Алексей Налепин - Кое-что о начале времён… Боги и демоны Древней Индии

Кое-что о начале времён… Боги и демоны Древней Индии
Название: Кое-что о начале времён… Боги и демоны Древней Индии
Автор:
Жанры: Мифы / легенды / эпос | Древневосточная литература | Фольклор
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2016
О чем книга "Кое-что о начале времён… Боги и демоны Древней Индии"

Автор этой оригинальной книги – доктор филологических наук, лауреат Государственной премии РФ в области литературы и искусства Алексей Леонидович Налепин – счастливо и органично сочетает в себе мастерство фольклориста-исследователя и талант писателя. Именно поэтому сборник является не просто оригинальным научным исследованием, но и ярким, выразительным художественным произведением, что особенно важно сегодня.

В книге, которая учит размышлять, мыслить свободно и нестандартно, адресованной родителям и их детям, в увлекательной форме рассказывается о культуре и мифологии Древней Индии, о том, как представляли древние индийцы сотворение мира, как произошли и чем прославились многочисленные боги древних индийцев. Представленные в книге тексты, хранящие мудрость веков, повествуют о категориях нравственных и вечных – о Добре и Зле, о Жизни и Смерти, о Человеке и Природе.

Бесплатно читать онлайн Кое-что о начале времён… Боги и демоны Древней Индии


© Налепин A.A., 2016

© Васильев А. В., иллюстрации, 2016

© Оформление. ИПО «У Никитских ворот», 2016

Рожденные из души и тела творца…

Далеко-далеко, за высокими синими горами, вершины которых покрыты белыми снегами, лежит волшебная страна Индия. Изумрудная зелень непроходимых джунглей прерывается великими реками Индом и Гангом. Индию называют жемчужиной, чудом, волшебной сказкой!

Народы Индии создали удивительные мифы о всемогущих богах, о славных героях, о чудесных животных и птицах, говорящих человеческим языком.

Но главная героиня этих мифов – природа Индии: её леса, горы, реки.

Индуизм является одной из самых необычных религий мира, в которой политеизм (многобожие) достигает невероятных размеров. Неисчислимое количество богов и богинь украшают ниши этого Пантеона.

Как же сохранились эти мифы? Оказывается, их передавали из уст в уста, от отца к сыну. Правда, в Индии существуют еще и особенные люди, пандиты. Они с детства разучивают мифы, чтобы рассказывать их. До сих пор каждый год в Индии устраивают поединки-соревнования пандитов, во время которых рассказчик может говорить всю ночь и весь следующий день. И вот что удивительно – всё, что рассказывает пандит, он хранит в памяти и не пользуется никакими книгами или записями.

Индия помнит о своих великих богах, но почитает не только их силу, но и мудрость. Выдающийся швейцарский ученый Карл Юнг, много лет изучавший мифологию и философию Древней Индии, пришёл к неожиданному и оригинальному выводу: «Индийская религия похожа на пагоду или на муравейник. Подобно муравьям, боги один за другим взбираются наверх. Этот подъём начинается разными слонами на фундаментах и заканчивается абстрактным цветком лотоса, венчающим всё сооружение. Со временем боги преобразуются в философские идеи».

Действительно, богов в индийском Пантеоне несметное количество. Три главных, верховных божества образуют великую троицу: Тримурти – Брахма-Создатель, Вишну-Вседержитель и Шива-Разрушитель.

Индусами также почитаются и божественные жёны Брахмы, Вишну и Шивы, которые также входят в Пантеон индийских богов: это мудрая жена бога Брахмы Сарасвати, покровительница искусства, музыки и литературы; красавица-жена бога Вишну Лакшми, богиня удачи и процветания, и неистовая Парвати, жена бога Шивы.

Однако в Индии любимы и почитаются и многие другие боги.

Это и бог Войны Индра, правитель Восточной стороны Света.

Это и бог Неба Варуна, всеведущий и карающий бог-Судья, воплощение мирового Порядка и Истины.

Это и бог Огня в очагах и жертвенных кострах Агни, который возносил жертву на небеса языками пламени.

Это и бог Ветра Ваю, который является олицетворением праны, мирового дыхания.

Это и бог Любви Кама, вооружённый луком из сахарного тростника, а стрелами ему служат цветы.

Это и бог Смерти Яма, владыка Царства мёртвых.

Это и обезьяний бог Хануман, в честь которого обезьяны считаются священными животными, сын бога ветра Ваю.

Тримурти – троица пантеона богов Древней Индии. Брахма-создатель, Вишну-вседержитель, Шива-разрушитель

Могуч и всесилен Брахма – Прародитель всего сущего в мире.

Но ошибается тот, кто думает, что это самый главный бог, ибо Великий бог на самом деле многолик и всякий раз его называют по-разному.

Их всегда трое, и они неразлучны – Брахма, Вишну и Шива.

Они разные боги, и в то же время это один Бог, единый в своем величии. Его называют еще Тримурти, что означает «обладающий тремя образами», и Брахма – один из ликов Тримурти.

Второй лик его – Вишну, а третий – Шива. И если Прародитель Брахма творец мира, то Вишну – его хранитель, а Шива – его разрушитель. Когда в мире что-либо совершается – творение, сохранение или разрушение – то поминают люди Брахму, Вишну или Шиву и знают при этом, что все это единый Великий бог, всякий раз вершащий дела мира под разными именами.

Брахму, Вишну и Шиву даже изображают в храмах как единое существо, и тела каждого из этих богов как бы вырастают одно из другого.

Бог-творец Брахма и его верная жена богиня Сарасвати

Брахма – творец и правитель нашего мира, отец богов и людей. Бог Брахма противоположен богу Вишну, который наш мир сохраняет, и богу Шиве, который его разрушает. А начиналось всё так.

