Ирина Глотова - Клуджелогия. Томография бытийного мифа. Книга 2

Клуджелогия. Томография бытийного мифа. Книга 2
Название: Клуджелогия. Томография бытийного мифа. Книга 2
Автор:
Жанры: Книги по философии | Общая психология | Книги о путешествиях | Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Клуджелогия. Томография бытийного мифа. Книга 2"

«Все же равно о чем писать – в принципе. Любой текст (или что угодно) – это такая площадка, на которую можно поместить любой предмет, что угодно, рассматривать его так и сяк, производить с ними манипуляции – как умеешь и как сложится дело. Вот такой объект, а правила, в общем, интуитивно понятны – играем. Такой подход всегда работает, а в принципе – какие еще бывают?» А. ЛевкинНа первой странице обложки рисунок Анны Михайловой.

Бесплатно читать онлайн Клуджелогия. Томография бытийного мифа. Книга 2


© Ирина Глотова, 2019


ISBN 978-5-4496-7239-1 (т. 2)

ISBN 978-5-4496-7240-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Продолжение следует…

Ощущая себя вплетенной во временной промежуток на личной шкале времени с маркировкой 60+, посматривая окрест, имеешь возможность созерцать дивный пейзаж из пиков, плато, седловин, жутких провалов, пустынных плоскостей и откровенно топких заболоченных низин. Личный ландшафт, личного же дизайна – способ и одновременно продукт процесса фундаментального общения с Реальностью, в моей системе координат именуемый Пониманием. Помню каждый резонанс от сложения своего сознания. В первый раз это произошло в годовалом возрасте, когда мама пошла на работу и я, бросившись за ней столкнулась лицом к лицу с дверью – естественно закрытой. Мои кулачки обрушились на древесный монолит в причудливых разводах от срезов годовых колец. Вот здесь-то все и НачалосьСовпало – я их «Увидела», начав водить пальцем по нескончаемым лабиринтам. Первый Резонанс!

Потом был Ветер, с которым можно было танцевать до изнеможения, хотя я еще не знала понятия танца, но уже тогда его ПоЯла. Постепенно к естественным стихиям подсоединились культурные – чтение, живопись, музыка и конечно же их авторы. Непременно писала письма создателям покоривших меня произведений и отец брался за их доставку адресатам; в такой игре он научил меня описывать свои впечатления. Сегодня в моей так называемой творческой жизни особый день – закончила переформатирование 1600 записей в четыре книги, последняя из которых наконец опубликована.

Продолжение следует…

И вот последовало – вторая книга.

3277* Еще один оттенок.



Казалось бы, сколько всего в жизни было сделано, достигнуто, сформировано и тебе известно то особое состояние внутреннего удовлетворения, когда возникает мирная тишина насыщенности. Ан нет… оказывается есть еще оттенок, когда тебя слегка знобит от подлинности достигнутого – держу в руках сигнальный экземпляр своей книги. (две другие в статусе публикации). Похоже на состояние стремительного выздоровления. Будто вот-вот выйдешь из берегов, но перелива через край не наступает, только выпуклость мениска, как в сосуде наполненном до последней капли, круглится куполом. Максимальное состояние полноты и гармонии с самой собой. Есть нечто целостное, сшитое из моей плоти-нервов-догадок-наблюдений-поЯтий. Смутные в очертаниях, манящие в движениях проявления реальности, срезонировав с моим внутренним редактором, тепло и рельефно, и оттого живо устроились на моей ладони. И такая благодарность к жизни!

Исповедую – работает практика подлинности!

=============

*для удобства номера недель в последующих текстах буду выносить перед заглавием.

3278 Будто бы.

Как пчела сплошь в цветочной пыльце, так майская ночь в соловьином пении. Эмоциональная часть на входе в состоянии полусна удаляет от реальности, чтобы можно было переопределить ее элементы, генерирует метафоры, суммирует, закругляет. Рациональная, с иронией напоминает – не смешивай логические уровни. Ну что такое ночь, как не собственная тень определенного места на земле и не стоит тень смешивать с пением, по причине невозможности. Но дивный прищёлк в темной теплой косматости за распахнутым окном мягко скругляет иглистость самоиронии. В самом деле, будто пчела или шмель в цветочной пыльце эта майская ночь в соловьином пении:)

3279 Реквием на ризоморфном плато рода

Заголовок текста настолько внятно и компактно вместил суть моих усилий последних дней, что страшусь развернутого пояснения. Мои мыслеобразы приобретают оттенок печальности при очередной попытке хаотично сплетаемое множество направить в русло высшего единства. Того, что имеет, пусть не миссию, идентичность. Плато и есть поле зрения или срез массива ризомы, наблюдаемое из другого среза. Организованные воспоминания проецируются в виде селекционных линий потомства, что вполне себе желательно для устойчивости витальных прогнозов относительно рода. Вот тут-то и сталкиваешься с анархическими деформациями, вибрирующими сами-по-себе и пытаешься двигаться между, по сути являясь черным ящиком*. Похоже, я со своим анализом еще более запутываю ситуацию и реквием приобретает оттенки интермеццо.

Не начинать и не заканчивать, а ткать из союзов «и…и…и…«**

===============

* В личной темпоральности родителей дети имеют крошечный кусочек.

Детям нет дороги в жизнь родящих до точки своего вхождения. Все семейные истории, прячущиеся в альбомах для фотографий, мифы для сознаний «родившихся-после». А черный ящик – седалище, где можно поболтать ногами.


