Игорь Олен - Life & Women. Жизнь и женщины

Life & Women. Жизнь и женщины
Название: Life & Women. Жизнь и женщины
Автор:
Жанры: Юмор и сатира | Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Life & Women. Жизнь и женщины"

Стихи о жизни, бытии, любви, разочарованиях, прошлом, будущем. Посвящается Таням, Ленам, Машам, Ольгам, Аннам, Софьям, Дашам.

Бесплатно читать онлайн Life & Women. Жизнь и женщины


© Игорь Олен, 2021


ISBN 978-5-0055-6424-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Милые цветочки…»

Милые цветочки,
как я вас люблю!
Ландыш, мотылёчка,
маленькую тлю —
я люблю с тоскою
уходящих дней.
Ждёт нас всех Немое,
полное Теней…

«Полуспрятана за пионами …»

Полуспрятана за пионами —
N красуется так эонами.
С поволокою взором прядает,
обещая эдемы с адами,
и владычествует контрастами
чёрно-белыми, преужасными.
N созданье венерианское,
кожа белая, мушка шпанская.
Как рождённая вовне гамута,
N мишурностью не обманута.
Как пошитая из фантазии,
N есть ультра-своеобразие.
Белый ангел и чернокнижница,
N по жизни
беспечно
движется.

«Скакала она неустанно…»

Скакала она неустанно
в таинственных отблесках ночи
на чёрном коне молчаливом.
В себя погружаясь до боли,
на дне отыскать она тщилась
видение встречи счастливой.
А рядом скакал одинокий,
надежды утративший демон,
желавший любовного счастья.
Но дева любила другого,
и спутнику дать утешенье,
увы, не в её было власти…

«Появилась – такая изменчивая…»

Появилась – такая изменчивая,
многоликая и текучая,
необычная дева-женщина,
вероятно – самая лучшая.
В ней логизм растворён романтикой,
в ней и вечное, и конечное.
В её сущности прелесть антики
инновациями увенчана.
До меня она знала тьму мужчин,
я не первый её возлюбленный.
Не любить её в целом нет причин.
А любить – значит быть погубленным.

Метафора

Мчи, мой котик! беги
в воле четырёхлапой!
Дни твои недолги:
солнце спешит на запад.
Мчи по вешней траве
вперегонки с судьбою!
«Ё» идёт после «е» —
рок идёт за тобою.
Светел радужный луг,
солнце сияет лихо!
Но, замыкая круг,
радость уходит тихо…
А пока хвост – трубой!
Цапки-царапки востры!
Котик занят игрой,
мир его – райский остров.

ЦиньШихуандщина1

Сулла вырубил рощи Лицея,
Сулла снёс колоннады Пирея.
Сгинь, афинская мутота.
Славься, римская простота!

Ожидание

Мне б только расслышать за мраком лесов
призывные звуки громóвых басов!
Мне б только увидеть в тревожной дали
плывущие властно ко мне корабли!
В них то, что мне грезилось в девичьих снах:
в них рыцарь, весь в белом, и чёрный монах.
В них то, что мне снилось как рок и судьба:
любовь, и чужбина, и кровь, и борьба…
Из тьмы, из туманов, из гибельных гроз
мы ждём перемен, – я и рыжий мой пёс.

«Это поиски «чёрных дыр» …»

Это поиски «чёрных дыр» —
от ненужности и отчаянья.
Потому что весь мир – сортир,
а так хочется вышних чаяний!
Но дыра – не спасенья путь
и не выход из бед, однако.
У дыры озорная суть:
она тоже клоака.

Первая любовь

Сказала: «Да…» – и я в смятеньи,
разлива чувств не удержать.
Я лист, я щепка в наводненьи!
бушуй, любовь! я жив опять!
Пади на сердце водопадом!
Смети с него сомнений яд!
Она сказала: «Да…» – награда,
желанней всех земных наград.

Девушка мечтала быть как ветер…

«Идёт ветер к югу, и переходит к северу,
кружится, кружится на ходу своём,
и возвращается на круги своя…»
(Екклесиаст, 1, 6)
Если б ты стала светом,
нашёлся бы антисвет.
Недаром наша планета
из «да» и «нет».
Если бы всех любили,
не знали бы про любовь.
Сравнив лишь, установили,
что лёд не кровь.
Если б ты была ветром,
свелась бы «в круги своя».
Не одолеть миллиметров
меж «ты» и «я».

