Юлия Тертышная - Лаборатория жизни. Как найти дорогу к подлинному себе

Лаборатория жизни. Как найти дорогу к подлинному себе
Название: Лаборатория жизни. Как найти дорогу к подлинному себе
Автор:
Жанр: Саморазвитие / личностный рост
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Лаборатория жизни. Как найти дорогу к подлинному себе"

Как перестать стремиться к совершенству и открыться своей подлинной природе? Что мешает человеку «просто быть» и проявлять настоящего себя? Как проходить жизненные кризисы на пути к психологической зрелости?

В этой книге собраны реальные истории, в которых легко узнать себя. Герои анализируют внутренние барьеры, открывают глубинные стремления, исследуют свою свободу и автономность. Вы узнаете о потребностях внутреннего ребенка; потенциале развития, который заложен в каждом человеке; сепарации, возрастных кризисах и др. Книга поможет проложить путь к более аутентичной жизни.

Бесплатно читать онлайн Лаборатория жизни. Как найти дорогу к подлинному себе


Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.


© Юлия Тертышная, 2023

© Оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2024

* * *

Вместо предисловия. Создайте жизнь, которую вы полюбите

Привилегия жизни состоит в том, чтобы стать тем, кем вы на самом деле являетесь.

Карл Густав Юнг

Эта книга – навигатор для тех, кто ищет себя, свою роль и место в большом мире. Вместе мы научимся распознавать схемы и конструкции, которые складываются в психике, и разберемся, как они влияют на нашу жизнь. Я предлагаю переосмыслить шаблоны мышления и поведения и по возможности избавиться от паттернов, которые мешают достичь желаемого. Мы обсудим, как проживать кризисы и встречать личностную трансформацию, прочно стоя на земле; как прекратить слепо бежать за предназначением, которое в соцсетях определяется как «лучшая версия себя», и без устали искать этого несуществующего человека, а увидеть себя настоящего в реальных условиях, спросить себя, свою ли жизнь вы живете, и дать себе честный ответ.

Я расскажу о способности быть собой через истории моих друзей и людей, приходящих ко мне на консультации и практики, – с их разрешения. Они будут говорить о себе от первого лица, со страниц зазвучат их живые голоса. Разумеется, в целях конфиденциальности имена и некоторые факты изменены. Надеюсь, вы найдете в переживаниях героев что-то о себе и своей жизни, узнаете свой зов быть собой и даже вдохновитесь сделать что-то для этого. Возможно, вы уже много слышали про эту самую аутентичность, но у вас есть вопросики. Например, каково это – «становиться собой», как осмыслять опыт жизни и как делать из нее лабораторию с экспериментами? Разные люди поделились со мной своими уникальными историями, а я собрала их для вас, чтобы каждый мог найти в них отражение себя, получить вдохновение или ответы, поддержку или облегчение: «я не один», и совершенно нормально жить со всем набором событий, переживаний и чувств, которые мы испытываем.

Вы начнете самостоятельно и ответственно строить жизнь, понимая, какие вы сегодня, каковы ваши ресурсы и ограничения. Таков путь. Это часть эволюции, которая заложена в нас природой, с ней можно сонастроиться. А когда внутреннее зрение четкое, то и выбранный маршрут проходить гораздо приятнее и легче. Верность себе станет стрелкой компаса, которой вы сможете доверять – и двигаться в любых важных и желанных для вас направлениях, действовать с позиции внутренней силы.

Когда мы смотрим в ночное небо, то наблюдаем тысячи ярких точек света, видим в телескоп лицо на луне, мы можем вспомнить, что состоим из одних и тех же элементов, что и эти удивительные далекие звезды и планеты. Что же делает нас нами? Кто-то скажет: «Я стал собой благодаря родителям, генам, характеру. У меня упрямство дедушки и улыбка бабушки, вздорный характер тети, который я узнаю в плохие дни, дядина теплота и всепрощение, когда родные вьют из меня веревки. Моя семья, мое наследие делают меня мной». Кто-то скажет, что вырос собой вопреки всему окружению, кто-то – «просто с Божьей помощью». Хорошо, что мы разные, но все мы очень похожи в своем развитии и поиске Большего.

Когда мы по-настоящему понимаем себя – свою природу вместе со своей уникальностью, – мы начинаем видеть свой путь и цель в жизни и ощущаем возможную завершенность, где цель может меняться, но всегда присутствует ощущение «я – это я», «я сейчас живу» или «я сейчас настоящий». Мы соединяемся со своей природой.

Так же как весной набухают почки на деревьях, а затем в нужное время распускаются листья, в нас зреют семена будущих успехов. И наша задача – почувствовать этот природный импульс к развитию, помочь разным «листьям» на дереве нашей жизни величественно раскрыться. Но под воздействием воспитания, социума каких-то из них мы начинаем стесняться, какие-то прячем в Тень или становимся одержимыми чужими «листьями». Будучи дубом, завидуем кленовым листьям и переживаем, что наши слишком волнистые, а хотелось бы угловатые, красно-желтые. И мы очень переживаем об этом. Мы слишком стараемся быть хорошими и нравиться другим, вместо того чтобы довериться собственному компасу, природным импульсам, которые зовут нас за собой. И тогда мы выбираем не быть собой, предаем свою суть, свои почки, красоту своих листьев.

