Андрей Тихомиров - Казка становіцца быллю

Казка становіцца быллю
Название: Казка становіцца быллю
Автор:
Жанры: Сказки | Фольклор | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Казка становіцца быллю"

Казка-гэта гістарычна склалася ўстойлівае мастацкае эпічнае твор фальклорнай прозы незвычайнага, а часам і глыбока фантастычнага зместу, якое апавядае пра падзеі, нярэдка вельмі аддаленых і таму моцна скажоных ў працэсе вуснай перадачы. У казках выяўляецца мастацкае ўвасабленне імкненняў і надзей людзей працы, іх патаемныя думы аб імпрэзе над сіламі прыроды, аб абнаўленні жыцця, аб пераўтварэнні свету ў лепшы бок не для некаторых «абраных», а для ўсіх. Сучасныя навуковыя даследаванні пацвярджаюць раней выказаныя ідэі, якія тлумачаць розныя «цуды», у дадзеным выпадку існаванне «падводнага царства».

Бесплатно читать онлайн Казка становіцца быллю


"Падводнае царства

"

Сучасныя навуковыя даследаванні пацвярджаюць раней выказаныя ідэі, якія тлумачаць розныя «цуды», у дадзеным выпадку існаванне «падводнага царства».

» Расійская Газета " паведамляе пра тое, што ў Мексіцы падводныя археолагі з Нацыянальнага інстытута антрапалогіі і гісторыі (INAH) выявілі старажытны Сенат майя, усярэдзіне якога знайшлося ўнікальнае каноэ. Аналіз гэтай і іншых знаходак паказаў, што даследчыкам удалося знайсці тое, што майя лічылі уваходам у замагільны свет. Кароткі справаздачу аб даследаванні, прадстаўленым у рамках 12-га Міжнароднага кангрэса майянистов, апублікаваны на сайце INAH. Паведамляецца, што само каноэ было выяўлена падводнымі археолагамі яшчэ два гады таму. З тых часоў яно праходзіла аналіз у лабараторыях Мексікі і за мяжой. Спецыялісты прыйшлі да высновы, што каноэ выкарыстоўвалася толькі ў рытуальных мэтах. Хоць яно выраблена ў традыцыях майя, гэтая лодка не магла трымацца на вадзе, бо мела вельмі цяжкія нос і карму. Такім чынам, яна была створана ў сімвалічных мэтах, для дары багам. Больш за тое, вакол каноэ былі выяўленыя 38 шкілетаў, у тым ліку плюсневая костка чалавека, ступня дарослай жанчыны, а таксама косткі браняносца, сабакі, індычкі і арла. Усе знаходкі былі зробленыя пры апусканні археолагаў у затоплены Сенат Сан-Андрэс, размешчаны пад аднайменным археалагічным помнікам. Сенот-гэта форма карстового рэльефу, натуральны правал, адукаваны пры абвальванні зводу вапняковай пячоры, у якой працякаюць падземныя воды. Народы майя лічылі сеноты святымі месцамі. Гарады звычайна будаваліся вакол такіх аб'ектаў. Для майя гэта былі і крыніцы вады, і сакральныя месцы для ахвярапрынашэнняў. Акрамя таго, легенды абвяшчалі, што сеноты з'яўляюцца парталамі ў замагільны свет. Майя верылі, што ўнутры гэтых натуральных структур знаходзяцца ўваходы ў падземны свет, па якім блукаюць і багі, і душы памерлых людзей. Вядома, што ў шэрагу гарадоў майя будавалі пад галоўнымі храмамі штучныя падзямелля, якія імітуюць сапраўдныя сеноты. У дадзеным выпадку пасля двухгадовага даследавання археолагі прыйшлі да высновы аб тым, што сенот Сан-Андрэс у вераваннях майя дакладна лічыўся уваходам у замагільны свет. І галоўным доказам гэтага яны называюць ахвярнае каноэ. Дарэчы, яго даўжыня складала 2,15 метра, шырыня – 45 сантыметраў, а вышыня – 36,5 сантыметра. Па словах археолага Хесуса Гальегоса, перавага костак браняносца і наяўнасць плюсневых костак чалавека наводзяць экспертаў на думку аб рытуальным выкарыстанні каноэ і яго размяшчэнні ў пячоры да таго, як яна была затопленая. Вядомыя здольнасці браняносца плаваць і нават хадзіць па дне, надоўга затрымліваючы дыханне, былі намёкам на тое, што гэта жывёла без праблем магло ўвайсці ў падземны свет. Гэта адпавядае ўяўленням майя аб затопленых пячорах, як пра парталах ў касмаганічнае прастору. Дарэчы, першапачаткова археолагі лічылі, што знаходкі адносяцца да позняга класічнага перыяду (830-950 гг. н.э.), якім датуюцца практычна ўсе прадметы ў сеноце Сан-Андрэс. Але радыёвуглероднае датаванне драўніны каноэ паказала, што арганічны матэрыял датуецца XVI стагоддзем.

