Часть 1. Глава 1. Где то на далеком острове
Племя на этом острове росло и умножалось, и им уже стало мало место на этих островах для проживания.
Бурная растительность благодаря своему жаркому тропическому и влажному климату подступала все больше и больше к их жилищам
Пришло время расширить свободные места от растительности для жительства, а так же посадки и собирания большего урожая
Для этого требовалось много людей и усилий, что бы расчистить большую территорию от кустарника и леса.
Но аборигены этого острова знали способ, как это сделать с наименьшими затратами
Все вместе
Вождь, старейшины, колдун и жители острова собрались сегодня все вместе, что бы прийти к своему божеству на окраине деревни.
Он был похож на человека и два больших искривленных рога были на голове этого каменного идола.
На спине было два крыла, на подобии как у летучей мыши.
Рот, похожий больше на пасть с зубами был открыт и по видимому, он что то говорил и слюна текла по его подбородку и свисала на нем
Они приносили ему дары земли, поклонялись ему, пели песни, плясали.
Они черпали, что то из чаши, которая стояла рядом с идолом и приходили в транс, усиливая его действием этого напитка, приготовленного колдуном
Это продолжалось от рассвета до заката. Многие приходили в неистовство и причиняли себе порезы на теле принесенными ножами и острыми предметами
Кровь лиллась по их телу и они обнимали свое божество и оставляли свои кровавые отметины на нем.
На следующий день все жители острова собрались пред участком где рос густой лес и большой кустарник вперемешку с деревьями.
По знаку колдуна аборигены этого острова начали произносить ругательные слова и проклятья на этот лес.
Они кричали на него и ругались с ожесточением и большой злобой.
Так они собирались и делали это несколько недель подряд
Деревья и кустарник стали увядать и лишатся жизни, как будто кто то лишил их влаги и солнечного света.
Даже природа была им в помощь и не было дождей в этот период, хотя он шел очень часто в это время.
Этот демон не утратил своей силы, даже когда был сброшен с небес, своим Создателем.
Даже часть той природы и жизни Его творения, принадлежали ему и другим духам, и демонам
Глава 3. Небесные окна и двери
Небесные окна и двери практически не закрывались с древних времен, когда человечество начало расти и развиватся.
Многие оставили своего истинного Бога и предались развратному уму и поклонению, своим божкам и идолам.
Нечистые и злые духи часто пользовались этими окнами и дверьми, что бы творить свои злые дела.
Братоубиства не прекращались, воины шли часто и люди выясняли отношения словами и делами не приносящими мира, а лишь только разрушение и пагубу.
Люди пытались строить мир, но без Него
Цивилизации в своем развитии стали атеистическими. Но их бог никуда не ушел, он лишь только поменял свой облик и убедил людей, что ни Бога, ни дьявола нет.
Есть только умный человек и те знания, что позволяеют ему использовать земные ресурсы для своего блага.
Люди продолжают говорить о своем величии, не вспоминать Бога.
Но реальность такова, что слова произнесенные продолжают жить и действовать "Во всей своей красе"
Они имеют реальный результат и действие на жизнь и цивилизацию человека.
Наказание за грехи отцов до 3 и 4 рода
Бог сказал такие слова: Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства. Пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня. Не делай себе идола – никакого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу, или в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ведь Я, Господь, твой Бог – ревнивый Бог, наказывающий детей за грехи отцов до третьего и четвертого поколения тех, кто ненавидит Меня, но являющий милость тысячам поколений тех, кто любит Меня и соблюдает Мои повеления. Исход 20 глава – Библия – Новый русский перевод
Эта концепция наказания за грехи отцов до 3 и 4 рода имеет религиозную и библейскую основу. В Библии есть упоминания о том, что Бог наказывает не только индивидуальных грешников, но и их потомство за наследственные грехи. В Евангелии от Иоанна говорится: "Я Господь, Бог твой, ревнителен, наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого колена тех, кто ненавидит Меня, и сотворяющий милость тысячам любящих Меня и соблюдающим Мои заповеди" (Иоанн 5:9-10). Это может быть трактуемо как символическое предупреждение о том, что наследственные грехи могут нанести вред не только тем, кто их производил, но и их последующим поколениям. Однако, это не означает, что Бог умышленно наказывает какие-то личности за грехи их предков. Библия также говорит о том, что каждый человек несет ответственность за свои собственные поступки и не будет наказан за грехи, которые не были совершены им самим. Кроме того, большинство христианских церквей сегодня не преподносят эту концепцию как дословную и не относятся к ней очень серьезно.
Но все может быть проще, то что есть в жизни родителей и их отцов, переходит на их детей их собственным примером, словами и действиями.
Даже при зачатии на ДНК человека передается вся негативная информация в тех же словах, которые несут определенные волны и сигнал(смотреть в 5 главе)
Реагирует ли ребенок на слова в утробе матери
Принято считать, что ребенок может слышать и реагировать на звуки еще в утробе матери, начиная с 18-20 недели беременности.
Исследования показали, что ребенок может распознавать речь и интонации матери, звуки окружающей среды и музыку.
Ребенок может даже запоминать звуки, которые услышал в утробе, и реагировать на них после рождения. Однако степень восприятия и реакции ребенка на звуки может быть разной в зависимости от многих факторов, включая индивидуальные особенности ребенка и условия беременности.
Глава 4. Велиал уже все сказал и свершилось
"Дагон" пал
1 Захватив ковчег Бога, филистимляне принесли его из Эвен-Езера в Ашдод. 2 Затем они внесли ковчег в храм Дагона30 и поставили около Дагона. 3 Когда жители Ашдода встали на другой день рано утром, Дагон, упавший лицом на землю, лежал перед ковчегом Господа! Они подняли Дагона и вернули на прежнее место. 4 Но на следующее утро, когда они встали, Дагон опять лежал лицом на земле, перед ковчегом Господа! Его голова и руки были отломаны и валялись на пороге, целым осталось лишь туловище. 5 Вот почему до сегодняшнего дня ни жрецы Дагона, ни входящие в его храм в Ашдоде не наступают на порог, где он лежал. 1-я Царств 5 глава – Библия – Новый русский перевод.
Прогресс, как падщий идол "Дагон"
Мы должны понимать, что в результате прогресса, варварски используются природные ресурсы для усиленного сверхпотребления человеком
Жадность и алчность, как Библейский грех господствует в жизни человека и сверхпотребление ведет нас к разрушению, и наше негативное отношение к окружающей среде не принросит пользы, а больше приносит вред и разрушение.
