступающими нестандартно и непредсказуемо. А еще есть фантастические сказки, рассказанные космическими скитальцами.
В данном сборнике представлены сказки о зимних приключениях Ёжика, Медвежонка, Барсука и Деда Мороза. Друзья топят печку, отправляются на зимнюю рыбалку, переходят речку по льду, находят самолет, читают книжку и играют в слова, а Ёжик и Дед Мороз будят Медвежонка, который уснул.
Небольшой рассказ о небольшом человеке, живущем в небольшом городке, с небольшими запросами. Это история о простой женщине, каких в нашей стране много, и это типичная история, каких в нашей стране много. Такая аннотация и должна быть у этого рассказа. Если вы хотите прочувствовать всю суть существования в вышеописанных условиях, то вам понравится данный рассказ. Книга содержит нецензурную брань.
В настоящей книге представлены стихи, песни, рассказы поэта, барда, прозаика Валерия Баталова, написанные им для детей дошкольного и школьного возраста и их родителей. Автор с ностальгией правдиво и ярко описывает истории и случаи из своего (знакомых) детства, в которых дети и родители найдут что-то сокровенное для души, просветлеют от красоты поэзии, засмеются над юмором. А родители задумаются о воспитании детей, чтобы вырастали полноценные граж
Новый Вавилон – колосс из металла, выросший на пепелище погибшего мира. Империалистическая война практически уничтожила жизнь на Земле, а в искусственно созданном оазисе продолжает благоденствовать горстка богачей и знати. Их существование зиждется на огромной массе простого народа: рабочих и слуг, без которых жизнь господ невозможна. Кажется, время застыло в этой циклопической оранжерее.Но время не останавливается. Его не обмануть. Оно, подобно
Она ― Саламандра. Так её все зовут. И среди зарвавшихся мажоров, которыми кишит элитная старшая школа, она ― единственная, кто не вызывает у меня желания обчесать кулаки. Богатая девочка, чьё будущее прочно и безоблачно. Но в нём нет места таким, как я. Он ― Сорока. Вернее, "белая ворона" среди нас. Нелюдимый, немногословный, грубоватый и далёкий от здешних "развлечений". Кто он и каким образом затесался туда, где ему не место? Наверное, никто б
- Жень, ты с ума сошёл? – с негодующим видом врывается в кабинет Тата. – Какой номер ты снял в гостинице? Свидание с любовницей? Ты мне всё это время врал? Моя разгневанная амазонка, как же я рад, что ты выплеснула на меня этот ушат обвинений! - Что ты улыбаешься? Я ни дня не стану больше жить с таким лжецом! – грозно обещает жена, а у самой глаза на мокром месте. Не трачу время на объяснения, а резво подскакиваю, перекрывая выход из кабинета. -