Ляйля Балгимбаева - Лоция веры

Лоция веры
Название: Лоция веры
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Лоция веры"

Этот краткий обзор Священных Писаний, быть может, поможет людям понять суть религии единобожия. Каждый пророк, начиная с Адама – это таинство уникальности человека, способного настраиваться на высокую частоту Божественных вибраций, получая знания от Высшего Разума и передавая их человечеству. Поэтому источник получения Откровений у пророков един – Господь миров! Следовательно, и все религии единобожия – едины.

Бесплатно читать онлайн Лоция веры


© Ляйля Салтанатовна Балгимбаева, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Посвящаю памяти моего мудрого учителя Прицкера Леонида Семеновича, известного казахстанского ученого-геофизика, доктора технических наук, профессора, академика Международной Академии Информатизации.

«Ни Тора, ни Евангелия, ни Коран никогда не провоцировали и не могут провоцировать ни арабо-израильских столкновений, ни ужасов средневековой инквизиции и крестоносцев, ни современный исламский терроризм, – все это произошло и происходит из-за незнания основной массы людей сути великих учений, непонимания их гуманной, нравственной и теософской взаимосвязи при построении единого монотеистического человеческого сообщества. Настоящие знания не могут расшатать настоящую веру, они его могут только укрепить. Учения великих пророков не противоречат друг другу, они объединяют, а не разъединяют людей. Разъединение по религиозным признакам происходит, когда верующие не читают Священных Писаний и верят религиозным раскольникам и отщепенцам, и тем толкователям Священных Писаний, которые нередко сознательно с определенной целью искажают истинный смысл учений. Необходимо повсеместное ознакомление с учениями всех трех великих пророков. И не так, как сегодня: Ветхий Завет – иудеям, Новый Завет – христианам, а Коран – мусульманам. Нет! Все великие учения – всем! Только тогда исчезнут разногласия на религиозной почве. Только тогда человечество станет единым народом и сможет объединиться в борьбе за выживание в условиях тех природных катаклизмов, которые могут произойти в наступившем 21 веке. Бог создал законы жизни, по которым мы должны жить».

(академик Прицкер Л. С.)

Лоция веры

«Я иду к Истине через знание. Не поверить, а осознать!

Но, осознают, и не сразу, а спустя годы, единицы…»

(академик Прицкер Л. С.)

Для людей благородных законы БОГа являются естественным образом их жизни. Я думаю, что духовность – это не религиозность, а чистый, благородный стержень души, источающий свет разума: добрые помыслы, добрые слова и добрые деяния. Ведь человек не ворует по 2 причинам: или претит ему это – совесть не позволяет или боится, что уличат его – страх наказания, страх перед БОГом. Поступок один – мотивации разные. И добро человек творит по разным побуждениям: из благородного порыва или в расчете, что от БОГа воздастся. В-первом случае, человек может быть нерелигиозным, но высоконравственным, а во-втором, религиозным, но не обязательно духовным. Следовательно, духовность стоит над религией. Цель же религии едина – привести к духовности человека через веру в Бога, пробуждая его сознание и побуждая к благодеяниям.

История развития всего человечества показывает, что БОГ благоволит не к тем, кто «прожигает» впустую жизнь, а к тем, кто созидая, стремится к познаниям, чтобы передать накопленный опыт потомкам. Не случайно наступают моменты, когда внезапно приходит озарение и Ньютон делает открытие всемирного закона тяготения, Эйнштейн – общей теории относительности, Менделеев видит во сне периодическую систему химических элементов, а пророки получают Откровения. Если они донесли эти знания миру, значит на то, была воля Творца, открывшего им Истину. Как писала Е. Рерих «Без ведущего Начала вся человеческая эволюция задержалась бы на бесконечные века». Следовательно, для ускорения эволюции сознания человечества помощь Свыше шла всегда.

Еще в глубокой древности Зороастра, вопрошая Бога о том, какая же заповедь самая главная и получив ответ: «Сеять на земле хорошие, добрые семена!», разъяснял, проведшему много лет вдали от людей отшельнику-аскету: «Мне кажется более святым тот, кто своими руками превращает песок пустыни в цветущую плодоносную страну. Тот, кто посадил хотя бы одно дерево в пустыне лучше того, кто 20 лет там умерщвлял свою плоть!» Ему был чужд аскетизм, т.к. полное отстранение от мирской жизни, лишало человека возможности развиваться, трудиться, созидать, принося пользу миру и растя достойное потомство.