З кнігі Ціхамірава А. Е. і Ціхаміравай м. а., навука аб казках-2. "Ridero", Екацерынбург, 2021

Казка з навуковымі каментарамі. Навуковыя каментары ў дужках.

Марскі цар і Васіліса Прамудрая

За трыдзевяць зямель, у трыдзесятым дзяржаве жыў-быў цар з царыцаю; дзяцей у іх не было. (За трыдзевяць зямель – у старажытным рахунку па дзявяткі: трыдзевяць-дваццаць сем, трыдзесяць – трыццаць, гэтак жа і двунадзесятыя Святы – 12 галоўных праваслаўных святаў па старадаўнім рускай рахунку, параўнайце з нямецкімі лічэбнікамі, якія чытаюцца з апошняй лічбы). Паехаў цар па чужых землях, па далёкіх баках; доўгі час дадому не бываў; на тую пару нарадзіла яму царыца сына, Івава-царэвіча, а цар пра тое і не ведае.

Стаў ён трымаць шлях у сваю дзяржаву, стаў пад'язджаць да сваёй зямлі, а дзень-то быў гарачы-гарачы, Сонца так і пекла! І напала на яго смага вялікая; што ні даць, толькі б вады выпіць! Агледзеўся вакол і бачыць непадалёк вялікае возера; пад'ехаў да возера, слёз з каня, прылёг на жывот і давай глынаць сцюдзёную ваду. П'е і не чуе бяды; а цар марскі ўхапіў яго за бараду. (Цар марскі-гэта, хутчэй за ўсё, правадыр або жрэц, які ахоўвае свае ўладанні).

– Пусці! – просіць цар.

– Не пушчу, не смей піць без майго ведама! (Гавораць на адной мове).

– Які хочаш вазьмі водкуп – толькі адпусці!

– Давай тое, чаго дома не ведаеш.

Цар падумаў-падумаў-чаго ён дома не ведае? Здаецца, усё ведае, усё яму вядома, – і пагадзіўся. Паспрабаваў-бараду ніхто не трымае; ўстаў з зямлі, сеў на каня і паехаў дадому.

Вось прыязджае дадому, царыца сустракае яго з царэвічам, такая радасная; а ён як даведаўся пра сваё мілае дзецішча, так і заліўся горкімі слязьмі. Распавёў царыцы, як і што з ім было, паплакалі разам, ды бо рабіць-то няма чаго, слязьмі справы не паправіш.

Сталі яны жыць па-старому; а царэвіч расце сабе ды расце, нібы цеста на рошчыне – не па днях, а па гадзінах, і вырас вялікі.

"Колькі ні трымаць пры сабе, – думае цар, – а аддаваць трэба: справа немінучая!"Узяў Івана-царэвіча за руку, прывёў проста да возера.

– Пашукай тут, – кажа, – мой пярсцёнак; я незнарок учора выпусціў.

Пакінуў аднаго царэвіча, а сам павярнуў дадому. Стаў царэвіч шукаць пярсцёнак, ідзе па беразе, і трапляецца яму насустрач бабулька.

– Куды ідзеш, Іван-царэвіч?

– Адвяжыся, не дакучай, старая ведзьма! І без цябе прыкра. (Ведзьма – ад» ведаць " – ведаць, параўнайце – Веды – з санскрыту даслоўна – святое веданне. Па забабонным паданнях, узыходзячым да паганства, жанчына-вядзьмарка, якая, дзякуючы таемным сувязях з «нячыстай сілай», нібыта здольная прычыняць няшчасці людзям, шкодзіць жывёлам. Па народных павер'ях, ведзьма служыць д'яблу. У сярэднявеччы царкоўная інквізіцыя пераследвала і публічна вынішчала жанчын, якія падазраюцца ў вядзьмарстве).

– Ну, заставайся з Богам!

І пайшла бабулька ў бок.

А Іван-царэвіч параздумаўся: «за што аблаяў я старую? Дай варочу яе; старыя людзі хітрыя і здагадлівыя! Авось што і добрае скажа"» І стаў варочаць бабульку:

– Вярніся, бабуля, ды даруй маё слова дурное! Бо я з прыкрасці вымавіў: прымусіў мяне бацька пярсцёнак шукаць, хаджу-выглядваюць, а пярсцёнка няма як няма!

