Александр Комиссар - Комиссарики. Афоризмы в стихах

Комиссарики. Афоризмы в стихах
Название: Комиссарики. Афоризмы в стихах
Автор:
Жанр: Юмор и сатира
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Комиссарики. Афоризмы в стихах"

Едкие, меткие, хлёсткие афоризмы «комиссарики» затрагивают важнейшие темы бытия. Жизнь и смерть, добро и зло, правда и ложь, добродетель и порок, любовь и ненависть, доблесть и трусость, благородство и подлость. Автор раздвигает границы дозволенного, используя иронию и все краски из богатой палитры родного языка.Яркие афористичные «комиссарики» придутся как нельзя кстати и для дружеского тоста за праздничным столом. Книга содержит нецензурную брань.

Бесплатно читать онлайн Комиссарики. Афоризмы в стихах


© Александр Комиссар, 2022


ISBN 978-5-0056-1135-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сидит убийца в каждом, осталось лишь сыграть ту роль

Они идут в бой, как на пир

Не бей, коль он лежачий
А жди, пока умрёт.
Давать не гоже сдачи
Тем, кто не нападёт.
Пусть рушится и загнивает мир,
Его обломки не спугнут бесстрашных.
Они идут в бой, как на пир
И бьются в схватке рукопашной.
Тоска от длительного мира,
Не что иное, как застой.
И ищем всюду мы вампира,
Чтоб навязать ему свой бой.
Когда выходишь на кулачный бой,
То помни, с кем имеешь дело,
Вдруг у него топорик за спиной
И он воспользуется им умело.
Чем всю жизнь качаться,
Лучше раз упасть,
Чтобы снова встать,
И чтоб снова драться.
Обиду нужно нанести хоть раз,
Чем вечно чувствовать обиду.
Ляпнуть сходу прямо в глаз
И забыть про эту гниду.

Так каждый выбери себе врага

Да, всяко отступать возможно:
Врагу показывая зад,
Иль пятясь тихо, осторожно..
Да враг твой несказанно рад.
Слышна мне радость в голосе того,
Кто жалостно к народу сострадает
Он поужаснее врагов,
И тех, кто свой народ за слабость презирает.
Пусть видишь ты, что мир царит вокруг,
Но каждый выбери врага.
Тоскливо нам без боевых заслуг
И без ударов батога.
Коль знаешь – милость от врага,
Тогда она вдвойне опасна,
Чтоб внять огрызкам пирога,
И знать, что дрался ты напрасно.
Пока оружие в моих руках,
Не признаюсь я побеждённым.
И может быть, что под последний взмах
Падёт вражина покорённый.
Как зол я на тебя, аж нету сил,
За то, что ты любовь ко мне свою забыл.
За нелюбовь – теперь ты враг,
И по башке тебя я – трах!
И в самой мирной жизни
Найди себе врага.
Иначе ты прокиснешь,
И будешь как брюзга.

Увы, не женщина война

В бою человек плохой, иль хороший.
Притворное сдерёт войны наждак.
И по его растерянной, по роже
Легко понять, что пред тобой червяк.
Коль началась война в умах,
Она на поле продолженье,
Победы, там и пораженья,
И ложь о ней описана в томах.
Увы, не женщина война,
Она – достаточно логична,
По окончании она
Победой лжегероев поэтична.
Не стану избегать войны,
Коль я от мира не кайфую.
Открою ярости краны
И выдам пляску боевую.
Эй, солдат, воюй, детина,
За свою, спроси, страну.
И получишь три аршина
В ширину и в глубину.
Любой народ – свое добро и зло,
И этого соседу не понять.
Тут главное, чтоб это не смогло
Войны между соседями создать.

Как хочется мне мести гадам

Хватает мне того, что есть,
И счастлив я, и нет стремленья,
Но есть безудержная месть.
За недостаток позволенья.
Какой же смысл во мщении любом,
Коль не вернуть предмета мщений?
Ты понимаешь всё умом,
Но как сбежать от ощущений?
Он людям мстил за шутку,
Ту, что природа с ним сыграла.
И шрам, как незабудку,
Назло выпячивал всем нагло.
Кинжал – оружье женской мести —
Шпионам, негодяям дар.
В признаньях слабости и лести
Ждёшь неожиданный удар.
Хотим мы преданности рядом
Но преданным не быть, чтоб никому.
Как хочется мне мести гадам,
Но самому не лезть в ту кутерьму.
Все мимо средь врагов ходили,
Но кто- то дольше задержался.
Одни давно уж всех простили,
А кто – то мстить ещё остался.
Месть гаснет в нас, когда мы презираем,
Или, – любовь ей встанет вопреки.
Тогда мы месть, как грязь смываем
Теченьем жизненной реки.

За что герою бо’шку отсекли

Героя из себя не строй в том месте,
Где поступаешь, как нормальный человек.
Ты ж не чурбан совсем без чести,
Не фанабер или абрек.
Есть, видно, премудрое счастье
Погибнуть за счастье чужое,
В безумном мгновении страсти
Под избранный облик героя.
Не за страну он жизнь отдал,
Отдал, чтобы героем стать,
Чтоб в бронзе влезть на пьедестал.
Жаль, что ему себя не увидать.
Герой, дядя, тот, который всё знает,
За это и бо’шку ему отсекли
А тот, кто всё знает, но забывает.
Живёт до сих пор и всё копит рубли.

