Анатолий Абашин - Комплексная Модель Мира «Треугольник Мироздания»

Комплексная Модель Мира «Треугольник Мироздания»
Название: Комплексная Модель Мира «Треугольник Мироздания»
Автор:
Жанры: Физика | Книги по философии | Прочая образовательная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Комплексная Модель Мира «Треугольник Мироздания»"

Речь пойдет о том, как устроен Мир и какое место в нем занимаем Мы. А также о том, как Мы этот самый мир воспринимаем и ощущаем. И существует ли то, что неощущаемо, но тем не менее реально существует. И главное – а каким образом окружающий нас всех Мир ощущается и воспринимается, как описывается и сколько таких описаний, Моделей Мира, может быть? Одна и только одна, или таких Моделей может быть много. Ну и за одно ответить на такие вопросы, как: что такое Время, что такое Живое и Разумное Живое.

Бесплатно читать онлайн Комплексная Модель Мира «Треугольник Мироздания»


© Анатолий Валентинович Абашин, 2022


ISBN 978-5-0056-1322-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Комплексная Модель Мира «Треугольник Мироздания»


О чем речь


Как устроен Мир где все Мы существуем. Как он возник, каким Законам подчиняется и чем все это закончится. И закончится ли вообще?

Вот вопросы, которые были, есть и будут, ответы на которые скорее всего никогда не будут полными и исчерпывающими, а только с некоторой степенью приближения к Реальности. Почему так? Этому, и не только этому и посвящен данный материал, основным базисом которого является утверждение: «Мир существует независимо от того, кто и как его ощущает».


Требования к теории


Для того, чтобы любая теория была воспринята, она должна быть понятной, доступной, реалистичной и одновременно строгой. Если чуть более подробнее, то это:

– Доступность и понятность. Все, что излагается и предлагается должно быть понятно любому неподготовленному человеку. По крайней мере основная, главная, центральная часть ее для понимания и восприятия не должна требовать наличия специальных знаний.

– Реалистичность. Все описываемое должно опираться на Реализм и фактический материал. Формулировки типа, этого не может быть, потому что не может быть никогда, или потому что какой-то факт не вписывается в существующие теории, подходы и методы – недопустимо. Все, что реалистичности не соответствует, в расчет приниматься не должно ни под каким предлогом. Догматизм любого толка должен быть исключен как таковой, как впрочем, и ссылки на всяческие авторитеты, звания, должности и т. д. ну и конечно утверждения типа «так общепринято».

– Строгость. Недопустимо использование никаких расплывчатых формулировок, допускающих неоднозначное толкование. Безусловное требование наличие полного, исчерпывающего и однозначно толкуемого Понятийного аппарата.

В качестве еще одного требования, по крайней мере для предлагаемой теории, это ее максимальная широта и полнота. Не попытки объяснить отдельные явления Мира как некие частные и отдельно взятые и независящие от других явления, а подход к объяснению какой-либо частности как составной части некого единого целого. Иными словами, должен использоваться комплексный подход исходя из принципа Больших систем.

Понятно, что зачастую полностью, исчерпывающе и детально объяснить то или иное явления Мира в рамках единой теории затруднительно, но вот дать направление движения к их объяснению – это обязательно.

И последнее. Это строгое разграничение теории, опирающейся на факты, и, гипотезы, которые основываются на неких допущениях. Как говориться; «котлеты отдельно, мухи отдельно». Никакого смешения и путаницы между двумя этими понятиями.

Ну и совсем последнее. Предложенная Модель Мироздания для своего правильного восприятия потребует отказа от различных догм, описывающих официальные версии Мироздания от различных Учений. Иными словами, потребует взгляд «с другой стороны» на все происходящие явления. При этом не исключено, что положения данной теории могут показаться с одной стороны сложными для восприятия, а с другой, одновременно, – чрезвычайно примитивными. Это связано с высокой степенью абстракции, которая используется в данной Модели.

Эти особенности объясняются тем, что задача описания Мироздания, в следствии очень большой неопределенности, относится к наиболее сложным и неопределенным задачам класса «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что, но чтоб было зашибись».


Замечание по изложению


Прежде чем начать излагать вопрос по существу, необходимо отметить следующее.

Поскольку структура материала существенно нелинейная, то есть для объяснения утверждения «А» используется утверждение «В», и в свою очередь для объяснения утверждения «В» используется утверждение «А», то последовательность изложения будет несколько прерывистой, В свою очередь, это вынуждает к одним и тем же вопросам возвращаться по несколько раз с несколько разных сторон.

А это, неизбежно, приведет к повторению некоторых утверждений, хотя и частично и с несколько разных позиций. Особенно тех, которые имеют наиболее важное значение.

Весь материал можно условно разбить на три составные, но достаточно связанные между собой, части. Первая часть это то, что связано с «ощущаемым» Миром, вторая – с «неощущаемым» и третья – с тремя основными Учениями о Мире.


Вместо введения


После такого предвведения, настала пора обратиться и к собственно теме, озвученной в заголовке, а именно о теории Мироздания.

И вот первый, может показавшимся простейшим и элементарнейшим, вопрос, который поставит в ступор любого научного догматика: «Существует ли что-то такое, которое ни непосредственно, ни с помощью каких-либо сторонних средств, наблюдатель человек ощущать не может, но тем не менее оно реально существует»? Вопрос, ответ на который является фундаментом любой теории Мироздания. Подчеркну особо – именно это и есть основа-основ, поскольку в зависимости от ответа на него и будет формироваться все остальное.

