Сергий Чернец - Лоскутки

Лоскутки
Название: Лоскутки
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Лоскутки"

Некоторые рассказы были раньше в других книгах автора: «Матушка Любовь», «Раз-два-три мышление», «Деменция», «Библейские истории». Жизнь как лоскутное одеяло из «лоскутков» разных, хороших и плохих, показательно собранных в этой книжке, которая даст читателю повод подумать над своей жизнью и поделиться своими «Лоскутками- историями» – благо сейчас можно всё через интернет, чтобы оставить память потомкам-детям нашим.

Бесплатно читать онлайн Лоскутки


© Сергий Чернец, 2021


ISBN 978-5-0053-4259-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга «Лоскутки» рассказы

Авторское.

От больших старых тканей вырезают квадратные (в основном) лоскутки, – сшивают их вместе и так получается лоскутное покрывало. Из таких шьют одеяла, в основном.

Почему в основном? Потому что многие рукодельницы шьют и наволочки, и другие лоскутные вещи, и не только из квадратных, но из разной формы лоскутков. И многие вспомнят из своего детства – мамино лоскутное одеяло.

Так вот, и наша жизнь – такая же, как «лоскутное одеяло»

Эпиграф

«Когда человек хвастается, что не изменяет своих убеждений, он обязуется идти всё время по прямой линии, – это болван, уверенный в своей непогрешимости.

Принципов нет, а есть события; законов нет – есть обстоятельства; человек высокого полёта сам применяется к событиям и обстоятельствам, чтобы руководить ими».

«Свои убеждения не вывешивают на стенку». 1850 год.

Онорэ де Бальзак.


«Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано моё убеждение. Аморально делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе».

«Человек есть не что иное, как ряд его поступков» 1831 год.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

Так думали великие люди, философы и писатели более 100 лет назад. Много воды утекло с той поры, многое изменилось и понятия переменились. Жизнь идет вперёд.

От автора предисловие

Раскрытие эпиграфа.

От больших старых тканей вырезают квадратные (в основном) лоскутки, – сшивают их вместе и так получается лоскутное покрывало. Из таких шьют одеяла, в основном.

Почему в основном? Потому что многие рукодельницы шьют и наволочки, и другие лоскутные вещи, и не из квадратных, но из разной формы лоскутков. И многие вспомнят из своего детства – мамино лоскутное одеяло.

Так вот и наша жизнь – такое же «лоскутное одеяло».

Известен афоризм: жизнь полосатая, как зебра, – из песни Миронова, артиста: «Чёрный цвет, а потом – будет белый цвет, – вот и весь секрет» – так он пел в своё время.

А кроме того, – вся история человеческого общества – большое лоскутное одеяло, к которому всё время добавляются разные «квадратики» событий. И ярких, светлых событий бывает больше, как и в одеялах рукодельницы стараются подшивать цветные интересные лоскутки, а не одни только чёрные и серые.

В жизни, к сожалению, яркие и добрые события запоминаются меньше всего. Они не забыты, но упоминать их – как-то непопулярно: всегда вспоминают только войны, бедствия: татаро-монгольское иго или вот – Чернобыльский атомный взрыв, Хиросиму, наконец.

А вот когда-то изобрели холодильник или стиральную машину! Мы пользуемся ими, а совсем не хотим знать, как это было прекрасно – изобретение. И телевизор – тоже хорошо…

Жизнь, – она, если сравнить с лоскутным одеялом, – такая же пёстрая; весёлого и хорошего в жизни всегда было много. И ещё замечание: хорошего было у человечества гораздо больше, чем плохого. Иначе, сидели бы мы в пещерах и добывали огонь при помощи трения палки об палку!

Бывали и чёрные лоскуты-события. Конечно. А всё потому, что среди умных людей – (гомо сапиенс – это ведь – человек разумный), – случаются люди «болваны, уверенные в своей непогрешимости» – как определил Онорэ Бальзак. Человек может возомнить себя Фараоном, Цезарем, Чингисханом, Наполеоном, – вот из-за них случаются чёрные, плохие лоскутки на цветном одеяле истории. Бывают войны и беды.

А бывают Икар с Дедалом, которые взлетают в небо на восковых крыльях. И Одиссей, который исследовал неизведанные страны, и Гомер, который всё описывал. Был и Леонардо да Винчи, с его многими достижениями разума, подаренными человечеству. И, продолжая, – были Ньютон и Эйнштейн, был Циолковский, Королёв и Гагарин, и ещё многие…

После них остаётся много светлых, цветных и ярких лоскутков на одеяле истории, которые всё добавляются и добавляются.

До конца раскрывая смысл эпиграфа, высказывания О. Бальзака, можно сказать и о принципах. «Принципов нет» – кажется, слишком категорично высказался писатель. Они, конечно, есть – принципы. Но они всякий раз меняются, от поколения к поколению, с развитием общества, – вот, что хотел сказать Бальзак. Ибо то, что было в Средневековье строго, совсем не считается в наше время. Никто уже не ходит строго в платках и длинных юбках-платьях, что видно сразу, а уж другие принципы поменялись настолько, что о них молодое поколение не слышало и не знает, что такое было.

Был давнишний принцип первобытных племён: «съешь врага своего, которого ты победил» (археологи даже в Европе находят кости человеческие с явными порезами при обдирании мяса) – это было во времена людоедства! Грубо?! – Но очень наглядный пример. То, что раньше считалось запросто можно – сегодня запрещено моралью и разумом. А то, что раньше было запрещено – сегодня разрешено, наоборот! И так во всю историю человечества происходит.

