Леонид Михелев - Книга пророка Даниила (Библия в стихах)

Книга пророка Даниила (Библия в стихах)
Название: Книга пророка Даниила (Библия в стихах)
Автор:
Жанры: Мифы / легенды / эпос | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Книга пророка Даниила (Библия в стихах)"

По своему содержанию книга пророка Даниила разделяется на две части: историческую (Дан 1) и пророческую (Дан 7). В первой описываются жизнь пророка Даниила и современные ему события в вавилонском и мидо-персидских царствах, в которых он и его друзья принимали непосредственное участие; во второй излагаются бывшие ему видения и откровения о судьбе Иудеи и языческих царств, имевших влияние на историю народа Божия, от плена Вавилонского и до утверждения на земле царства «святых Вышнего».Книга пророка Даниила дошла до нас в двух древнейших переводах – еврейском масоретском и греческом.В книге использованы иллюстрации к Библии по гравюрам Гюстава Доре и Юлиуса Шнорр фон Каросфельда.

Бесплатно читать онлайн Книга пророка Даниила (Библия в стихах)




Глава первая

Отведение Даниила и его друзей в Вавилон; Их жизнь и воспитание при дворе Навуходоносора; Испытание царем мудрости друзей.


Была пора царя Иоакима.

Он Иудеей правил третий год,

когда к воротам Иерусалима

от города, что выстроил Нимрод,

Навуходоносор – царь Вавилонский

направил войско с морем колесниц,

перед которым все склонялись ниц.

Земля дрожала под лавиной конской.

И на холмах открылся перед ним,

и осаждён был Иерусалим.


Была осада долгой и надсадной.

И вот Господь персидскому царю

поникший город предал безвозвратно,

пустил врага к святому алтарю.

Иоакима, золото, сосуды

из Дома Божия отправил в Сеннаар

могучий царь, как богу Белу дар –

потворщику языческого блуда.

А Божий Дом в плену осиротел

и вскоре примет скорбный свой удел.


И приказал владыка Асфеназу –

начальнику помощников своих,

чтоб тот, не тратя времени, тот час же,

израильтян приметил молодых.

Чтоб отроков здоровых и красивых

из рода царского и княжеских домов,

из тех, кто для служения готов

в его чертогах – умных, не ленивых,

отправил для ученья в Вавилон.

А слово царское для евнуха – закон.


Чтоб им открыли книжные богатства,

Халдейский преподали им язык.

И ежедневно и вино, и яства

давали те, к которым царь привык.

Воспитывать их царь велел три года.

И после, в новом облике своём,

они должны предстать перед царём

учёными из царственного рода.

Меж ними были отрок Даниил,

Азария, Ананья, Мисаил.


К их именам, народным – иудейским,

не мог привыкнуть евнух Асфеназ.

Стал называть он их на лад халдейский,

по делу обращаясь всякий раз.

Назвал он Валтасаром Даниила,

Ананию Седрахом он назвал.

Азарию Авденго имя дал,

и превратил в Мисаха Мисаила.

И день за днём пошла их жизнь в плену.

Лишь сон являл им милую страну.


Но царская еда для Даниила

является нечистой, ведь она

из мяса всех животных, что забили,

молитвами богам осквернена.

Он обратился с просьбой к Асфеназу:

«Пускай нам царской не дают еды.

В таких растратах вовсе нет нужды.

От царских вин, мы усыпаем сразу.

Для пропитанья нам нужны всегда

лишь овощи да чистая вода».


И Асфеназ на то ему ответил:

«Боюсь я господина моего.

Его приказ важней всего на свете,

а пищу и питьё назначил он,

И если он увидит ваши лица

худее, чем у отроков иных,

что вы бледней и худощавей их,

то мне от гнева царского не скрыться,

и день мой ясный превратится в ночь.

О нет! Я в этом не могу помочь»!


А к отрокам приставлен виночерпий.

Он подавал им пищу и вино.

И Даниил ему порой вечерней

сказал: «Есть испытание одно:

пусть десять дней лишь овощи и воду

нам вместо царской подают еды.

Затем своди всех отроков в сады

и рассмотри рабов твоих природу.

И пусть оценит нас твой зоркий взгляд

и тех, что пищу царскую едят.


И Амелсар послушал Даниила –

испытывал их десять полных дней.

И убедился – в них краса и сила,

и отроков других они полней!

