Даниил Павлович Околота, Галим Рамилевич Башаров - Краткий курс философии для бакалавров

Краткий курс философии для бакалавров
Название: Краткий курс философии для бакалавров
Авторы:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Краткий курс философии для бакалавров"

Данное пособие предназначено для студентов-бакалавров, которое поможет во время подготовки к экзамену по философии. Данные изложены максимально кратко и удобно, дабы выстроить в голове студента понятную систему философского знания.

Бесплатно читать онлайн Краткий курс философии для бакалавров


© Галим Рамилевич Башаров, 2019

© Филипп Сергеевич Шедько, 2019

© Даниил Павлович Околота, 2019


ISBN 978-5-4496-3519-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Тема 1. Философия, ее предмет, сущность, роль в обществе

– Понятия мировоззрения, мироощущения и мировосприятия.
– Исторические формы мировоззрений: мифология, религия, философия.
– Три способа видения мира: рациональный, (логический), эмоционально-чувственный и основанный на вере.
– Мировоззрение как обобщенное видение мира и места в нем человека.
– Мировоззрение как система знаний.
– Философия и мифология.
– Философия и религия.
– Философия и наука.
– Философия и обыденное сознание.
– Природа философского знания, его основные компоненты: онтология, гносеология (эпистемология), социальная философия, предмет философии.
– Основные функции философии, ее роль и место в развитии культуры.
– Проблема соотношения гуманизма и «технократии».
– Основной вопрос философии и основные типы философского знания.
– Основные направления в истории философской мысли.
– Проблема развития (мира и человека). Диалектика и метафизика. Философия о смысле бытия и смысле жизни человека.

Понятия мировоззрения, мироощущения и мировосприятия

Мироощущение – первая ступень мировоззренческого становления человека, представляющая собой чувственное осознание мира, когда мир даётся человеку в форме образов, организующих индивидуальный опыт.

Мировосприятие – вторая ступень, общее видение мира и отношение к нему. Как правило, имеется в виду восприятие внешнего мира через призму внутреннего мира, с помощью своей внутренней картины жизни.

Мировоззрение-это система взглядов, отражающая понимание человеком мира и своего места в нем, упорядоченное представление о действительности на основе определенного системообразующего принципа

Исторические формы мировоззрений: мифология, религия, философия

– Мифологическое-это целостное, фантастическое отражение действительности на основе примитивных созерцательных представлений, не требующая никакого обоснования. Обожествляет природу.

– Антропоморфность (гр. аnthropos – человек +morphe— форма) – рассмотрение явлений природы по аналогии с человеком; им приписывались все те свойства, которые были у человека, например, ощущения, желания, ненависть, любовь и т. п.

– — дескриптивность (англ.descriptive— описательный) – стремление к объяснению событий, явлений в форме описательного рассказа, сказания, легенды; среди действующих фигур – герои и боги в виде особых людей

– Религиозное-вера в сверхъестественное начало

– Философское-это система наиболее общих взглядов на мир, теоретическая форма сознания. Опирается на отношение человека к миру

– Научное-это замкнутая, непротиворечивая система знаний, построенная на основе теоретического обобщения данных, полученных опытным путем

Мифос-слово как описание, повествование;

Эпос-слово как отражение действия;

Логос -слово как закономерность, как система принципов (греч. «слово»)

Переход от мифологического к философскому мировоззрению, который древние греки обозначают как переход от мифоса к логосу, произошел в середине I тысячелетия до н.э. когда люди на основе накопленных знаний начали представлять мир как упорядоченную целостность, существующую на основе всеобщих законов, требующих осмысления и обоснования

Первые философские школы появились:

– В 7—6 веках до н.э в Древней Греции, где отражали систему светских отражений о мире;

– В 6—5 веках в Древних Индии и Китае в рамках религиозно-философской традиции

Три способа видения мира: рациональный, (логический), эмоционально-чувственный и основанный на вере. Виды мировозрения

– (Научный) Человек рационального сознания отказывается от идеи адекватности своего восприятия мира. Наши органы чувств несовершенны, их можно обмануть. Поэтому не стоит слишком верить себе – имеет смысл периодически «тестировать реальность» – проверять, насколько мои представления о том, что происходит, подтверждаются.

