Хуважбаудин Шахбиев - Кредо жизни

Кредо жизни
Название: Кредо жизни
Автор:
Жанры: История России | Политология | Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2009
О чем книга "Кредо жизни"

Настольный фолиант по истории геополитики России в Чечне и по религии. Может быть использован избирательно для получения сведений по обществоведению, истории России и Чечни, а также по религии. Этот труд адресован всем, обладающим Основным Инстинктом. Переработанное и дополненное издание книги «Из ада в ад».

Бесплатно читать онлайн Кредо жизни


Нохч-Мохк

Грозный – Москва

2009 год – 1430 шо Хиджры

© Шахбиев Х. У., 2009

* * *

Во имя Аллаhа (с.в.т.), Всемилостивого, Всемилосердного!

Бисмиллахир-Рохманир-Рохим!

Святая память незабвенна!

Посвящается светлой памяти:

Дидийн – прадеда по отцу;


Хадж:

Шахбий – деда по отцу;

Ану – матери нашего отца;

Усмана – нашего отца;

Калисат – нашей матери.

Абдул-Гилани – нашего сына.


Братьев:

нашего отца – Усама и Умара;

нашего – Айндина.


Сестёр:

отца – Макке;

нашим – Малике;

Мали;

Хижан;

Хазан.


А также мирян, сородичей и россиян, павших, изувеченных и осиротевших по вине врагов России и Чечни! Аль-Фатиха… Вечное проклятие злодеям! Амин! Да будет так!


А живые:

Дöлхур дац! – Не заплачем!

Духур дац! – Не дрогнем!

Диц а дийр дац! – Не забудем!

Глава 1. Кредо жизни…

Фабула

«Жить среди недостойных – вот истинный АД!» (Омар Хайям)

«Недоброжелательство – основная черта русского народа!»

«Чёрт догадал меня родиться в России – с душою и талантом!»

«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно.

Не уважать оное есть постыдное малодушие!»

«Бескорыстная мысль, что внуки будут уважаемы, за нами переданное, не есть ли благороднейшая надежда человеческого сердца?»

«Блажен кто с молоду – был молод, блажен, кто вовремя созрел».

«Нет правды на земле».

«Велика Россия – а правде нигде нет места».

«Ужасный век, ужасные сердца!» (А. С. Пушкин)


«Вот я покидаю этот мир!

Сыновья мои, имейте любовь между собою, потому что вы братья! Если же будете жить в любви между собой, Бог будет у вас и покорит вам врагов! Если же будете жить в ненависти, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов и дедов своих, которые добыли ее великим трудом!» (Ярослав Мудрый)


Надо исключить междоусобицу, изгнать пса из крови, быть разумными! Ельцин не уразумел – нефтедолларовый дьявол совладал!

«Не знал, чего хотелось: не то Конституции; не то севрюжины с хреном! Не потерплю! Сокрушу! Разорю!» (Салтыков-Щедрин)


А. Караулов ответил (см. «Русское Солнце»), я только повторил, процитировал его. Карл Юнг (Швейцария) сказал:

«У всех народов есть архетип правителя и шута, но только в России они настолько близки, что я не удивлюсь, если когда-нибудь властелином там станет шут!»


А Вадим Калиниченко, капитан I ранга, добавил:

«В лице Ельцина соединилось всё: и шутовство, и власть!»


Пётр I, Великий, воскликнул:

«Неблагодарный есть человек без совести, ему верить (доверять) не должно!»


А Екатерина II, Великая, (немка) и Г. Р. Державин (татарин) сказали, что: «Надо жить самим и давать жить другим».


А. Горький (так же, как В. И. Ленин, – ПСС, том 45) писал: «Я особенно подозрительно, недоверчиво отношусь к русскому человеку у власти – недавний раб становится самым разнузданным деспотом (держимордой), как только приобретёт возможность быть владыкой ближнего своего!»