**Жиль Делез, Феликс Гваттари «Ризома»

3280 Идентифицирующая этика.

Если начать с самых основ идентичности, то она берет начало в логове-гнезде рода, именно оно именовалось этосом еще до Гераклита.

Позже стали говорить об определенном образе жизни, владеющим человеком.

И лишь совсем недавно этос и его производное этика стали характеризовать устойчивую природу и реализацию конкретного поведения, как реально должного и одновременно автономно-личного.

Пытаюсь определить в смене генераций родовой линии, несущей волну трепета жизни, стабильную позитивную эмоцию активности.

Быть может, это моя выдумка, но для себя решила, что могу назвать ее этикой рода.

Так с чем же стабильно сопрягается через активность функционал идентичности?

На ум приходит совет золотодобытчиков – «Держите лоток чуть под поверхностью воды. Наклоните его немного в сторону от себя так, будто вы пытаетесь поймать в него течение воды».

Ловлю течение жизни и мою, мою, мою!

3281 Воображаемый порядок

Объективация привычного через адекватное мысленное воспроизведение наблюдаемых связей предполагает преобразование исходных наработок в данные познания с неизбежным креном противоречий.

Противоречия собственно и инициируют объективацию, когда в тупом рутинном некритичном следовании начинает люфтить.

Видимо, люфтит всегда, по причине вымышленности многих межчеловеческих наработок, но продуктивней не замечать противоречий.

Причем, НеЗамечание чаще всего подсознательно.

В результате снятия противоречий или перезагрузки возникает дистанция, подлинная культурная наработка проясняющей оптики.

Дистанция, которую необходимо сознательно держать, чтобы иметь возможность о-сознанно функционировать.

==============

В процессе написания текста, самопрояснилось почему, по отзывам моих читателей, стиль суховат и не вполне понятен смысл излагаемого.

Объективация происходит на нешатком экране непротиворечивой очевидности.

Мне известно два подобных экрана – естественно-научный со своей терминологической механикой и поэтико-ценностный со своей метафорикой.

Пытаюсь плоскость первого дополнить объемом второго, одним словом – клуджелогия:)


С этой книгой читают
Предшествующие четыре книги «Травелогов» и три книги «ВсеОттенки» сошлись в точке сибуми. Около тысячи страниц с описанием пульсации абриса мышления, попыток взглянуть как бы сквозь запотевшее стекло реальности, создавая оформленный образ переходного момента размытости-истаивания. Мимолетные результаты совпадений и сопоставление случайных элементов позволили созерцать совершенство без усилий. Сибуми пришло. Нынешняя книга – описание его оттенков
Нынешняя шестая книга – очередная попытка довести до совершенства инстинкт создавать из себя рамку для изображения «пойманного образа», трансверсально (поперек времени) стыкуя поверхности обозримых фрагментов реальности и лично себя.На обложке работа Павела Пепперштейна «Человек как рама ландшафта.»2018. Холст, акрил
«Соединение несоединимого, удерживание вместе разделенного, сохраняющего его в качестве разделенного, должно сделаться объектом мысли как таковое, в непосредственной и прямой форме. Непосредственное мышление соединения несоединенного как наиболее первичной реальности и осуществляется главным постулатом материалистической диалектики совпадения» – Йоэль Регев, основатель Коинсидентологии – философии совпадений, поразительным образом совпадающей с м
Игра пузырьков-жемчужинок в игристом вине, собственно суть его игристости – перляж. При этом есть ещё и сосуд, именно от тончайшего строения его внутренней поверхности зависит поле образования perle. Каждый путешественник суть оригинальный сосуд, самонаполняющийся новизной и инициирующий перляж в виде резонирующего описания любым способом.
«Идейная живопись и программная музыка хотят отвлеченные мысли изображать, рисовать и выражать первые – красками, а вторые – звуками; символическая же поэзия хочет, чтобы и само «слово действовало не своим содержанием, а звуками…»
«…Половое чувство есть выражение перехода организма от роста и развития к воспроизведению, к созданию существа, подобного себе во всех частях и частицах. Но что будет, если обратить в сознательное действие этот переход, понимаемый как повторение того, что происходило в организме?…»
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона
Франция. Конец 16 – конец 17 веков. Религиозные войны, борьба протестантов с католиками, вас ждут интересные битвы и сражения, а также любовь.
Если сказка рождена добрым человеком, она всегда заденет струны души читателя! Волшебным образом развеет все препятствия и поселится в Вашем сердце светлым лучиком добра.
В сборник стихов "Путешествия" вошли стихи разных лет, посвященные реальным поездкам по городам и странам - и вымышленным путешествиям, сделанным по фотографиям. Здесь представлены три цикла стихов - о Бретани (Франция), Петербурге (Россия) и Озерном Крае (Великобритания). Все произведения собраны в подборки по странам. В качестве интермеццо использованы отдельные стихи, посвященные городам и путешествиям. Рекомендовано широкому кругу читателей.
В этой книге вы познакомитесь с новыми стихами известной российской поэтессы Гуль Бахор (Гульбахор Сидориной), полными чувственности и ярких образов, идущих из самой глубины души. Это стихи о разных стадиях зрелой любви, об умении наслаждаться одиночеством и обществом любимого и любящего мужчины, о встречах и разлуках, о жизни и смерти, об умении быть счастливым здесь и сейчас, философские размышления о событиях, происходящих в мире. Приятного пу