– Житейский (Обыденный) Эмоционально-нравственный – воспринимать мир на основе своей нравственности и эмоциях, то есть принимать нелогичные и не подтверждённые вещи, но нравственно обоснованные

– Нравственность  это исторически сложившаяся система неписаных законов, основная ценностная форма общественного сознания, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческих поступков

Выделяют 4 основания появления философской мысли:

– Социальное (появились люди, способные заниматься философским трудом, имущественное неравенство, социальное неравенства): с возникновением имущественного и социального неравенства и появлением государства выделилась социальная верхушка, представлявшая родовую знать, обеспеченная всеми средствами к существованию и получавшая разностороннее образование, что привело к отделению умственного труда от физического и способствовало развитию науки, культуры и философии

– Политическое: политические свободы, которыми пользовалась социальная верхушка обусловили духовную свободу, что вело к формированию множества независимых философских школ и направлений

– Культурное: накопление разнообразных знаний о мире и существование различных обычаев и традиций в обществе требовало их осмысления и систематизации, и эту задачу должна была решить философия

– Экономическое: первые философские школы появились в торговых городах и колониях, где общались представители различных культур и народов, обладавшие разными представлениями о мире, потому возникла необходимость обобщить и систематизировать эти представления

Философия

Название «философия» появилось в 6 веке до н.э., его автором считается Пифагор, который под «любовью к мудрости» понимал способность человека выстроить в своем сознании целостную картину мира, основанную на совокупной мудрости человечества чтобы грамотно ориентироваться в этом мире

Филио-любовь, софия-мудрость

Объект философской мысли

Объект философской мысли-что познается? мир в целом как единство трех взаимосвязанных элементов-мир состоит из:

– природы,
– социальной действительности,
– мышления;

По мнению материалистов первичным из этих трех элементов является природа, природа порождает социальную, мышление порождено природой за счет человеческого мозга

По мнению идеалистов первично мышление, высшее разумное начало, оно задумывает природу и многообразие

Оба взгляда определяют начальную точку, природу или мышление

Социа́льная филосо́фия – раздел философии, призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек. (ПРО СОЦ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ)

Дуализм философское направление, утверждающее, что материя и сознание развиваются независимо друг от друга и идут параллельно.


С этой книгой читают
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
В сборнике представлены работы, посвященные пониманию философии как упорядоченной системы многообразия. Автор придерживается мнения, что наличие тех или иных точек зрения и ходов мысли в философии не случайно, а «предусмотрено» самой природой философии.
Я не следую за литературной модой, и в этой книге читатели не встретятся с попаданцами, засланцами, протуберанцами, резиновыми сланцами… На страницах не громоздятся горы трупов, политых реками крови. Несчастная Вселенная не будет гибнуть в муках через каждые пять-шесть абзацев текста. Но если Вам нравятся неторопливо рассказанные истории с неожиданными поворотами сюжета, если Вы любите наблюдать за развитием характера героев, если Вам хочется вид
В этой книге мне захотелось соединить воедино малоизвестные и совсем неизвестные страницы истории из прошлого нашей страны. От жития равноапостольной княгини Ольги, через бурные события средних веков к девяностым годам недавно ушедшего века. Что из этого получилось, судить тебе, дорогой мой читатель. Видит бог, я старался, как мог.
Pavel Minakov Ph. D. Associate ProfessorRUSSIAN UNIVERSITY OF TRANSPORT (MIIT).Vadim Shmal Ph. D. Associate ProfessorRUSSIAN UNIVERSITY OF TRANSPORT (MIIT).
Вниманию читателей предлагается романТиграна Осипова «Битва при Гастингсе».Книга рассчитана на широкую аудиторию.Без возрастных ограничений.Ее смогут прочитать не только шахматисты,но и люди не искушенные в древнем искусстве.В романе описывается традиционный гастингский турнир.Параллельно происходит расследованиежестокого преступления.