Андрей Тихомиров - Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете

Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете
Название: Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете
Автор:
Жанры: Общая история | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете"

Книги Паралипоменон (с греч. «повторение, дополнение о пропущенном) были написаны в конце III в. до н. э., автором их был, скорее всего, человек, принадлежащий к жреческому сословию. Своими книгами он стремился доказать, что вернувшиеся из вавилонского плена евреи являются законными потомками евреев, живших в Палестине до плена, то есть потомками Авраама, поэтому подчеркивается значение отдельных колен (родов). Книги Паралипоменон служат добавлением к четырем книгам Царств.

Бесплатно читать онлайн Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете


Редактор Андрей Евгеньевич Тихомиров


ISBN 978-5-4485-6481-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Комментарии и научные объяснения приведены в скобках после каждого стиха.

1. Первая книга Паралипоменон

Глава 1

1 Адам, Сиф, Енос, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама, используется книга Бытие).

2 Каинан, Малелеил, Иаред, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

3 Енох, Мафусал, Ламех, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

4 Ной, Сим, Хам и Иафет. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама. С религиозной точки зрения считается, что потомки Сима населили Аравийский полуостров и районы к северу от него, включая долину Тигра и Евфрата. В связи с тем, что в число этих потомков входят и израильские племена, Сим удостоился чести быть старшим сыном Ноя. Языки, на которых говорят потомки Сима, сейчас именуются «семитскими» («Сем» – это греко-латинская форма еврейского имени «Шем»; в русской транскрипции – «Сим»). Они включают иврит, ассирийский, арамейский и арабский языки. Исходя из религиозных установок стали считать, что потомки Хама обитают главным образом в той части Африки, что соседствует с Азией. Языки народов, изначально населявших эту территорию, получили название «хамитских». Сюда входят коптский, берберский и др. По библейским представлениям, потомки Иафета населили районы к северу и востоку от Двуречья. Иногда «яфетическими» называют некоторые языки кавказского региона, этим долгое время занимался советский исследователь Н. Я. Марр (1864—1934 гг. жизни), «Новое учение о языке», его учение было подвергнуто критике в 1950 году и отвергнуто, однако ныне доказано, исходя из теории ностратических языков, которая объединяет индоевропейские, кавказско-иберийские и семито-хамитские языки и другие языковые группы, что он был прав).

5 Сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама. Родословие начинается с Иафета, младшего сына Ноя, затем переходит к Хаму и, наконец, к Симу – предку израильтян. Возможно, Иафет был заимствован из греческих мифов, которые приходили к древним евреям через Крит, Кипр и филистимлян. Некоторые исследователи отождествляют Иафета с Япетом – одним из титанов греческой мифологии, два имени почти полностью идентичны. Как известно из греческих мифов, Япет был отцом Прометея, который в свою очередь создал род человеческий, вылепив людей из глины, то есть сделал то же самое, что и Яхве в «Яхвисте». Лингвистическое единство ностратических народов доказывается также и схожестью их древнейших мифов. Древние греки вполне могли считать Япета прародителем человечества, а древние евреи, не исключено, заимствовали этот персонаж и сделали его прародителем той части человечества, к которой принадлежали греки. Слово «Гомер» (не путать с великим слепым певцом Гомером, это разные персонажи, и в латинской транскрипции их имена пишутся по-разному: «Gomer» и «Homer»), вероятно, обозначает народ, который в ассирийской транскрипции назывался «гиммираи», а в латинизированной форме – «киммерийцами», которые в древности обитали на северном побережье Черного моря (Крым – часть их исконной территории, это искаженное «Киммерия»), но в VII веке до нашей эры киммерийцев вытеснили скифы, и киммерийцы вторглись в Малую Азию, где вступили в бои с Ассирией, подорвав её могущество. Магог – упоминается в Библии (Быт. 10:2; Откр. 20:7) как эпоним народа. Иосиф Флавий признал в «Магог» скифов (Древности II, 6, 1). Возможно, «Магог» означает «страна Гога». Гог (греческая форма – Гиг) был царем лидийцев – народа, обитавшего в западной части Малой Азии. Для киммерийских захватчиков Гог был серьезным противником. Кстати, он и погиб в одной из битв с киммерийцами – приблизительно в 652 году до нашей эры. «Мадай» – мидийцы, северная Персия. Иаван – это архаическая форма греческого «Ион» – так звали эпоними. Около 1000 года до нашей эры ионийцы мигрировали на восток и заняли острова Эгейского моря, а также некоторые районы западного побережья Малой Азии. Из всех многочисленных древнегреческих племен они территориально располагались ближе прочих к израильтянам и в ассирийскую эпоху были известны лучше остальных греков. Считалось вполне естественным распространять племенное название «ионийцы» на всех греков вообще.