В бою понятья нет «коварство»

В бою понятья нет «коварство»,
В бою цена всему «победа».
Наградой будет Андромеда,
А реноме здесь не лекарство.
Порою дамское встреванье в бой
Страшней врага удара в спину,
И бабий истеричный вой
Победы Вас лишит наполовину.
Нет подлинной победы никогда,
Где окончательного нету пораженья.
Восстанет побеждённый и тогда
Жди своего уничтоженья.
Хочешь в битве победить,
Позабудь про оскорбленья.
Дай мозгам сперва остыть
И руби без промедленья.
Не победить того, кому не жалко
Свои ошибки признавать.
Ну а кого гнетёт держалка,
Тому и поражение под стать.
Коль дашь ты человеку рассуждать,
То проиграешь – больше шансов,
А окружающим плевать
На голословности нюансов.
Любую боль я претерплю,
Победой, чтобы похвалиться.
И честь в победе утоплю,
И дружбу – чтоб не поделиться.
Честь воина – не победить врага,
Честь воина – сражаться до упора.
Лишь там победа дорога,
Где факт сильнейшего отпора.
Чтоб победителя узнать в бою,
Создай условия похожие:
Не то – тебя я тюбетейкой бью,
А ты – мне кирпичом по роже.
Мы все обречены на неудачу,
Коль проигрыш победой назовём.
А мы хвастливо, к этому в придачу,
Ещё и песню бравую поём.
Что я победой нареку,
Коль честь и слава кулакам!? —
Не в кровь разбитую щеку,
А кровь прилитую к щекам.

Топор – пророк на эшафот взошедших

И можешь ты хамить во весь опор,
Нести ты можешь всякий вздор,
И лёгок у тебя со всеми спор,
Когда в руках твоих топор.
Топор – пророк на эшафот взошедших,
Убийц, грабителей, воров и ведьм,
Бунтовщиков, царей, и всех сумевших,
Толпе сей навязать: «Я есмь».
Ни стыд, ни страх, ни прокурор
Не помогали до сих пор.
Тебя бояться будет вор,
Когда в руках твоих топор.

Пока в убийствах видят красоту

А может быть убийство – доброта.
Кто мёртв, тому – покой достался.
Ведь жизнь в страданьях – суета,
Она для тех, кто жить остался.
Убийство есть не только – мщенье,
Ведь есть убийство – очищенье,
Заслуженное претворенье,
Отмытое успокоенье.
В сомненьях «Я»: убить иль не убить?
Ошибку, как потом исправить.
Ведь невозможно заново родить,
И невозможно жить заставить.
Пока в убийствах видят красоту,
Они среди людей не прекратятся.
И эту сердца нищету
Не уберечь от перепляса.
Ругает кто убийство строго,
Не прочь съесть мяса отварного
Или с картошечкой его зажарь…
А ведь корова тоже божья тварь.
Отмазка для обмана:
Не скольких ты пристрелишь, а кого.
И разменяешь сто баранов
На загнанного волка одного.
Несправедливость, что к страданиям ведёт,
Она даёт мне на убийство право.
Взывает ненависть: «Вперёд!»
Месть восклицает: «Браво!»

Я разрушитель, этим создаю

Если ты убьёшь немногих,
Ты убийца и губитель,
Если сотни уничтожишь —
Александр – победитель.
Сидит преступник и убийца в каждом,
Нам остаётся лишь сыграть ту роль.
И в утоленье диким жаждам.
Назвать лишь правильный пароль.
Когда мы оттолкнём бомжа,
То через пять минут родим убийцу.
Не факт, что будет вам он угрожать
Но факт – кому-то смастерит гробницу.
Маниакальная идея
Рождает в продолжение убийц.
Как пойманная гонорея —
Преддверие болезненных яиц.
Я разрушитель, этим создаю

С этой книгой читают
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
В романе «Сбежавший из вермахта» использованы реальные эпизоды из жизни известного немецкого актера и режиссера Ханса-Эриха Корбшмитта, который успешно выступал в театрах нацистской Германии, снимался в кино, но в 1943 году его отправили на Восточный фронт. На долю главного героя выпадает масса опасных приключений, прежде чем он определит свою дорогу к новой жизни.
Летом 1942 года на Ржевско-Вяземском выступе немцам удалось построить глубокоэшелонированную оборону. Линия фронта практически стабилизировалась, и попытки бывшего курсанта Воронцова прорваться к своим смертельно опасны. А фронтовые стёжки-дорожки вновь сводят его не только с друзьями настоящими и с теми, кто был таковым в прошлом, но и с, казалось бы, явными врагами – такими как майор вермахта Радовский, командир боевой группы «Чёрный туман»…
Небольшая зарисовка о типичной провинциальной поликлинике и всех прелестях народной медицины.
Обратите внимание, что вы приобретаете краткое изложение книги. Все ключевые идеи автора изложены в формате саммари, которое вы можете прочесть за 30–40 минут, не упустив ничего важного. Краткое изложение подготовлено для вашего удобства авторами онлайн-библиотеки СоКратко.Колин Типпинг – гипнотерапевт, оратор, разработал методику и основал Институт радикального прощения. Получил широкую известность как автор серии книг о Радикальном Прощении.Есл