Евгений Подолянский - Лубки?!

Разнообразие тем, которые отражает лубок своим изображением и текстом под ним – не меряно числом. И тема очередного лубка, определялась тем же методом, как и ныне – изучением рынка спроса. Лубок это не листовка, которую бесплатно раздают или разбрасывают над толпой. Листовка оплачивается результатом своего агитационного текста. А лубок он стоит конкретную денежку. Поэтому маркетинговые исследования рынка необходимы. Чтобы вернуть затраченные деньги и заработать сверх того. Изначально лубки рисовались от руки. Позже – уже на рубеже 18 и 19 веков стали применять оттиск с деревянной дощечки или медной пластины. Основной покупатель лубка – крестьянин, мещанин, купец – простой народ, составляющий большинство населения государства или страны. Не считая купеческого сословия, остальные представители простого люда – не богатые. Поэтому, чтобы удешевить лубок, на него наносится простое, можно сказать, примитивное изображение. Тем более, изначально, основу с резьбой изображения делали на деревянной дощечке, липовой. Древесина липы хорошо обрабатывается резцом в любых направлениях и, практически, не имеет сколов. На поверхности дощечки выбирается та часть древесины, которая после оттиска (перед оттиском поверхность обработанной дощечки покрывается краской) на листе бумаги или на также обработанной деревянной дощечке остаётся белой. Гравюра на дереве. С заменой деревянной дощечки на медную пластину появляется возможность гравировать изображение в мелких подробностях. Оттиск такого изображения на бумагу стал называться литографией. Н, порою, сохранялось ещё по старой памяти и двойное название – лубок, литография.

Сюжет для первых лубков, как бы сегодня сказали – беспроигрышный вариант, был на религиозную тему. Здесь и церковные календари, изображения святых и их жития, изображение Адама и Евы в раю. А в начале 20 века, когда уже наступал закат популярности лубка, лубок мог представлять своим изображением игру. Типа «Монополии» в наше время. Особенно была популярна игра -«Соломоновы круги». Изображение лубка представляло из себя круг, по окружностям которого были в виде таблицы нанесены советы, изречения, названия событий и прочим. Задавался вопрос, и на поверхность лубка бросалась «пулька» из воска. После окончательной остановки «пульки» под ней был написан ответ на поставленный вопрос.

Передо мной тоже встал вопрос. С какой темы начать обзор лубков. Конечно с героической.

Учитывая то обстоятельство, что на время появления лубка в Российском государстве, а это 17-й – 18-й века, оно было многонациональным по составу, поэтому исторические события и герои Отечества на изображении лубков должны иметь по уровню одинаковую, высокую значимость во всех слоях многонационального населения. На первом месте – это Царь, Император, Государь. И самый первый из них – Пётр I. Ниже показаны две хромолитографии, отпечатанные в 1881 году. Хромолитография это разновидность литографии, но у нё для каждого цвета делается отдельная печатная форма на медном листе. Видим, что по форме это всё тот же лубок, но с прекрасным, хорошо вырисованным изображением. В соответствии с чёткостью изображения была и цена его.

Под изображением видим обязательный атрибут лубка, просветительно-познавательный текст.

Начало регулярного войска России [Изоматериал]. Потехи Петра I. : В 1682 г. на престол вступил 10-летний Петр, сын Алексея Михайловича… : [лубок] / [художник] А. Кившенко. Санкт-Петербург. Хромолитография Н.А. Ризникова, 1880.

А какова была высока степень умиления от знакомства с серией лубков, посвящённых солдату, который спас Петра Великого, заблудившегося в лесу, от варварских губителей, пожелавших ограбить и убить царя. Предание это, быль и небылица, но успех картинок-лубков был неимоверный. Все комплекты выкупались вмиг. Переводить со старорусского, не буду. Постарайтесь сами прочесть. Текст виден под картинками хорошо. «Ъ» знак на конце слов опускается. А закорючка, похожая внешне на твёрдый знак в середине слова произносится как «Е».

Не менее важной вехой в истории Российского государства и его народа является завершение Смутного времени и избрание царя из рода знатных бояр Романовых. Целых семь лет продолжалось тогда на Руси смутное время. Государя не было, патриарха Гермогена враги наши, польские шляхи и всякие самозванцы-лжедмитрии, заточили в тюрьму.

В 1612 году, за год до избрания в цари Михаила Федоровича Романова, ознаменовавшее завершение Смутного времени, в Нижнем Новгороде сошлись жители советоваться о том, как теперь быть и что делать? «Видим, говорили они между собой, Московское государство в разорении, всюду проникают злодеи, называя себя царским племенем. Враги покорили многие города русские, и иноверцы царствующим градом Москвой завладели. Как избавиться нам от насилия вражеского? Как помочь царствующему граду и всему государству?» Тогда один из нижегородских жителей, первый нареченный в России, гражданин Кузьма Минин, стал посреди собрания и громогласно сказал, обратившись ко всем собравшимся: «Братья! Великое дело хотите начать вы. Я верно знаю, что если мы заведем такое дело, многие города придут к нам в помощь. Но нам должно, ради веры православной, прежде себя не пощадить, а о пожитках нечего и слова говорить. Изыскав честного человека, кому привычно ратное дело, со слезами будем его просить, чтоб был нам наставником; во всем предадимся его воле».

Гражданин Минин убеждает князя Пожарского принять начальство над ратью, собранною в Нижнем Новгороде для спасения Москвы и Отечества от врагов. Князь с честью принимает к исполнению народное воззвание.

Мечи и стрелы изострите,

Покройте бронёй рамена.

На чела шлемы возложите,

Развив знатны знамена.

На бурных коней восседайте,

Стесните твёрдый ряд полков.

Смертельные копья устремляйте,

Теките во сретение врагов.

Некоторые слова из воззвания князя надо пояснить. Рамена – это плечи. «теките во сретение врагов» – непрерывным потоком идите на встречу с врагом.

В течение четырех месяцев, с 26—27 октября 1612-го по 25—26 февраля 1613 года, власть в Москве оставалась в руках земского правительства во главе с князьями Дмитрием Тимофеевичем Трубецким и Дмитрием Михайловичем Пожарским. Это был переходный период, главным содержанием которого стали выборы нового царя. 3 марта (21 февраля по старому стилю) 1613 ГОДА в Москву съехались посланцы «всея Земли» на Великий земский собор, главной задачей которого было избрание законного главы государства. Процесс избрания на царство Михаила Федоровича Романова завершился венчанием 21 (11 по старому стилю) июля 1613 года на Троицком подворье Московского Кремля. Ему вручили «животворящий крест», бармы, шапку Мономаха, «аравийскую цепь», скипетр и державу.