Максим Плющ - Комментарии к поэмам А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», «Полтава» и «Медный всадник»

Комментарии к поэмам А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», «Полтава» и «Медный всадник»
Название: Комментарии к поэмам А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», «Полтава» и «Медный всадник»
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Комментарии к поэмам А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», «Полтава» и «Медный всадник»"

Цель комментария заключается в предоставлении современной информации, касающейся смысла малопонятных нынешним читателям словосочетаний в поэмах А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», «Полтава» и «Медный всадник». Приводится краткое содержание каждой поэмы. Комментарий к поэме «Полтава» дополнен разнообразными историческими сведениями из истории Гетманщины, «Русского похода» короля Карла XII, измены И. Мазепы, Полтавской битвы. Комментарий расширяет понимание поэм, в первую очередь поэмы «Полтава».

Бесплатно читать онлайн Комментарии к поэмам А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», «Полтава» и «Медный всадник»


© Максим Андреевич Плющ, 2022


ISBN 978-5-0055-9668-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОГЛАВЛЕНИЕ

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПОЭМЫ «РУСЛАН И ЛЮДМИЛА

ПОСТРОЧНЫЙ КОММЕНТАРИЙ


КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПОЭМЫ «ПОЛТАВА»

ПОСТРОЧНЫЙ КОММЕНТАРИЙ И ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

ПОЭМЫ


КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПОЭМЫ «МЕДНЫЙ ВСАДНИК»

ПОСТРОЧНЫЙ КОММЕНТАРИЙ


ПОЭМА «РУСЛАН И ЛЮДМИЛА»


КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПОЭМЫ


В Киеве великий князь Владимир выдает дочь Людмилу замуж за князя Руслана. В ночь после свадьбы Людмила внезапно исчезает. Владимир объявляет, что снова выдаст Людмилу замуж за того, кто спасет ее. Руслан и три его соперника – Рогдай, Фарлаф и Ратмир – отправляются на поиски Людмилы, каждый своей дорогой. В пути Руслан знакомится со старым волшебником, финном по национальности, и узнает, что Людмила похищена злым колдуном Черномором. Финн также предупреждает Руслана о злой ведьме Наине. Продолжая путь, Руслан сталкивается с витязем Рогдаем, который намеревается убить его. Богатыри сражаются. В конце концов, Руслан побеждает Рогдая. Затем на своем пути Руслан встречает огромную живую голову. Эта голова когда-то была витязем, но теперь заколдована Черномором, ее младшим братом. Голова дает Руслану меч, чтобы тот с его помощью отомстил Черномору. Тем временем Людмила живет в заточении во дворце у злодея Черномора. Он пытается добиться расположения Людмилы: однажды он заходит к ней в комнату, но девушка кричит и хватает его шапку-невидимку. С этого момента Людмила пользуется шапкой-невидимкой, прячась от Черномора и его слуг. Черномор с помощью обмана ловит Людмилу и усыпляет странным сном. Чтобы девушку не обнаружили посторонние, старик надевает на нее шапку-невидимку. Добравшись до дворца Черномора, Руслан вызывает злодея на бой, побеждает Черномора, отрубает ему бороду, таким образом лишая его колдовских чар. После этого Руслан кладет карлика Черномора к себе в котомку и возит с собой. Обходя владения злодея, Руслан не может найти Людмилу. Размахивая мечом, Руслан случайно скидывает с невидимой Людмилы ее шапку-невидимку. Девушка снова становится видимой. Руслан скачет со спящей Людмилой домой в Киев. По пути он встречает богатыря Ратмира. Отправившись на поиски Людмилы, витязь Ратмир вскоре забыл ее, влюбился в пастушку и стал рыбаком. Ратмир признается Руслану, что ему надоели сражения и что он хочет спокойной жизни. Простившись с Ратмиром, Руслан продолжает путь в Киев и останавливается на ночлег. С помощью ведьмы Наины Фарлаф оказывается рядом. Он подкрадывается к спящему Руслану, наносит ему три удара и забирает спящую Людмилу. Наконец Фарлаф привозит Людмилу в Киев. Он лжет князю Владимиру о том, как он храбро сражался ради спасения девушки, тогда как на самом деле ведьма Наина помогла ему. Отец и братья Людмилы опечалены ее странным сном. После нападения Фарлафа раненый Руслан умирает. Однако добрый колдун финн возвращает его к жизни и дает ему кольцо, прикосновение которого может оживить Людмилу. Руслан подъезжает к Киеву и видит, что город находится в осаде печенегов. Руслан побеждает их своим мечом и с помощью кольца пробуждает Людмилу ото сна. Фарлаф признается Руслану в своей подлости. Князь Владимир и его семья празднуют счастливый конец истории.


ПОСТРОЧНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

ПЕСНЬ ПЕРВАЯ

В толпе могучих сыновей, / С друзьями, в гриднице высокой… – Гридница – огромное помещение, в котором постоянно размещалась или временно собиралась княжеская дружина. В гридницах одновременно могло размещаться до 400 человек. Поэтому она использовалась также для приёмов и праздничных пиров.

И звонких гуслей беглый звук; / Все смолкли, слушают Баяна: / И славит сладостный певец / Людмилу-прелесть и Руслана, / И Лелем свитый им венец. – Баян, Боян – древнерусский певец и сказитель, «песнотворец», персонаж «Слова о полку Игореве» и «Задонщины». В русской поэзии использовалось как имя нарицательное для обозначения славянского бродячего певца. Согласно наиболее распространённой в современной науке точке зрения, Боян – историческое лицо, придворный певец ряда русских князей XI века.

Лель – по представлениям польской и русской «кабинетной мифологии» XVI – XIX вв. славянское божество любви и/или брака. Начиная с XIX в. исследователи отрицают существование у славян такого божества или персонажа. Во многих славянских народных песнях встречается рефрен «Ой, лель-ладо» либо «Лада, лель-люли», который, по мнению большинства исследователей, и был ошибочно принят представителями кабинетной мифологии за имя божества наряду с образом богини Лады или Ладо. При более критическом отношении к источникам славянской мифологии было установлено, что существование бога Леля основано исключительно на припеве свадебных и других народных песен. Кабинетная мифология – в реальности никогда не существовавшие мифы [Википедия. Кабинетная мифология].

…Падут ревнивые одежды / На цареградские ковры. – Ковры из византийской столицы, г. Константинополь. Царьград у славян – перевод греческого названия «Царственный град».


ПЕСНЬ ВТОРАЯ

Вы, рыцари парнасских гор / Старайтесь не смешить народа / Нескромным шумом ваших ссор. – Парнас – горный массив. В древности в греческой мифологии Парнас считался священной горой Аполлона и местопребыванием муз. Рыцари парнасских гор – поэты. Гора Парнас в культуре – символическое место обитания поэтов.

Под гордой сенью балдахина… – Балдахин (итал. Baldacchino, шёлковая ткань из Багдада) – нарядный навес над троном, парадным ложем, церковным алтарём.

Повсюду ткани парчевые; / Играют яхонты, как жар… – Яхонт – одно из устаревших названий красного и синего ювелирных корундов. Красным яхонтом (или лалом) называли рубин, а «яхонтом лазоревым» или синим – сапфир.

Довольно… Благо, мне не надо / Описывать волшебный дом. / Уже давно Шехеразада / Меня предупредила в том. – Речь идет об описании царственных покоев. Шахерезада – старшая дочь царского визиря, девушка редкой красоты. Пережив измену жены, царь Шахрияр уверился в порочности женщин, однако он каждую ночь овладевал невинной девушкой, а утром её казнили. Напросившись в царские покои, Шахерезада применила всё своё красноречие, каждую ночь до утра рассказывая царю сказки. На восходе она прекращала рассказ на самом интересном месте и Шахрияр давал ей отсрочку до следующей ночи, желая услышать окончание сказки. Шахерезада, кончив сказку, начинала следующую и ситуация повторялась. Она рассказала тысячу и одну сказку, пока её запас сказок не иссяк. Шахрияр к тому времени полюбил Шахерезаду и женился на ней, прекратив уничтожение девушек [Википедия. Шахерезада].