Не было сначала ничего – ни земли, ни звёзд, ни солнца, ни луны. Была только одна вода, которой было очень много – без конца и края. Воды было столько, что породила она огонь, и от тепла родилось в волнах великого океана Золотое Яйцо. Долго плавало Золотое Яйцо, никто не может точно сказать, сколько прошло времени, потому что самого времени тогда вовсе не было. Но подошёл срок, и из Золотого Зародыша внутри Яйца возник Прародитель всего на земле – Брахма. И время, проведённое Прародителем Брахмой в Золотом Яйце, стало называться годом. Поэтому до сих пор иногда говорят, что Брахма равен году.

Просидев в Золотом Яйце всё это время, бог Брахма силой мысли разделил Золотое Яйцо пополам. Из одной половины он создал Мир Небесный, из другой Мир Земной, а между ними поместил Воздух. Затем по его божественной воле появились пять главных первоэлементов созданных миров – вода, огонь, земля, воздух, эфир. Потом возникло и всё остальное: мысль, боги, звёзды, время, горы, равнины, моря, реки, люди, речь, гнев. Только тогда вышел из Золотого Яйца бог Брахма и разделился на две равные части – женскую и мужскую. Эти божественные части и породили всё остальное в нашем мире. Так сотворился божественный Мир великого Брахмы, и было в нём всё – и земля среди вод, и стороны света с горами, равнинами и реками, и быстрый бег времени.

И вдруг Брахме стало страшно, ибо он увидел, что вокруг него самого никого нет. И тогда решил Брахма сотворить себе потомство. Из души своей сотворил он сына Маричи, из глаз своих – сына Астри, из уст своих – Ангираса, из правого уха – Пуластья, а из левого – Пулаха. Из ноздрей своих – Крату, из большого пальца на правой ноге – Дакшу. Эти сыновья Прародителя Брахмы и стали родоначальниками всех других богов и людей. Например, сыном Маричи стал Кашьяна, от которого произошли змеи и птицы, жрецы и коровы, демоны и чудовища.

Создав Мир, Брахма устал и удалился отдыхать в страну Брахмалоку, где возлёг под сенью шелковичного дерева шалмали, а власть передал своим потомкам – богам, и асурам – старшим братьям богов. Были асуры мудры и сильны и владели тайной майя. Это была великая тайна – волшебство, позволявшее асурам становиться невидимыми и принимать самые разные обличья.

Так с тех пор и отдыхает Брахма в Брахмалоке в Верхнем Раю, на Седьмом Небе, на вершине горы Меру в состоянии вечного блаженства.

Кроме окружающего нас мира великий бог Брахма создал из половины своего тела богиню Сатарупу, которая прославляется также под разными именами – Сатарупа, Савитри, Сарасвати, Гаятри. Она была так прекрасна, что он не мог отвести от неё глаз. Когда богиня Сатарупа-Сарасвати отходила, чтобы хоть на время укрыться от его влюблённого взгляда, у Брахмы появлялось новое лицо, повернутое в её сторону. Испугалась этого Сарасвати-Гаятри, вознеслась на небо к братьям, но Брахма создал себе пятое лицо, обращённое кверху.


С этой книгой читают
В сборник стихов «Моя философия» вошла подборка стихов о жизни, о людях, о взаимоотношениях. Она рассчитана на широкий круг читателей, любителей философской лирики.
Легенда о волшебном перстне царицы синдов Тиргатао, который по сей день ищут жители и гости города-курорта Анапы, в надежде изменить свою жизнь.
Детективная история об Оранжевом Валете – конечно же, Сказка. Но как и во всякой Сказке, в ней есть намёк. А послужит ли она «добрым уроком» решает сам Читатель.
Легенды Древнего Мира… Читаешь их и понимаешь: многое изменилось с тех пор. Нравы стали гуманней, человеческие поступки – понятней и объяснимей. Значит ли это, что мудрость древних канула в лету? Отнюдь. Просто старые истории надо заставить звучать по-новому. Этим мы и займёмся…
Книга предназначена для детей от 1 года. Смешные и задорные стихи понравятся не только детям, но и их родителям. Хотите узнать, почему слон не носит штаны, а вороне не продают пальто? Почему никто не хочет дружить с аллигатором и многое другое? Тогда приглашаю вас заглянуть в эту чудесную книгу.
Стихи в этом сборнике – попытка запечатлеть два самых глубоких человеческих чувства – веру и любовь. Как бы мы не старались говорить о них, всё равно выходит блёкло по сравнению с жизнью. Но и не говорить невозможно, потому что сердце переполняется и не может молчать.
Милан Кундера, один из крупнейших писателей современности, вновь возвращается к осмыслению жанра, в котором работает всю жизнь: в литературно-философском эссе «Занавес» мы вместе с автором погружаемся во вселенную Романа. Глубинные закономерности романа, судьбы великих творений и творцов – Рабле, Сервантеса, Толстого, Пруста, Музиля, Кафки и многих других – раскрываются здесь тонко и с блеском, напоминая нам о том, зачем миру нужна художественная
Юкио Мисима – самый знаменитый и читаемый в мире японский писатель. Прославился он в равной степени как своими произведениями во всех мыслимых жанрах (романы, пьесы, рассказы, эссе), так и экстравагантным стилем жизни и смерти (харакири после неудачной попытки монархического переворота). В настоящее издание вошли самые известные романы: «Исповедь маски», «Жажда любви», «Золотой Храм», «Моряк, которого разлюбило море», две пьесы «Маркиза де Сад» и