Владимир Соловьёв в «Новой популярной энциклопедией сказал: «Ермолов был не единственным мерзавцем и мизантропом на историческом пути чеченского народа». Властелины: Иван IV (Грозный), Пётр I, Екатерина II, Александр I, Николай I достойно этого периода свой опыт оставили ему (Ермолову). Ленин, Гитлер, Сталин, Ельцин доказали, что мизантропы, и почили единодушно, адекватно проявлениям в истории войн с этносом нохчи, то бишь «чеченцев».


Аллаh (с.в.т.) справедлив и знает, как поступить! Суд идет!!!


Вероятно, поэтому Екатерина II сказала Вольтеру:

«Неужели Вы не понимаете, что пушки не могут победить идей!?»


Вот в чем дело! – знайте, современные, на броне писавшие «Ермолов был прав!» – Трошев, Квашнин и прочие его ученики: «Крепкий орешек Чечня!». Ведь чеченцы, особенно этнос нохчи, более 420 веков здесь живут и будут жить – знал Грибоедов им цену. Они занимали территорию между реками Аксай и Сунжей, Кавказским хребтом, к востоку от Северной Осетии, между рекой Терек и южной границей Терской области, от реки и гор Дарьяла до истока реки Акташ. Река Сунжа разделяет чрезвычайно плодородную Чечню (Нохчмохк) на Большую (возвышенность) и Малую (низменность), которую населяли аборигены кавказской восточно-горской группы.

Кроме собственно Чечни (Нохчмохка), есть еще племена, кисты, в ущельях Макалдона и Аргуна (Грозненский округ) – всего 195 (сто девяносто пять) тысяч душ (1887 год). Их никто не завозил в эти места: они аборигены, с более чем 420-вековой историей. А Московская Русь возникла в 14 веке (по летописи). Недаром Л. Н. Гумилёв писал: «Наша история (России) и мы сами не лучше и не хуже – мы иные, чем на Западе». Общий срок этнического развития составляет 12–14 веков. По моим расчетам получается, что Нохчмохк в 30 раз старше цивилизации на земле и на 406 веков старше России. Властелины в России, из пришлых «варягов», гордились своими предками, подчеркивали собственное превосходство и презирали подданных, называемых «русскими». Неслучайно «Рюрикович», Иван IV (Грозный), похваляясь, бросил немцу Болемиусу: «Я – пруссак!» (см. «Гроза на Москве» А. Алтаева, энциклопедию «Народы и религии мира» В. Тишкова, журнал «Этносфера» 1998 год). Поработал плавильный котёл метизации народов – завоевателями всех на Руси, да и среди народов Северного Кавказа; особенно в период замены панрасизма янки (США) панруссизмом. Так что Россия (особенно Москва и Петербург) – страна не православная и не русская, а многонациональная, полиэтническая и многоконфессиональная. Все жители России в национальном отношении обезличены коммунистами начиная с 1917 года: встречные принудительные переселения, миграция народов… Как поётся в песне: «Дунай-Дунай! А ну, узнай, чей где подарок!»… Узнать – невозможно. Учёные выяснили, что на 14 колено приходится кровосмешение(?!) Вполне закономерно, что Ельцин нас всех назвал «россиянами», и всё тут. Пётр I называл нас – россиян – животными, невеждами упёртыми и разделил на два класса (надвое), противопоставил дворянство простолюдинам (народу), установил (узаконил) рабство, ввёл порку и продажу людей. При нем экзекуции и бесправие людей превосходили все мыслимые пределы. Во время царствования Петра I Россия много воевала, особенно в Чечне, поэтому ее население сократилось на 1/5. Ельцин же обрёк Россию на нищету и вымирание, самоуничтожение россиян междоусобицей в Чечне и пьянством. Ещё Пётр I решил, что: «отныне чеченцы – наши основные враги», и началась широкомасштабная колонизация Чечни: Россия развернула здесь махровый террор, переходящий в Холокост, с XVI (16) века начатый Рюриковичами. С XIX (19) века, когда забил мощный фонтан парафинированной нефти, в Чечне (Нохчмохке) начался нефтяной бум, интересы экспроприаторов резко возросли, геополитика обрела изощрённый облик… Даже Великобритания (Англия) овладела солидной долей здешнего нефтепромысла. Наши предки часто напоминали об этом, да и Нобелевская премия корнями уходит сюда благодаря А. Чермоеву. Поэтому Ельцин внедрил в Чечню своего, генерала ВВС, горского еврея Дудаева… Впору по этому поводу вспомнить анекдот: «Еврей – тат, сородич Джохара Дудаева, – договорился с чеченцем (нохчи) о постое, сказав, что детей не имеет. Привёз целую ораву голытьбы, скарба за нею не видать. Детвора налетела на сад, огород и крушит, разворовывает всё. Хозяин возмутился: «Ты же говорил, что нет детей!?» А тот ему в ответ: «Да вы посмотрите на них, разве это дети? Это сволочи! Не видите разве?!»