– Не за пярсьцёнкам ты тут; аддаў цябе бацька марскому цару: выйдзе марскі цар і возьме цябе з сабою ў падводнае царства.

Горка заплакаў царэвіч.

– Не тужы, Іван-царэвіч! Будзе і на тваёй вуліцы сьвята; толькі слухайся мяне, старой. Схавайся вунь за той куст парэчкі і стаіся ціхенька. Прыляцяць сюды дванаццаць галубіц – усе чырвоныя дзяўчыны, а ўслед за імі і трынаццатая; стануць у возеры купацца; а ты тым часам панеслі ў апошняй кашулю і да таго часу не аддавай, пакуль не падорыць яна табе свайго колца. Калі не здолееш гэтага зрабіць, ты загінуў навекі ў марскога цара вакол усяго палаца стаіць частакол высокі, на цэлыя на дзесяць вёрст, і на кожнай спіцы па галаве ўваткнута; толькі адна парожняя, не дагадзі на яе патрапіць!


С этой книгой читают
Это время французской гегемонии в Европе. Тридцатилетняя война (1618—1648 гг.) и Вестфальский мир. Конфликт стал последней крупной религиозной войной в Европе.
Укрепление России проходит по всем направления. Это: расширение внешнеэкономического взаимодействия с перспективными партнерами из дружественных стран и совершенствование необходимых для этого механизмов; укрепление технологического и финансового суверенитета; опережающее строительство транспортной, коммунальной и социальной инфраструктур; повышение благосостояния граждан; обеспечение народосбережения; защита материнства и детства, поддержка семе
Слово «милиция» от латинского militia – поход, военная служба, а оно, в свою очередь, от mille – тысяча, от тысячи воинов защищающих в древние времена город Рим. Это следующие рассказы: Борьба с преступностью; Ограбление кассы; Найден в озере; Все дело в желании обогатиться; Маски сорваны; Надежда на красивую жизнь; Схватка с преступниками.
Die Stärkung Russlands findet in alle Richtungen statt. Dies sind: Ausweitung der außenwirtschaftlichen Zusammenarbeit mit potenziellen Partnern aus befreundeten Ländern und Verbesserung der dafür notwendigen Mechanismen; Stärkung der technologischen und finanziellen Souveränität; vor dem Bau von Transport-, kommunalen und sozialen Infrastrukturen; Verbesserung des Wohlstands der Bürger; Sicherung der Volkswirtschaft; Schutz der Mutterschaft und
Небольшое продолжение "12 месяцев" Маршака. Странно, что все новые "продолжения" какие-то однобокие…Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Добрая машинка Таксюша помогает и людям, и зверям. Одна из ее историй про новогоднюю встречу с Дедом Морозом
Добрая новогодняя сказка о Ёжике, который любил помечтать. Ёжик очень хотел совершить чудо – вернуть упавшую звезду на небо. На помощь ему приходит верный друг Кролик.
Под Новый год пропали ёлки. Маша вместе с двоюродным братом Тимой попадает в королевство ёлочных гномиков и узнает, что ёлки исчезли из-за происков волшебника Листопада. Что делать? Маша зовет на помощь свою подругу, фею Книгулю.
«Она начинала улавливать подтекст событий раньше, чем какие-либо факты наталкивали ее на парадоксальные до гадки…»К частному детективу Смирнову обращается за помощью сотрудник банка Стас Киселев. Он жутко напуган: накануне Стас со случайными приятельницами отправился на вечеринку в эзотерический клуб, который славится в городе своими кровавыми ритуалами. После посещения клуба одна из девушек бесследно исчезла. Пока Смирнов занимается ее поисками,
Бывают книги, встреча с которыми становится событием. Как минимум потому, что они помогают взглянуть на свою жизнь иначе, чем мы привыкли. К их числу принадлежит и эта. Именно таким необычным взглядом она и отличается от многочисленных книг «про женщин» и «про женскую психологию». Хотя, разумеется, речь в ней идет и о том, и о другом. А еще о женских психологических группах и их участницах, о гендерных мифах и о том, как они появляются. А также о
Когда мы узнаем близких людей, они могут оказаться далеко не теми, за кого себя выдают..
Небольшие тексты о любви, написанные автором романа-гротеска "Время счастья", может быть, напомнят вам о чём-то из вашей собственной жизни или из жизни людей, которых вы знаете. В этой жизни обязательно нужно любить.