«Мы как листья, век наш краток…»

Мы как листья, век наш краток.
И периодично
смерть кладёт нас на лопатки, —
грубо и привычно.
Говорят, что нужно это
к смене поколений,
чтоб побольше было света
и поменьше – тени.
Данным толкам суетливым
потакать не надо.
Листья ведь когда красивы? —
в пору листопада.

Мачизм

«Эмансипация, поскольку её желают и поощряют женщины (а не только тупицы рода мужского), служит симптомом растущего таянья, угасанья женственных сил».

(Ф. Ницше)

Девьи «умности» банальны, плоски,
вроде выставления …, —
словно менструальные обноски
сорвались и скачут без узды.
Феминизм раздвинул им колени,
но оттуда, вместо малых чад,
повалили стоки «умной» хрени,
так что феминизм и сам не рад.
Скоро омужичатся до матки,
формируя бабо-кобеляж.
Боже, дай им непрерывных схваток,
чтоб —
завыли аж.

«Он мне Моцарта играет…»

Он мне Моцарта играет
на лесном органе,
а моё сердечко тает
в розовом тумане.
Ох, не слышу я лучистых
музыкальных звуков:
я влюбилась в органиста!
я в любовной муке!
Пусть на мне бы вместо клавиш
заиграл он звонко —
только так ведь и избавишь
от маéт девчонку.

«Не спеши, постой…»

Не спеши, постой.
У меня к тебе два вопроса.
Зачем ты пахнешь весной?
Почему у тебя, как дождь, волосы?
Ответь, как зовут тебя,
пусть это вопрос третий.
Но я спросил так, уже любя
тебя, как никого на свете.
В судьбе моей ты – точка,
не обойти ни слева, ни справа.
Я не просто влюбился очень —
сверглась любовная лава!
Почему – ты? Странно…
Могла ведь быть и другая…
Так как зовут тебя? Анна?
На тебе отблеск рая!
Те, верно, прошествуешь мимо,
Меня не позвав с собою.
И я – пилигримом
Пойду за твоей судьбою.

Женщины и монахи

Безусловно: женщины глупее,
а монахи – парни на уме.
Женщины рожать, к тому ж, умеют,
но монахи – доки в буримé.

Леди Макбет

Отдохну сейчас немного
да вернусь в шалманчик.
Я не буду недотрогой,
мальчик-одуванчик.
Что решишь, со мной и делай —
буду только рада.
Во хмелю ты очень смелый?
Это мне и надо.
Я пойду с тобой в сарайчик
за старинным садом.
Там ты, мальчик-одуванчик,
и столкнёшься с адом.
Отомщу тебе за всех я,
брошенных тобою:
Вместо чувственной утехи
обольёшься кровью.

Кураев vs Blue Епископ

Епископу до Бога далеко.
Кураеву до Бога ближе.
Епископ, пусть и ходит высоко,
Кураева – как гендер —
ниже.

Грусть девочки Сани

Что ты, милое сердечко,
спряталось под курткой?
В храме мира ярки свечки,
не играйся в жмурки!
В храме мира так красиво,
столько расчудесий!
Одному мне сиротливо
в городах и весях.
Выходи из окликаний
русской ностальгии —
и мы всем покажем, Саня,
кто мы есть такие!

«Знают, как закинуть сеть…»

Знают, как закинуть сеть,
все.
Знаешь, как достичь мечты,
ты.
Знает, где конец дорог,
Бог.

«Моя душа – Эдема райский сад…»

Моя душа – Эдема райский сад.
Там тени лёгкие смеются и шкодят,
там Моцарт шутит, там танцуют девы,
и среди них одна есть, королева…
Она порою – как судьба —
в глаза мне смотрит средь забав.