С этой книгой читают
В этой книге мы совершим путешествие в мир истории глазами учителя. Мы узнаем, как знания о прошлом влияют на наше восприятие настоящего и формируют наше будущее. Мы поймем, почему важно изучать историю и какие уроки мы можем извлечь из неё. Мы встретимся с великими личностями, совершим сражения, станем свидетелями великих открытий и катастроф. И все это благодаря человеку, который посвятил свою жизнь изучению и преподаванию истории – учителю, тв
В книге, посвященной истории российской религиозной и политической мысли Раннего Нового времени, Гэри Хэмбург показывает, что путь России к просвещению начался задолго до того, как Петр Великий распахнул окно в Европу. Исследуя широкий круг произведений, автор помогает увидеть, каким образом российское просвещение послужило предпосылкой для расцвета таких писателей XIX века, как Федор Достоевский и Владимир Соловьев.Гэри Хэмбург, профессор истори
Эта книга была написана двадцать лет назад и сразу же стала бестселлером. В ней известный ученый, социолог и публицист С.Г. Кара-Мурза в соавторстве с С.А. Телегиным показывают состояние жилищно-коммунальной системы России.«Теплоснабжение нашей страны, – пишут они, – жизненно важно для страны и народа. Как и другие такие системы, она складывалась в соответствии с природными, социальными и культурными условиями. В 90-е годы большие технические сис
Ричард Пайпс (1923–2018) – известный историк, написавший несколько десятков книг о России. Главной темой его исследований были особенности русской истории, определяемые географией и климатом нашей страны, и в связи с этим отличия российской цивилизации от западной.В данной книге описывается становление и развитие Московского царства, которое на протяжении более двухсот лет росло в среднем на 35 000 квадратных километров в год. Как это повлияло, –
Лидия Чарская (1875–1937) – самая популярная в начале XX века детская писательница, чьи книги завоевывают сердца юных читателей до сих пор. Повесть «Первые товарищи» (1911) рассказывает о маленьких шалунах, которые живут и учатся в пансионе. Какие только проказы они не выдумывают, чтобы досадить начальнице! Но у них добрые сердца, и со временем мальчики учатся честности, состраданию и умению признавать свои ошибки.Для младшего и среднего школьног
«Отец мой родом из Ирландии и жил в Уэльсе; матушка была дочерью шотландского пэра и итальянской певички; родилась я в Испании, а образование получила в женском монастыре во Франции. Когда мне исполнилось восемнадцать, отец призвал меня возвратиться под родительский кров, в Уэльс. Дом наш находился в одном из самых живописных уголков долины Аска. Хотя сейчас из-за перенесенных невзгод красота моя уже не та, что прежде, в молодости я была очень хо
Данная книга является совокупностью рефлексивных мыслей восемнадцатилетнего подростка, одетых на историю лирических персонажей. Автор обдумывает множество аспектов окружающей его реальности с точки зрения юного организма, будучи ещё пропитанного юношеским максимализмом. Самокопания, поиски себя в этом мире, поиски ответов на насущные вопросы, вечные проблемы. Бездумная влюблённость, отчуждённость от социума. Всё это – данное произведение.Содержит
Проходят годы, проходят сотни лет и тысячи. Никто не знает откуда приходит предвестник ужаса, царь мрака и вождь этого племени. И зовут его – крысиный человек. Он был всегда, но видели его немногие и только конец человеческой цивилизации и возрождение чужого мира дало начало его вечной жизни.Содержит нецензурную брань.