Тогда стал Амелсар царёвы блюда,

что отрокам готовили всегда,

брать для себя. Для отроков вода

и овощи отныне пищей будут.

И не возьмут нечистого они

во все в плену проведенные дни.


И даровал им Бог и разуменье,

и знание старинных мудрых книг.

Он дал им бесконечное терпенье,

чтоб каждый тайны древности постиг.

А Даниила наградил особо:

отныне он видения и сны,

что свыше людям Господом даны,

способен объяснить понятным словом,

открыть видений роковую мысль,

истолковать пророчеств тайный смысл.


В трудах усердных пролетели годы.

Пришла пора предстать перед царём.

И Асфеназ их вновь отвёл под своды

дворца, где царь их видел вчетвером.

Царь с ними говорил, потом с другими.

И оказалось, что подобных им,

(ведь каждый отрок Господом храним),

в столице не нашлось. Сравниться с ними

волхвы и тайноведцы не могли.

Они во всём Халдеев превзошли.


Во всяком деле мудрости и знаний,

о чём бы грозный царь их не пытал:

от дальних звёзд, до древности преданий,

на всё ответ владыка получал.

И выше в десять раз Халдеев царства

нашёл их царь. И волею своей

оставил всех среди своих людей -

в среде наветов, злобы и коварства.

Потом и Киру разумом служил,

живущий в Вавилоне Даниил.

Глава вторая

Забытый сон Навуходоносора ; Молитва к Богу, открывающему тайны ; Хвалебная песнь ДаниилаДаниил прославляет Бога перед царем ; Открытие и истолкование сна НавуходоносораЧетыре царства на земле ; Вечное царство Божие ; Навуходоносор прославляет Бога и возвышает Даниила .


Навуходоносор три года правит.

Он видит сны, унесшие покой.

Волнение в крови, и сердце давит

тревога ледяной своей рукой.

Царь повелел созвать всех чародеев,

всех тайноведцев царства своего,

чтоб рассказали всё про сны его.

Гадателей призвал он и Халдеев.

И вот они предстали перед ним –

могучим повелителем своим.


И царь сказал: «Мне снился сон тревожный.

Я должен знать, что значит этот сон»!

На то по-Арамейски, осторожно

Халдеи отвечали в унисон:

«О, Царь! Живи во веки! Но скажи нам,

рабам своим, что видел ты во сне?

Что снилось государю при луне?

И смысла необъятные глубины

поймём мы из рассказа твоего

и объясним значение его»!


Но царь Халдеям отвечал сурово:

«Я сон забыл, тревога лишь во мне.

Когда проснулся, отступило слово,

а сон укрылся в тайной глубине.

Но вы должны открыть мне сновиденье

и смысл его, избавив от тоски.

Вы будете изрублены в куски,

когда мой сон и всё его значенье

мне честно не откроете тотчас.

И если нет, то смерть постигнет вас!


Но, если же вы сон мой воскресите

и скажете значение его,

тогда в награду – всё, что захотите

и почесть в Вавилоне, сверх того.

Итак, теперь ответьте, что мне снилось,

и, что обозначает странный сон,

которым путь во мраке озарён?

Какое откровенье мне явилось»?

Волхвы воздели руки к небесам:

«Великий царь! Свой сон поведай сам»!


Да скажет царь рабам о сновиденье

и лишь тогда мы сможем объяснить

его разгадку, силу и значенье.

Не зная сути, как о ней судить»?

Воскликнул царь: «О, хитрые Халдеи!

Хотите время выиграть – хоть час!

Вы поняли, что я на этот раз

свой сон тревожный вспомнить не сумею.

Гадатели, провидцы, ваша рать

мечтает только время переждать!


И вы, не зная, что же мне приснилось,

не сможете мой сон истолковать.

Но только зря надеетесь на милость:

велю вас на куски четвертовать!

О, нет и нет! Вы без моей подсказки

узнайте всё, что видел я во сне.

И лишь тогда поверю я вполне,

что ваше слово – правда, а не сказки.

И доверять смогу тому, что мне

поведаете вы об этом сне»!


Халдеи отвечали: «О, великий!

Не сыщешь человека на земле,

который смог бы в бдениях и книгах

твой сон узнать, таящийся во мгле»!

Не потому ли, ни один властитель

не требовал такого никогда

от тайновидца, что готов всегда

растолковать, что видел повелитель?

Такое дело, что доверил нам,

одним подвластно неземным богам»!


Навуходоносор взъярился очень.