И наша дева очутилась / В саду. Пленительный предел: /


С этой книгой читают
Настоящий комментарий является уточненным и расширенным в сравнении с изданием 2018 года. Рассмотрены ранее не затрагивавшиеся хронологические аспекты. Раскрыто содержание эпиграфов на иностранных языках. Приведены неопубликованные строфы. Издание по качеству существенно превосходит комментарии к «Евгению Онегину А. С. Пушкина, выпущенные ранее в СССР и России.
Мало кто из мировых величин умудрился заработать столь… запятнанную репутацию. Оно и понятно: в Большой Политике никогда не было и не будет ни Законченных Идеалистов, ни Клинических Идиотов, а лишь Большие Подонки. Таковы ее правила, работать со всеми, кто может обеспечить результат: именно он правит миром. При этом – Талейран – Главный Большой Подонок Большой Политики, в своих расчетах не ошибался и не «делал ставок на дурную лошадь»… Современни
Книга предназначена для развития навыков самостоятельного мышления. Построена на основе анализа материала сказок. Параллельно читатель знакомится с основными вопросами теории познания и некоторыми ключевыми моментами истории философии.Каждая глава заканчивается заданиями, помогающими лучше усвоить рассказанный материал.В книге показывается, как в условиях распада мира традиции возникает философия, очерчиваются границы её применения.Написана языко
Впервые отдельной книгой издается окончание «Истории Русской Церкви» ак. Е. Е. Голубинского, которое не успели издать перед революцией. По словам историка А.В.Карташева: «Пока все здание Истории Церкви Голубинского является незаконченным к великому ущербу нашей науки. Будто средневековый собор с одной недостроенной башней». Издание будет полезно для всех интересующихся историей русского средневекового монашества.
Книга является продолжением исторического расследования о древней Руси, толчком к которому стало «странное» событие. Основная задача – попытка установления истинной истории становления нашего народа в «доисторический период». Сама задача служит цели понимания того – кто мы есть. В книге, в т. ч.,выявлена связь Руси с четырьмя древними легендарными странами, показано, откуда появились русы и какова их взаимосвязь со славянами, выявлены детали пони
Вслед за Ньюкаго команде мстителей удалось освободить от власти эпика Новый Вавилон. Однако цена за победу оказалась слишком высока – на темную сторону перешел Проф, лидер борцов с суперлюдьми. Осиротевшая команда решает отправиться за своим бывшим командиром в Ильтидию, бывшую Атланту, превратившуюся в движущийся соляной город. Цель их не победить нового эпика, а спасти заблудшую душу Джонатана Федруса, Профа, в новой своей ипостаси взявшего имя
Эпоха Мрачных Перемен! Время господства природных стихий, ужасных монстров и смертельных болезней. Кто виноват в случившемся? Именно этот нелегкий вопрос предстоит решить Красному – воину, забывшему о своем прошлом, а также королю Фросту – жестокому сыну императора. Кто из них найдет разгадку? Как их решения повлияют на дальнейшую судьбу человечества? И, наконец, кто из них доживет до конца?
Эта прекрасная книга поэта-фронтовика Якова Лазаревича Акима состоит из трех разделов. В первом разделе – лучшие стихи для детей. Второй раздел – сказки в стихах «Песенка в лесу» и «Девочка и лев», по которым были созданы замечательные мультфильмы. Третий раздел – это необыкновенно увлекательная сказка «Учитель Так-Так и его разноцветная школа».Открывается книга предисловием критика Владимира Александрова.
Если вы устали плыть по течению и хотите изменить жизнь – начните прямо сейчас! Автор книги, известный психолог Константин Довлатов разработал уникальную методику, которая преобразит вашу жизнь, – «Духовную интеграционику».Методика запускает скрытые ресурсы и способности, благодаря которым вы начинаете принимать правильные решения, привлекать нужных людей, ваше самочувствие улучшается, все складывается удачно, как бы само собой. Изменения происхо