С одной стороны в этом вопросе все очень просто, можно сказать, элементарно. Однако так об ответе уже точно не скажешь. Точнее не о самом ответе, а такой постановке вопроса. Когда ни «Да», ни «Нет» сказать ну очень стремно. И вот почему.

Если сослаться на известную формулу материализма от Ильича: «Объективная реальность, данная нам в ощущениях», то выходит, что неощущаемого не существует. И все бы ничего, но как назло вылезли темные материя и энергия. Да и многое объяснить исключительно в рамках ощущаемого без впадения в откровенное фэнтэзи что-то ну никак не получается. Но если существование признать, то тут уже и до эзотерики с сопутствующей чертовщиной недалеко… А это уже лженаука получается, чего допустить ну никак нельзя. Ну никак. Вот такая ситуевина в науке (по состоянию на сейчас) сложилась. И что в данной ситуации большим и не очень ученым делать? Поставить под сомнение свое финансовое (прежде всего) благополучие, или пойти по стопам Джордана Бруно?

А ведь, кроме этого вопроса, подпирают еще вопросы такие, как что такое время и что такое живое? Ну и конечно, что такое Большой взрыв, в итоге приведший к возникновению сегодняшнего Мира, да и то, что или кто его «организовал»? Или все так само по себе «пукнуло»? Ну и мимоходом, уже за одно, уже из области религии – Кто такой Бог? Или все же Творец? Или это одно и то же? И имеет ли он отношение к Большому взрыву? Ну уж это совсем запредельно получается… И что далее?

Ну и как можно искать ответы на поставленные вопросы в таких условия? Можно конечно пойти официальным путем, придерживаясь общепринятых канонов и догм. При удачном стечении обстоятельств можно получить и признание, и монетизацию… Но получится ли в рамках общепринятых канонов и догм предложить что-то действительно фундаментально-прорывное, а главное – реалистичное, а не некий откровенный фэнтези, что сродни сказке, пусть и не народной, а научной (не путать с научной фантастикой)?


С этой книгой читают
Познавательная значимость содержимого настоящей книги обусловлена возвратом бесконечности в картину мира и принципом динамического равновесия, выявляемого в самих основах мироздания. Этого достаточно, чтобы избавить нынешнее естествознание от общей беды – отсутствия осмысливаемой природы начал фундаментальных наук, будь то природа числа для математики; элементарных частиц – для физики; периодичности элементов – для химии; организма – для биологии
В книге приведено рождение, превращения, уничтожение и определение субстанции энергии и Законы природы. Наглядно показана работа действия отдельных компонентов энергии, которые структурируют и производят материю – интеграция вещества. Обратный процесс – дезинтеграция вещества – приводит к освобождению энергии. Дезинтеграция вещества и уничтожение энергии происходит с помощью холодной безмассовой плазмы. Даны механизмы, порождающие различные виды
Мировоззренческое эссе в трёх томах о всеединстве мира в его многообразии и в правящих в нём законах и силах, а также о том, как корни любой житейской или социальной проблем уходят в начала начал, откуда всё и вышло. В первом томе, названным мной Всеединством, раскрывается единосущность творца мироздания с его творением, где мироздание есть суть энергия в разнообразных своих формах, а творцом выступает органически присущий энергии закон самострем
Книга затрагивает проблемы общей экологической напряженности земной среды, предоставляя право читателю серьезно поразмышлять и сделать свои собственные выводы. В ней также раскрывается суть и причинность возникновения на Земле любых явлений, в том числе и второго пришествия Христа, разъясняются секреты произведенных им в свое время чудес с точки зрения современной науки.
Закон суров, но это закон. Он настигает всех, напоминая этим смерть и налоги. Люди любят играть в игры: в шахматы, в цивилизацию, в гонку вооружений, в мировое господство, в левиафана, именуемого обществом. Но любая игра покажется бессмыслицей, если не знаешь правил, поэтому будет полезно ознакомиться с ними заранее. Правила иногда меняются. Доказывать, что вы невиновны, размахивая уголовным кодексом, отменённым две тысячи лет назад, бесполезно.
Всеволод Ланин, известный режиссер, переживает кризис. Он развелся с женой и не удовлетворен своим творчеством. А потому год ничего не снимает. Неожиданно он получает от большого киноначальника Шулятьева предложение возглавить жюри престижного кинофестиваля…
«Африка: возможность осуществиться»Четвертая книга путешественника Егора Ковальчука с историей о том как проехать Африку на велосипеде с севера на юг.Автору потребовалось для осуществления цели пол года времени, велосипед, 15050 пройденный километров и 12 стран.По пути он едва не умер от желтой лихорадки, его сбивала машина, в Эфиопии он нарвался на драку во время политических демонстраций, тонул во время сезонных ливней в Кении, но не смотря на
Сборник рассказов, повествующих о жизненных наблюдениях лирического героя. Попытка найти свое место в обществе, болезненная привязанность к вымышленному образу и следующая за этим продолжительная борьба с депрессивным эпизодом.Разговор с самим собой, как пример классической математической задачки, решая которую, всегда приходишь к разным ответам, а вычислить верный еще не под силу. Книга содержит нецензурную брань.