Всех живших в Вавилоне мудрецов

он приказал убить кромешной ночью,

сравнять с землёй жилища их отцов.

Тогда же разыскали Даниила,

схватили и товарищей его.


С этой книгой читают
На основании устных легенд XV столетия Ермолай Еразм в 1550-е гг. написал «Повесть о Петре и Февронии» – первое литературное произведение Древней Руси. Окончательная литературная обработка повести относится, вероятнее всего, ко времени канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе 1547 г. Ермолай Еразм – современник Ивана Грозного. Очевидно, Ермолай получил распоряжение от Московского митрополита Макария написать житие Муромских свя
Стихотворная сказочная повесть о том, как мальчик Димка с друзьями-одноклассниками оказался во власти врага людей Страшного Шума, который для начала пытается погубить Музыку. Как Димка попал в сказочную страну Музыки, познакомился с феей Музыки и её родными: братом Ритмом и сёстрами Мелодией и Гармонией. Как под видом принца Бекара смог добыть похищенную приспешниками Страшного Шума волшебную дирижёрскую палочку и спас Музыку от гибели под напоро
Замечательный русский писатель Алексей Николаевич Толстой написал этот роман в далёком 1923 году. Фабула романа проста: земляне совершают межпланетный полёт на Марс. Там они сталкиваются с цивилизацией, раздираемой социальными противоречиями. Бурная деятельность одного из путешественников приводит это общество к революции. Что касается фантастики – научной или какой-либо иной, – то она, с точки зрения современного человека, практически минимальна
Эта книга представляет собой стихотворное прочтение святых благовествований – Евангелий. Это рассказы о жизни, деятельности, смерти и воскресении Иисуса Христа. В них значительное место уделяется объяснению цели явления Его на земле, а не просто излагаются исторические факты жизни Иисуса Христа. Этим особо отличается четвёртая книга – Евангелие от Иоанна. Первые три Евангелия схожи между собой по содержанию, однако, каждый из их авторов преследов
В сборник стихов «Моя философия» вошла подборка стихов о жизни, о людях, о взаимоотношениях. Она рассчитана на широкий круг читателей, любителей философской лирики.
Легенда о волшебном перстне царицы синдов Тиргатао, который по сей день ищут жители и гости города-курорта Анапы, в надежде изменить свою жизнь.
Детективная история об Оранжевом Валете – конечно же, Сказка. Но как и во всякой Сказке, в ней есть намёк. А послужит ли она «добрым уроком» решает сам Читатель.
Легенды Древнего Мира… Читаешь их и понимаешь: многое изменилось с тех пор. Нравы стали гуманней, человеческие поступки – понятней и объяснимей. Значит ли это, что мудрость древних канула в лету? Отнюдь. Просто старые истории надо заставить звучать по-новому. Этим мы и займёмся…
В альбоме собраны рисунки автора, выполненные карандашом и ставшие иллюстрациями к его книгам: роману-дилогии «ВЛАСТЬ ПРОЗЕРПИНЫ» и роману «ДА ЗДРАВСТВУЕТ ЖИЗНЬ!», двум сборникам лирических рассказов – «О, ЭТА ПРОЗА ЖИЗНИ!» и «АХ, ЭТА ПРОЗА ЖИЗНИ!», а также к сборнику юмористических рассказов «АРМЕЙСКИЕ НЕБЫЛИЦЫ».Сопровождаются рисунки отрывками из книг писательницы.«…И в этом тоже есть отрада для меня – РИСОВАТЬ».
Коварный Бот «Агата» собирается поработить человечество. В 3000 году люди добились больших успехов в научных достижениях касательно роботехники. Но что, если эти «достижения» приведут мир к краху? Вот и нет! Потому что на Землю спустился огненный дух Феникс, который вместе со своей «дружиной» будет предпринимать попытки к спасению мира. И не важно, что его планы идут в разрез с предназначением Земли быть уничтоженной руками самих же людей.
Открыв эту книгу, вы задумаетесь: действительно ли то, что вас тревожит, имеет огромный смысл? – ответ скрывается между строк.Это сборник эссе, покоривший сердца миллионов.Здесь спрятаны мысли, знакомые многим.
Из снов и фантазий,Из мыслей, идей,Здесь были и небылиИз жизни людей.Как общие, публичные,Так и сугубо личные.Предупреждение! Не ищите общую нить – не найдёте. Общее только авторство и размер…