От автора
ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРОШЛОЕ
Только больной и плохой человек не помнит и не ценит своего детства, юности. Плох тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории.
Виктор Васнецов
Мой дорогой читатель, ты, конечно, любишь слушать и читать сказки и разглядывать картинки в книжках. О картинках – вернее, о картинах и других произведениях искусства, которые помогают представить, понять и полюбить русскую историю, мы с тобой сегодня и поговорим.
Если тебе действительно интересно, как жили люди в давние времена, какими они были – цари и крестьяне, богатыри и поэты, о чём заботились и мечтали, как одевались, предлагаю отправиться в необычное путешествие. Ведь изучают историю по-разному. Можно читать книги, смотреть фильмы, а можно заглянуть в далёкое прошлое, научившись внимательно рассматривать картины. Попробуй! И тогда ты перенесёшься в те далёкие времена, когда история нашей страны только-только начиналась…
Глава 1
ЗАЩИТНИКИ ДРЕВНЕЙ РУСИ
В. Васнецов
«Три богатыря»
Одно из самых известных произведений в истории российской живописи – картина В. Васнецова «Три богатыря». На фоне широких просторов, полей и долин с перелесками и кустарником – три древнерусских воина. Художник не дал имён своим героям, но зрители с самого первого показа были уверены, что перед ними – любимые былинные герои, подвиги которых с детства известны каждому. И ты можешь убедиться в этом.
Давай внимательно рассмотрим картину.
Виктор Михайлович Васнецов (1848–1926) написал много замечательных «сказочных» картин: «Снегурочка», «Витязь на распутье», «Алёнушка», «Иван-царевич на сером волке», «Царевна-лягушка», «Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем», «Спящая царевна», «Баян». Недаром его называли художником-сказочником. Васнецов считал, что в сказках «сказывается весь цельный облик народа, внутренний и внешний, – с прошлым и настоящим, а может быть, и будущим».
Три разных возраста, три разных характера: надёжность и мужественная простота, образованность и честь, мечтательность и хитрость.
К кому из трёх витязей относятся эти слова, ты определишь без труда, если обратишь внимание на детали: как одет каждый из них, какой формы боевой шлем, какая сбруя на конях и др. У каждой детали – особый смысл, поэтому художник не поскупился на подробности.
В центре композиции – Илья Муромец, крестьянский сын из села Карачарова. Из былин и летописей нам известно, что славен он был «не родом, а подвигом». И любили его за то, что, хоть и обладал богатырь силушкой невиданной, никогда личной выгоды себе не искал, а служил «за веру христианскую и за землю российскую, за вдов, за сирот, за бедных людей». Приложив к глазам руку с висящей на ней тяжёлой палицей, зорко всматривается Илья в даль – примечает: нет ли где ворога, не обижают ли кого? Могучий вороной конь под стать седоку. У него бешеный нрав: посмотри, как сверкает налитый кровью глаз. Страшен для врагов и его хозяин – никому не даст пощады.
Детские годы Васнецова прошли в Вятской губернии, славившейся устным народным творчеством, вышивкой, резьбой по дереву, затейливой глиняной расписной игрушкой, вятскими пряниками, что пеклись в особых деревянных формах с узорами и фигурами. Порой, заглядывая на посиделки в крестьянскую избу, при свете лучины мальчик слушал былины, старинные песни и сказки. Слушал – и заслушивался…
По семейной традиции Васнецов должен был, как и отец, стать священником. Но любовь к искусству победила. Он стал художником, и истории о прошлом родной земли, запомнившиеся с малых лет, стали основой его творчества.
О товарищах Ильи Муромца тоже сложено немало былин и песен. Справа от него – «грамотой вострый, на речи разумный, сын дворянский» Добрыня Никитич. Этот верный защитник Руси, славный победитель Змея, в любую минуту готов вынуть свой верный меч из дорогих ножен и сразиться за родную землю. Конь у Добрыни Никитича спокойный, белой масти, в нарядном убранстве. Слева от Ильи – молодой красавец, поповский сын Алёша. Он не столь силён, сколь «ловок, увёртлив и напуском смел», к тому же певец и музыкант. Поэтому, хотя в руках у Алёши, как у всякого воина, лук, но к седлу прикреплены гусли. Лукавая улыбка тронула его уста. Конь у Алёши тоже молодой, горячий.
Большое значение в картине имеет такой узнаваемый русский пейзаж: уходящие вдаль холмы, поросшие вековыми лесами, степной ковыль, трогательные ёлочки на первом плане… Ветер гонит тучи по небу и колышет гривы коней, создавая тревожное настроение, но богатыри надёжны и непреклонны – они часть этой земли, её защитники.
Богатыри, которых ты видишь на картине, – не вымышленные герои: их имена встречаются в летописях. Летописи – важные исторические документы. С древних времён из года в год (в старину говорили «из лета в лето») монахи вели записи всех главных событий, происходивших в государстве. Летописцам можно доверять – многие упоминавшиеся ими факты уже подтверждены современными исследованиями. Например, в 1988 году в Антониевых пещерах Киево-Печерской лавры археологи раскопали могилу, где, по легенде, был похоронен знаменитый Илья Муромец. В конце жизни он сложил оружие и стал монахом. И вот оказалось, что найденные останки принадлежат человеку очень высокого для того времени роста – почти 180 см, могучего телосложения, со следами врождённой болезни позвоночника. А в былине об Илье Муромце, как ты помнишь, говорится о том, что до 33 лет он не мог ходить. Так что, вероятно, это и есть место захоронения знаменитого богатыря.
Почему же художник не дал имён своим героям? Наверное потому, что картина посвящена всем защитникам Русской земли.
Границу между вымыслом и действительностью провести очень трудно. Историки описывают реальные события, а писатели, художники, люди искусства, передают своё понимание истории и отношение к произошедшему. Неслучайно Васнецов называл себя «историческим живописцем на сказочный лад».
Исторический жанр – один из самых сложных в изобразительном искусстве. Чтобы достоверно изобразить героев прошлого и события, случившиеся много веков назад, нужно очень много знать. Считается, что появились книги и картины на историческую тему сначала в Западной Европе в XVII веке, а потом и в России. Это не совсем так. Отдельные произведения относятся к более раннему времени, и об одном из них я расскажу тебе в следующей главе.