«Искусство нам дано, чтобы не умереть от истины».
Фридрих Ницше
Задавались ли вы когда-нибудь вопросом: насколько естественно искусство? Противоречит ли оно законам природы? Представляют ли природа и искусство единое целое? Или природа – это нечто дикое и примитивное, а искусство является высшей степенью развития человека?
Некоторые верят в идею о первобытном рае, где все жили в гармонии. Знаете, что такое Рай? В праиндоевропейском, а потом и в языках потомков индо-иранской группы слова «rahíṣ», «rāii», «rāy» и т. п. означают богатство, счастье. У нас с этим словом связались представления о чем-то прекрасном, в том числе в эмоциональном плане. Отсюда персидское название Эрам (на фото) и библейский Эдем. А по-английски рай произносится как paradise от греческого παράδεισος и латинского paradisus, имевшие тот же корень «rahíṣ». Парадиз – «Место умиротворения» или «Место счастья», древнеперсидский сад, которым восхищался весь цивилизованный мир того времени, те же греки Александра Македонского. Этот сад демонстрировал богатство, щедрость природы, представления о лучшем месте на Земле!
Только представьте себе семитские народы, живущие в пустыне, и вдруг увидевшие сад в центре цивилизации древнего мира, в Эраме, с фонтанами, прудами, богатой растительностью и множеством ярких птиц и животных, живущих среди всего этого великолепия. Конечно, это богатое место, наполненное разнообразием жизни, представлялось им чем-то неземным, божественным и недостижимым. Тем, что не под силу сотворить человеку. Эти впечатления наложились на мифы шумеров о сотворении мира, чьи далекие предки, действительно, застали времена, когда на Аравийском полуострове шумели рощи и бегали непуганые туры и лани.
Огромный дикий парк, предназначенный для отдыха и охоты персидских правителей, впоследствии был сильно изменен, в соответствии с представлениями о симметрии, пропорциях и упорядоченности. Главное здесь то, что представление о естественной гармонии с Природой, уже в VI веке до н.э., создавалось предметом исключительно искусственным!
В конном мире мы часто видим ту же аналогию: искусственное выдается за естественное, а естественное воспринимается как хаос и дикость. И тут у нас два пути: либо мы изучаем, как формируется естественность, создавая из нее прекрасный сад, либо идем по пути максимального удобства для человека – закатываем все в асфальт. Помня, что если под ним и осталось что-то живое, оно найдет путь вырваться на свободу.
Но для начала, нам нужно понять, что же такое искусство и откуда оно взялось?
Много «хорошо» – это тоже плохо! Но не точно…
«Если хочешь почитать хорошую книгу, напиши ее».
Марк Ройтман, психиатр, психотерапевт
Многие из нас с самого рождения окружены предметами искусства. Мы говорим «Настоящее искусство!» восторгаясь чем-либо, или «Это не наука, а скорее искусство», когда не имеем точных данных, но имеем вполне определенный результат, достичь которого могут не все. В дальнейшем мы разберемся в сути различий между наукой и искусством, хотя и общего у них тоже не мало. Не зря ведь еще В.И.Вернадский утверждал, что: «Ученые – те же фантазеры и художники». И в этом он не одинок. В книге «Апология математики» Владимир Успенский пишет: «Математик изучает свою науку вовсе не потому, что она полезна. Он изучает ее потому, что она прекрасна»! Впрочем, он лишь подтверждает слова Бертрана Рассела, опубликованные еще в 1918 году: «Математика, если правильно на нее посмотреть, несет не только правду, но и высшую красоту». Как подтверждают современные исследования, восприятие красивых математических формул затрагивает те же отделы мозга, что и восприятие живописи и музыки.
Данный факт очень хорошо ложится на концепцию теории струн, которая предполагает, что в основе мироздания лежат не частицы, а объекты, которые названы струнами. Их колебание создает то, что мы называем физикой, и наблюдаем как элементарные частицы, их взаимодействие – химия, а в целом Вселенная представляется в виде единой глобальной симфонии. Красиво! Вообще физики уверены, что любая теория должна быть математически красива, иначе она не работает. Разумеется, все современные физические теории выводятся строго математически. Нам кажется, что математика – это точная и практическая наука, мы знаем ее прикладное значение, однако по сути – это абстракция, описывающая функционирование систем, и многие математики, как и ученые, занимающиеся фундаментальной наукой, подобно художникам, занимаются своей деятельностью не ради практической выгоды.