К вере в Творца я пришла через осознание единого Слова Божьего в Священных Писаниях, открывающих землянам Истину от БОГа. Получение знаний от Господа миров – бесценно! Попытаюсь объяснить свое понимание сути религии единобожия в свете Торы иудеев, Евангелии христиан и Корана мусульман.

Падшие народы древности

Древняя религия агрессивных идолопоклонников, не имевшая духовных ценностей, не развивавшее сознание и разум верующих, шла вразрез с Космическими законами всемирного развития, обрекая свои народы на невежество, суеверие и моральное разложение: скотоложество, мужеложество, прелюбодейство, каннибализм, человеческие жертвоприношения идолам и прочие извращения. И, как следствие, эти развращенные народы, по воле Создателя, были стерты с лица земли разрушающими стихийными бедствиями. После падшей цивилизации политеизма пришла цивилизация монотеизма с высоконравственной религией Единобожия, запрещающей все эти дикости и утверждающей моральные основы устава жизни землян, дающей различение добра и зла, нравственности и безнравственности, ведущей от невежества к свету Божественных знаний, прививающей духовное воспитание и осознание личной ответственности перед Творцом за свои деяния.

Коран (27:14): «… Так посмотри, каков конец был тех, кто развращал (людские нравы), (внося нечестие и) порчу в них!»

Коран (29:40): «Мы всех их наказали за их грех. Против одних обрушили Мы шквал камней, других зловещим воплем поразили, а (под ногами грешников) других (разверзли) землю Мы (и повелели ей) их поглотить, других же потопили Мы. Их не Аллах обрек на все эти ненастья – на них их обрекли деяния их рук».

Коран (30:10): «И злейшим злом конец был тех, которые творили (злое), за то, что ложью нарекли знамения Аллаха и насмехалися над ними».

Священный Коран сообщает, что еще на заре зарождения человечества, наши прародители Адам и Ева, а также их первые потомки исповедовали единобожие. С Адама началась передача Божественных Откровений землянам, как разъяснение и руководство к жизни. Следовательно, Заветы БОГа впервые пришли к людям не с Моисеем, а с первым пророком на земле – Адамом.

Коран (2:37): «Потом от Господа Адам узнал и принял Слова, (несущие Господне Откровенье), и свою милость обратил к нему Господь, – ведь обращающ Он и милосерд!»

Лишь со временем, последующие поколения Адама, начиная с народа пророка Ноя (Нух), позабыв своего Творца, стали идолопоклонниками, погрязая в беззаконии, неверии и распутстве. В Коране приводятся суровые примеры о понесенных тяжких наказаниях этих племен за творимые ими бесчинства на земле. Подчеркивается, что у истребленных народов всегда был шанс спастись, которым они пренебрегли, игнорируя и высмеивая увещания пророков, посланных к ним с заветами БОГа.


С этой книгой читают
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороко
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороко
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороко
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Вторая книга доктора Ковалькова – это детально расписанная программа, четко разделенная на 3 этапа: подготовка, похудение и закрепление.Те, кто слышит о методике впервые, откроют для себя множество полезной информации, которая поможет достичь цели быстрее и без нервов.Те, кто уже знаком с этой методикой, получат в виде этой книги удобную шпаргалку для прохождения всей методики, освобождая их от запоминания деталей программы.Доктор Ковальков – изв
Консервированные и замороженные продукты давно и прочно заняли свое место в наших холодильниках. Готовить из них легко и быстро. Если правильно хранить замороженные овощи, фрукты и ягоды, по вкусу и питательной ценности они почти не уступают свежим. А зимой так приятно побаловать себя любимым малиновым вареньем или черничным пирогом.Вы удивитесь, узнав, сколько блюд можно приготовить с консервированными и замороженными продуктами. В этой книге на
Эдвард Рэд – обычный парень из небольшого города, жизнь которого крутится вокруг работы и надежды на более успешную и хорошую жизнь. Но однажды все кардинально переменилось с появлением незваного гостя, который может изменить все, в том числе – скрасить одиночество.
Ровное течение жизни заводского инженера нарушается вспышкой зависти, из-за которой он берет в руки перо.