Были костры инквизиции для ведьм – тысячи сгорели. А теперь, – сегодня в каждой газете сотни объявлений от гадалок, колдунов и магов. Раньше, женщина с открытыми коленками (на протяжении сотен лет) – считалась позорной, а теперь – ноги голые «до плеч», «ноги от ушей» – говорят!

В храмы ходят с непокрытой головой. Выражение – «опростоволосилась» забыто! Что делают: накинут на голову прозрачный шарфик, все волосы передние «навыставку», и в Храме не стесняясь стоят. Таким образом – «принцип» даже в религии пропал, одна формальность осталась, в словах старинных книжек «писано» одно, а на деле видно другое. Апостолы (!) проповедовали, а люди меняют (они умнее апостолов?).

Про мирскую, обычную «принципиальность» вообще трудно говорить: нет ничего святого (по поговорке): мужчина с мужчиной брак заключают – такого даже в первобытные времена не было, хотя людей кушали.

Вот и выражение О. Бальзака: «законов нет» – уже не покажется нам резким и категоричным. Мы знаем, что сейчас всё покупается: даже за убийство в тюрьму не осудят, если заплатить кому надо, – условно приговорят – где все наши законы? По русской пословице: «закон, как дышло, куда повернул, туда и вышло»!

Выходит, что Онорэ Бальзак фактически – пророк!

«Трудно быть человеком» – говорит и великий философ Гегель, в тех словах, что приведены в эпиграфе. И он прав тоже.

Лоскутное одеяло жизни – получается очень разнообразное. Каждый раз с человеком происходят тысячи историй. Бывают встречи и расставания, потери и горе, находки и любовь, и дружба. Изо всех многочисленных лоскутков человеческих жизней складывается-сшивается лоскутное одеяло жизни на земле.

Жизнь многообразна.

Конец авторского предисловия.

Первый лоскуток – Потеря


С этой книгой читают
В мире сейчас свирепствует эпидемия одиночества. Некоторые рассказы взяты из моих книг: «Паутина поколений», «Собрание сочинений», «Необычные истории детства» и других сборников рассказов – потому что они свидетельствуют об одиночестве героев рассказов.
На самом деле это рассказы внуков, воспоминание и описание детства, о бабушках в деревне, о том как жили в конце 20-го века в наших провинциях обычные люди.
Кто такой писатель, как он пишет, о чем он пишет? Эти и другие вопросы затронуты в сборнике эссе и статей современного рядового писателя. Ответы на них будет интересны читателям. Что такое литература и как она сложна – можно узнать простым языком без многочисленных терминов.
Дорога – вся наша жизнь, и на пути нам встречаются разные люди, их рассказы автор записал как художественные произведения, а также записал свои путевые заметки.
Что мы знаем о душевно больных людях?Лишь то, что они сошли с ума и теперь им не место в обществе среди нормальных людей.А знал ли ты, что все мы по-своему психи?И этого ты тоже не знал, грустно. Я расскажу историю, в которой чуть сама не запуталась…
Что может объединить античного философа и китайского идола? Прогулка по старинной улице Москвы. В компании властителей дум и вершителей судеб из разных эпох, представивших парад типов личности по системе А. Е. Личко. Которые помогут познакомиться с заболеванием молодых «Рассеянный Склероз» и показать, как оно ведет к положению безнадежного лежачего инвалида. Вопрос «Смириться или оказать сопротивление?». Как устранить причину заболевания и исполн
Рассказы о животных построены на личных наблюдениях автора за сексуальным поведением собак, кошек, волков и тигров. В городах и в лесах.
«Хут? Кто это?» – спросите вы. Хут – добрый дух-хранитель. Когда случается беда и кажется, что никто не может вам помочь, просто позовите его, и он обязательно придёт. Вы не сразу узнаете его и не сразу поймете, что он уже здесь. Потому что Хут всегда разный. Кот, человек, дракон или даже полено. Он может быть кем угодно. Но он всегда поможет!
В сборник «Бежал Ёжик по дорожке» замечательного детского писателя Н. И. Сладкова вошли шестнадцать маленьких сказочек о природе. Под пером писателя – большого знатока русского леса – оживают и сам лес, и его обитатели: всем известные и неизвестные звери и птицы. Иллюстрации художника И. Цыганкова.Для младшего школьного возраста.
Книга «Случай с Евсейкой» впервые вышла в издательстве «Малыш» в 1979 году. Максим Горький сочинил сказки «Самовар», «Случай с Евсейкой» и «Воробьишко» по просьбе детей. Увлекательные и поучительные истории становятся ещё интереснее с рисунками Ю. Молоканова. Даже отрицательные герои, изображённые художником, – добрые и очень привлекательные. Составитель книги и автор вступительной статьи писатель, поэт и литературный критик Владимир Приходько. И
Книга Кати Дианиной переносит нас в 1860-е годы, когда выставочный зал и газетный разворот стали теми двумя новыми пространствами публичной сферы, где пересекались дискурсы об искусстве и национальном самоопределении. Этот диалог имел первостепенное значение, потому что колонки газет не только описывали культурные события, но и определяли их смысл для общества в целом. Благодаря популярным текстам прежде малознакомое изобразительное искусство ста
Волков в дореволюционной России было много. Волки демонизировались, истреблялись, но иногда вызывали восхищение. Ян Хельфант исследует значение волков с точки зрения культурологии и экокритики. В книге рассматриваются способы, с помощью которых охотники, писатели, защитники природы, ученые, врачи, правительственные чиновники и другие люди обсуждали «волчью проблему» России – в частности, ту угрозу, которую представляли бешеные волки. Хельфант объ