5-ый день дождь

Пятый день льёт дождь…
Значит, многое можно.
Можно не спешить никуда,
ведь кругом – вода.
Значит, всё, что было —
было, да и сплыло;
значит всё, что есть, в свой черёд
тоже уплывёт.
Уплывёт детство,
мама, после – отец.
И с листов берёзы
в холмик капнут слёзы.
Уплывёт юность,
универ и шевелюрость.
Издали мне машет
девушка Наташа.
Уплывут дружбы,
службы и оружие.
Там, под Кандагаром,
спит Витёк, хороший парень.
Уплывут любови —
яркие до крови!
Сколько же их было…
А мне не хватило.
Целый сонм обломков,
толстых среди тонких,
дождь водою сносит,
а куда – не спросит.
Я с дождём играю,
руку подставляю:
лейся, дождь бессонный.
А я всё-всё помню…

В стиле Катулла

Маня, лучшая из женщин,
ты куда бежать решила?
От любви ведь не спасёшься,
Купидон тебя настигнет.

С этой книгой читают
Это повествование об инкском государстве Тауантин-суйу в пору империи, существовавшей в рамках нынешних Чили, Колумбии, Эквадора, Перу, Боливии. Достоверность событий проработана так, что «Инкские войны / Incas» упоминаются в научных трудах в качестве источника. Текст является уникальным художественно-информационным кодексом инкской цивилизации.
Рим первого века до н. э. Плебс борется с олигархами. Популяры, партия масс, сражаются с оптиматами, защищающими власть знати, землевладельцев и финансистов. Марий и Сулла были вождями двух группировок. Их столкновение привело к гражданским длительным войнам. После их смерти партию плебса возглавил Цезарь, партию знати ― Гней Помпей Магн. Катон же спасал Республику. Книга содержит нецензурную брань.
Описаны события, приведшие к созданию пирамиды в момент династического кризиса, сопровождавшегося невиданной любовью царя к Эсмэ, нашествием нубийцев и гражданской войной, начатой правителем Фаюмского нома Сехемхетом и побочным сыном фараона Джедефрой. Это была эпоха поисков духа, когда хаос уступал место «солнечным» богам разума.
На юге Гаяны есть плоскогорье. Отвесные склоны, вершина покрыты джунглями. Много лет назад пролетающий лётчик заметил там два провала. Позже в них побывали учёные, осмотревшие колоссальные ямы, где были найдены неизвестные виды флоры и фауны.
Алиса и Гена, их дети и внуки избавляются от проблем с помощью чувства юмора, голодных пиявок, озорной белки, хищных божьих коровок, отважной стрекозы, хитрого карпа, белой ламы и огромного жука.Во время сильного ливня Алиса и Гена, отрезанные от цифрового мира, собирают своих близких за одним столом. Дождливый вечер проходит за рассказами, в которых, наряду с людьми, есть акулы, кони, падальные мухи, рыбы фугу, коты, обитатели зоопарка, свиньи,
ПАМЯРКОТЫ – это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И вд
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
Данная книга повествует о далеком будущем, когда технологии достигли такого уровня, о котором мы не могли и мечтать. Напряженная экологическая обстановка заставила людей предпринять меры по выживанию, и они создали грандиозный проект. Огромный купол, опоясывающий планету, получающий энергию от солнца и обеспечивающий полноценную и счастливую жизнь его граждан. Но инопланетная угроза не заставила себя ждать…
У монографії розглядаються основні риси екзистестенціальної прагматики педагогічного дискурсу. Досліджується модус і модальність суб’єкта виховання та основні діалектичні суперечності існування. Виявлено основні різновиди педагогічного дискурсу, та його процесуальні особливості. Монографія призначення для спеціалістів з філософії і педагогіки, а також тим, хто цікавиться проблемами виховання.
Каково это, быть участником апокалипсиса? Кошмарно, я вам скажу. Потому что, когда на твоих глазах экспериментаторы уничтожают население планеты, а города превращаются в кладбища.... Это не просто страшно. Просто Вселенная наделила тебя четвертой группой крови, как и остальных оставшихся в живых. А экспериментаторы, угробившие весь мир, желают поиграть с тобой в кошки-мышки, а если ты перестанешь упрямиться и примешь их правила игры, тебя ждет не
Вместо суда, исправительной колонии лопата и похоронная команда; комары – самое серьезное испытание. Витю ждёт квест в местах боев в Себежском укрепрайоне, где против 170 СД 1-го формирования шли эсэсманы. Поисковики подняли нескольких бойцов (ФИО подлинные), останки повезли на родину. Чумачечую Сану пропавшие без вести в ВОВ не волнуют, она еле в в адеквате, в анамнезе трагическая первая любовь. Сумеет ли втянуть он девушку в поисковое движение?