Миру нужны мы – разные. Он поддерживает нас в движении к себе настоящим, к своей сути, если мы выбираем делать то, что любим, и среди хаоса разных векторов жизни остаемся верными себе, честно смотрим на себя и свою жизнь.

Но пробраться к себе настоящим не всегда легко. Снаружи не прекращается рябь трендов, которые привлекают и увлекают нас. Они отвлекают от наших собственных желаний и мечтаний, и нередко мы выбираем то, что модно. Модно быть банкиром – буду им, юристом – значит, стану юристом, психологом – почему бы нет? Очень важно пробраться сквозь этот шум, услышать внутренний зов и позволить себе пойти за ним. Но мы часто идем на поводу логического и всезнающего эго. На первом отрезке жизни нам необходима финансовая независимость, которая включает наши внутренние стандарты рая: например, квартира, машины, красивая одежда, модные часы, бриллианты, модная профессия с высоким доходом. А потом наступает момент, тот самый кризис среднего возраста, когда все это, как бракованные елочные игрушки, перестает радовать нас. Наша аутентичность выходит за пределы эго.

Мы начинаем слышать внутри зов. Он очень тихий и часто связан с неудовлетворенностью: собой, жизнью, работой, окружением. Мы распознаем этот зов самости, который показывает отклонение от стрелки внутреннего компаса – от проявления себя, которое заложено в нас Богом, от нашей природной сути. И смело или робко, мы начинаем сначала позволять себе просто «быть», потом разрешаем себе проявляться как-то иначе. Не бежать вновь делать дела, а прочувствовать, каково это: быть без действий, без принятия решений, просто «я есть». Когда взгляд обращен внутрь себя, «открытие себя дает вам все, что вы есть, были предназначены быть, и все, что вы живете от и для», как писал Карл Юнг.

Часть I. Проживание себя

Почему становиться собой, что естественно и необходимо для развития личности, так сложно для нас? Почему призывы к аутентичности откликаются напряжением внутри? Часто мы его и не замечаем, списывая усталость и отчаяние на тяжелые будни, информационные потоки и «все так живут». У многих из нас это вошло в привычку – мы делаем вид, что все нормально. Мы даже притворяемся, что счастливы, сами не замечая подмены. Кто-то чувствует, что обязан это делать – «держать лицо» перед родителями, знакомыми, коллегами, друзьями, а теперь еще и пользователями социальных сетей. Мы прячемся за масками и боимся их снять; нам может казаться, что это и есть мы, когда маска прирастает. И вот когда «елочные игрушки перестают радовать», нам хочется сбросить чужое и «надеть себя». Здесь мы задаемся вопросом: «А какой (какая) я на самом деле?»


С этой книгой читают
Упражнения и пошаговый план действий, который вы найдете в книге, помогут вам услышать себя, с вниманием отнестись к своим потребностям и обрести самого верного союзника – себя.Многие из нас считают себя недостаточно хорошими – и потому не заслуживающими права на счастливую, спокойную, благополучную жизнь. Мы склонны видеть в себе недостатки и не замечать достоинства, ругать себя, требовать от себя невозможных результатов и корить за их недостиже
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является насто
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является насто
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является насто
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является насто
Отправившись на обычное редакционное задание, журналистка Татьяна становится свидетельницей гибели бизнесмена Луганского и его дочери. В убийстве подозревают ресторатора Скворцова, но Татьяна в его виновность не верит. И небезосновательно: корни трагедии тянутся глубоко в прошлое – во времена Гражданской войны и коллективизации. Именно тогда пролилась первая кровь в роду Луганских, расколовшемся вместе со всей страной на два лагеря.
… Виталька сунула руку в карманы шорт и внутри у нее все похолодело. Карманы были пусты. Что же скажет дедушка, когда вернется?…
В давние времена, в сказочном мире, было княжество Старогорье с полными недрами сокровищ – аметистов, изумрудов, рубинов, сапфиров. И жила-была в этом княжестве Елисавета, дочь правителя. Была она девицей хоть куда – и красивой, и умной, и смешливой, и хитрой. Отец заботливо готовил ее себе в преемницы, когда угораздило же наследницу влюбиться в заезжего гостя, Ивана-царевича! …Приквел к "Бездорожной сказке".
Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев) (1880–1934) – одна из ключевых фигур Серебряного века, писатель-символист, мистик и экспериментатор.Петербург в одноименном романе – мучительный и завораживающий, город-сон, город-галлюцинация, он же является и главным героем произведения. На фоне величественной архитектуры сталкиваются людские судьбы. Революционеру Николаю Аполлоновичу Аблеухову поручено страшное дело – убить своего отца-сенатора.По замыслу