Различия в трактовке понятия «народной медицины»
Мудрец не должен останавливаться в городе, в котором нет пяти вещей: во-первых, справедливого государя и строгого и властного правителя; во-вторых, проточных вод и тучных земель; в-третьих, ученых, обладающих практическими знаниями и наделенных умеренностью; в-четвертых, искусных и сострадательных лекарей; в-пятых, щедрых благотворителей, – Мухаммед ибн Али Ас-Самарканди
Состояние нормативно-правовой базы народной медицины в России не всегда коррелируется с признаками информационной глобализации, доступностью межрегионального личного общения людей и существующей международной практикой.
Народной медициной в России называются «методы оздоровления, утвердившиеся в народном опыте, в основе которых лежит использование знаний, умений и практических навыков по оценке и восстановлению здоровья» (ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», ст. 50.).
Под методами оздоровления в контексте русского языка понимаются методики улучшения физического и психического здоровья (в т.ч. усилению иммунитета, повышению работоспособности, улучшению качества и повышению продолжительности жизни). Таким образом, народной медициной, с правовой точки зрения, являются «методы улучшения физического или психического здоровья, утвердившиеся в народном опыте…».
Зачастую понятие «народной медицины» (т.е. методы оздоровления) в средствах массовой информации подменяется термином «целительство», а «специалист народной медицины» (т.е. специалист по методам оздоровления) называется «целителем»1.
В практике русского языка «целительство» ассоциируется с «ворожбой», «врачеванием», «знахарством» и «колдовством». Налицо лингвистическая манипуляция, ставящая в один ряд специалистов по народной медицине (которые обладают профессиональными знаниями, но могут не обладать выдающимися способностями) со знахарями, колдунами и прочими лицами, наделенными «особым даром».
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) под народной медициной понимает «общий итог накопленных знаний, навыков и практик, которые основаны на теориях, верованиях и опыте коренных народов и представителей различных культур, независимо от того, можем мы их объяснить или нет, и используются для поддержания здоровья, а также для профилактики, диагностики, улучшения состояния или лечения при физических и психических расстройствах».
Та же ВОЗ дает базовое определение дополнительной(альтернативной) медицины, как «широкого набора видов практики в сфере здравоохранения, которые не являются частью собственных традиций страны и не включены в основную систему медико-санитарной помощи». В конечном итоге, ВОЗ совмещает оба понятия в термине «народная и дополнительная медицина», охватывая всеобъемлющую триаду: продукцию, практику и народных целителей.
Если с определением ВОЗ о народной медицине более менее понятно, то с определением дополнительной медицины возникает некоторая путаница. Дополнительная медицина по зарубежным источникам называется комплементарной. В соответствии с определениями Института комплементарной медицины (Великобритания) и Национального центра комплементарной и альтернативной медицины (США) под понятием комплементарной медицины понимаются различные видыдополнительной медицины, не связанной с каким-либо лечащим воздействием, хирургическим вмешательством и использованием медикаментов.
Комплементарный или дополняющий эффект достигается, как правило, за счёт использования сугубо внутренних ресурсов и возможностей организма посредством применения специальных технологий, техник, практик или натуральных субстанций, продуктов и веществ, способствующих изменению характера взаимодействия системы