Кстати, само слово «греки» пришло к нам из латыни. Древние римляне взяли название одного безвестного племени, которое они встретили на востоке, и перенесли его на всех греков. Сами греки именовали себя эллинами и возводили свой род к эпонимическому предку, которого звали Эллин, – Ион же был одним из его сыновей. Фувал, возможно, имеет отношение к племени, которое Геродот называл «тибаренои»; это племя обитало в юго-восточном Причерноморье. Как я упоминал ранее, как раз из тех краев был родом Тувалкаин – «кузнец из Тувала». Мешеха можно идентифицировать с народом, который ассирийцы называли «мушки». Их царя звали Мита (по-гречески – Мидас), и он правил с 721 по 705 год до нашей эры. Таким образом, речь идет, скорее всего, о фригийцах, которые господствовали в Малой Азии до тех пор, пока их не разбили киммерийцы и не вытеснили лидийцы, – царем Фригии и был легендарный Мидас. Слово «Фирас», вероятно, относится к народу, который греки именовали «тирсенои» – этруски).

6 Сыновья Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

7 Сыновья Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

8 Сыновья Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

9 Сыновья Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыновья Раамы: Шева и Дедан. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

10 Хуш родил [также] Нимрода: сей начал быть сильным на земле. (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама, Нимрод – скорее всего ассирийский царь-завоеватель, который правил в XIII веке до н.э., ареной его завоеваний служила долина Междуречья, а охота была любимой забавой ассирийских царей).

11 Мицраим родил: Лудима, Анамима, Легавима, Нафтухима, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

12 Патрусима, Каслухима, от которого произошли Филистимляне, и Кафторима. (Доказывается родство с филистимлянами).

13 Ханаан родил Сидона, первенца своего, Хета, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).

14 Иевусея, Аморрея, Гергесея, (Этим родословием доказывается происхождение иудеев от Адама).


С этой книгой читают
Se consideran los siguientes temas: el país de las ciudades de los Urales del Sur; desarrollo de la industria en la región de Orenburg; El surgimiento de instituciones educativas en la región de Orenburg.
Түбәндәге темалар ҡарала: Көньяҡ Урал ҡалалары иле; Ырымбур сәнәғәтенең үҫеше; Ырымбурҙа мәғариф учреждениеларының барлыҡҡа килеүе.
考慮以下主題:南烏拉爾城市的國家; 奧倫堡地區工業發展; 奧倫堡地區教育機構的興起。奥伦堡土地有着古老的历史,一个古老的文明在这里产生。这是一个城市的国家。
The following topics are considered: the country of cities of the Southern Urals; development of industry in the Orenburg region; the emergence of educational institutions in the Orenburg region.
Данный рассказ является строго документальным. Он написан в 1989 году на основании мемуаров русского разведчика К.Н.Фаврикодорова (К.Н. Фаврикодоров. «Воспоминания лазутчика». Журнал «Исторический вестник», 1885 г., № 10), а также архивных документов ЦГВИА СССР. Рассказ доработан автором в 2003 году.
Новая книга из серии «Колесо Фортуны» рассказывает о трагических событиях истории человечества, о сложнейших обстоятельствах жизни и смерти людей, чьи имена навсегда вписаны в историю человеческой цивилизации благодаря их героизму и доблести или же, наоборот, беспримерной подлости.
Ной – это не имя, а должность, он назначен архонтами перезапустить цивилизацию, часть задачи – создать новую-Ноеву популяцию людей. Будучи долгожителем, Ной стал главой огромного рода, создав династию первых послепотопных правителей. Города, ими созданные, пронесли имя Ноя до сих пор.
Аннотация:Учебное пособие «Основные этапы развития цивилизации» предназначено для преподавателей истории и общественных наук. В книге подробно рассматриваются ключевые моменты становления человеческой цивилизации от первобытного общества до современности. Пособие включает анализ важнейших исторических событий, культурных достижений, социальных изменений и технологических прорывов, которые оказали значительное влияние на развитие человечества.Авто
В издании обосновано учение о векселе исходя из дуалистического понимания векселя, теоретические положения и выводы подкреплены материалами правоприменительной, судебной и судебно-арбитражной практики по векселям.Рассчитано на аспирантов, юристов-практиков, преподавателей и студентов юридических и экономических ВУЗов.
Добро пожаловать в реальный мир! Скрытое наблюдение больше не миф. Бывший сотрудник АНБ Эдвард Сноуден раскрывает тайны, вызывающие шок и трепет. Оказывается, частной жизни нет. Всюду и везде за нами наблюдает Большой Брат. Беспрецедентную глобальную электронную слежку осуществляет Агентство национальной безопасности, а конфиденциальное общение между людьми перестает быть возможным.Эта книга – не просто поток ценной информации, она читается как н
А какова роль котов во Вселенной? Может быть, она не так уж и мала… Версия – в рассказе «О котах и чёрных дырах».
Меня насильно забрали в чужой мир и выдали замуж. Едва я избавилась от первого мужа, как второй уже на подходе. Думаете, я такая популярная? А вот и нет. Все дело в скрытой в моем теле магии. Ее получит тот, кто первым возьмет меня. Я буду бороться до конца и не сдамся! Но есть пара проблем. Во-первых, мой будущий муж – дракон. Во-вторых, он, как и все, хочет забрать магию, а это меня убьет. В-третьих, кажется, он мне нравится.Содержание дилогии