Любые устремления разума будут бездоказательно верны, если они будут теоретически обоснованы и таким же образом совершены.
Капитолий Мудрейший, из не дошедшего до наших дней
Каковы бы ни были чьи-то личные устремления, и к чему бы ни вела так называемая современно индустриальная жизнь – в разумном пересчете на общее это практического значения не имеет. Все, как говорится, сливается в одно, а именно в саму жизнь и протекание ее в каких-то обусловленных пределами рамках.
Этим самым я хочу сказать следующее.
Что, как бы ни извивалась чья-то жизнь, какие бы дороги ей не преклонялись – в конечном итоге все приведет лишь к одному – к полному разрушению ее самой и индивидуально стихийному, можно сказать, несколько искореженному будущему.
Все это законы времени или среды. Той, которая доступна каждому и которую по-настоящему не способен понять пока никто, кроме ее самой, разбросанной повсеместно.
Как говорится, этим все и сказано.
Ибо, есть жизнь, построенная на материи, есть она сама (материя), как вид существа космоса и есть целенаправленное ее приспособление кем-то поверх этой среды, или существом более высокого порядка.
Обозначение или же определение указанной силы существенной роли не играет, и в конечном итоге она будет иметь только один вид – своеобразной божеской защиты.
Что это такое – пояснит само определение. Я же на время удаляюсь, предоставляя право пера тому загадочному и неизвестному, что так по-простому вошло в мою обыденную жизнь.
Все, описанное ниже, к сожалению, не может пока являться достоверным фактом и может быть подтверждено только временем. Что затрудняет, конечно же, его естественное восприятие, как некоего развивающего материала и даже порой вызывает беспокойство со стороны тех, кто стоит на страже чьих-то лично-государственных интересов.
Но это не мешает общему процессу целенаправленного возрастания ума и в целом дает положительный результат для многих тех, кто хоть на время способен забыть о суете современной жизни.
Оно же не мешает самому времени разбивать черты указанной выше современности и своеобразно наводить ужас на все население Земли, пока еще способного более-менее адекватно реагировать на все предоставляемые временем угрозы.
Но было бы неверным в конечном итоге исповедовать только это, а потому, преклонясь еще на минуту к перу, хочу сказать следующее.
Ни вера в божество, ни абсолютное безверие не смогут уберечь человека от нарождающейся земной беды. В целом племени природно добытого естества человеческих образов можно только констатировать их наибольшую концентрацию, что не всегда благом отображается на Земле, а зачастую и вовсе отвергается, заставляя природу резвиться по-настоящему в ее единственном устремлении – сохранении самой себя.
Эта, пока не пропетая временем истина еще скажется на многих головах и со временем действительно будет подтверждена. Но настоящая ее ценность все-таки в другом.
Понять, что природа целиком не есть природа только создания человека – есть важное условие для дальнейшего развития нашей среды в лице пока еще сохраняющихся так называемых многоцелевых образов населяющих планету существ.
Мы вхожи в саму природу, но в то же время, как существа ей относительно чужды и непременно будем отчуждены, как бы не хотелось здесь оставаться вовеки веков.
А потому, единственно существующим выходом для нас всех есть непомерное усилие воли в так обозначенном облагораживании собственного интеллекта за счет постигаемых знаний из-под небес.
Я не боюсь этого словообращения, так как именно так все и происходит на самом деле.
Нет истинно верующей мысли на Земле пока в том человеке, что есть, а потому и сама мысль изначально образуется на небесах, а спустя время опускается вниз.
Это есть непременное условие дня настоящего и, возможно, еще немного будущего, пока стать не обретет уверенность на почве Земли, а ее ум полностью освободится от так называемого волеприродного угнетения.
Моя практическая речь завершена и я тихо удаляюсь, предоставляя право той самой мысли, что приходит с небес, если не высказаться вслух, то хотя бы по возможности быть услышанной посредством внутренних голосов людей, что познают подобное и вовсю тяготятся к знанию, а не к его отвержению.
Удачи Вам всем и благополучного чтения.
С уважением, автор строк.
Когда-то давным-давно, когда только создавалась земная ось, одним человеком было сказано или произнесено такое:
– Нельзя взыскать то, чего, по сути, не существует, что по времени не принадлежит никому и никогда по смыслу не принадлежало.
В этих словах, как может показаться на первый взгляд, нет ничего особенного и тем более философического. Но чуть ниже, пройдясь глазами по строкам, вы убедитесь в обратном и напрочь измените свое первоначальное убеждение.
Но то станет несколько позже, а сейчас к уже сказанному я добавлю еще одно выражение, что также будет участвовать в процессе дальнейшего обогащения мысли и в конечном итоге образует еще одну теорию так называемого существа.
Существенных существ в самой природе существа просто не существует. Это обосновано законом космических начал, который как бы вторично после сказанного оглашает свой природный вердикт.
В мире образованного временем существа есть только понятие его достижимости и больше ничего, что бы склоняло именно к этому.
Этим самым как бы подчеркивается самое основное правило всех космических уединений или углублений.
Нет ничего в существе космоса более живого, нежели он сам, выраженного как угодно или в любой присутствующей разносторонне ткани материи.
Существо самого космоса просто неизбежно. Оно вытекает из предыдущего высказывания или из состояния того же.
Таким образом, весь наш мир построен или обустроен таким путем, по которому возврата назад просто не существует, а есть лишь движение вперед, которое на каком-то этапе вполне может быть сопоставимо с образом предыдущего состояния.
Эти качества космически уединенных пространств станут одними из самых надежных в деле достижения пределов жизни живых существ, и одними из основополагающих для дальнейшего распространения того же в просторах необъятного временем космоса.
Но разберем вначале все же существо и четко определим позиции его в среде космических глубин, которые вполне здраво можно также определить в тот же разряд.
Существо – есть ткань космически созданной материи, прочными нитями которой являются видопредставленные вещества, исполненные в разном виде и порой не сопоставимы между собой молекулярно.
Таким образом, можно смело говорить о существе, как о живой природе материи, ибо целиком и полностью расплавленное в среде вещество и есть существо жизни, что соответствует ее обозначению как таковой, по сути.
