Предупреждаем читателя, что эта книга обращена к тем, кто ищет подлинное средство для духовного развития. Казалось бы, о любви и сексуальности уже все сказано. Поэты и писатели описали все радости и горести влюбленных; философы рассуждали о происхождении силы, неодолимо притягивающей людей друг к другу, биологи и психологи анализировали физические и психические проявления работы сексуальных органов, врачи изучали их патологию, светские и религиозные моралисты пытались самыми разными способами воспрепятствовать проявлению сексуального инстинкта или, наоборот, предлагали отдаться потоку страстей; появилось множество книг, описывающих методы и приемы, которые позволяют усилить наслаждение и углубить переживания.
Казалось бы все сказано… Но нигде и никогда не было сказано о том, что силу любви, проявляющуюся в человеке, можно использовать для его духовного развития. Мужчины и женщины не знают, что притягивает их друг к другу; отдавшись этой притягательной силе, они находят в удовлетворении сексуального инстинкта один из величайших источников удовольствия. И несмотря на то, что любовные приключения зачастую кончаются неудачно, людям и в голову не приходит, что их понимание любви и сексуальных отношений должно быть исправлено.
Можно было бы сказать, что на протяжении тысячелетий люди привыкли считать фатальной неизбежностью, что любовь, которая всегда начинается с самой прекрасной мечты о счастье, завершается самым ужасным разочарованием и крахом. Однако они не ошибались, надеясь найти счастье в любви, ибо только любовь способна принести счастье, а если они разочаровывались в своей любви, то это доказывало лишь то, что они любили не по правилам Посвященческой науки.
Посвященные учат, что мужчина и женщина суть отражение двух божественных начал: Вечно-Мужского и Вечно-Женского, создавших Вселенную, и что они, как и эти начала, обладают творческой способностью. Подобно Духу и Материи, мужчина и женщина способны стать создателями. Но чтобы стать ими, они должны изменить свой взгляд на любовь, узнать новые правила и методы, которые, несмотря на широкое распространение тибетской литературы по тантризму, до сих пор остаются неизвестными.
Вот почему идеи, изложенные в этих двух томах, могут удивить читателя. Они разрушают все его взгляды и представления в этой области. Но тот, кто искренне стремится к духовному развитию, благодаря любви сможет достичь своего божественного предназначения.
Два принципа: мужской и женский
Любовь к Богу, к ближнему и к самому себе
Импровизированная лекция
Во вселенной существуют два основных начала, два принципа, которые отражены во всех проявлениях жизни и природы. Любое творение есть не что иное, как создание этих двух начал, называемых для удобства мужским и женским принципами. Эти два принципа являются отражением двух великих божественых начал, создавших все: Отца Небесного и Божественной Матери, которых следует понимать как поляризацию единого начала, Абсолюта, Непроявленого, которого Каббала называет Айн Соф Аур. Сказано, что человек создан по образу Бога, то есть по образу этих двух принципов, и он включает в себя мужское и женское начало; одно видимое, другое тайное, мы не видим его, но оно присутствует. Каждая женщина является женщиной внешне, а внутренне она обладает и мужским принципом. А каждый мужчина является мужчиной внешне, но внутренне он обладает и женским принципом. Если вы знаете этот закон полярности и если знаете, как пользоваться этими двумя принципами: излучающим и воспринимающим, позитивным и негативным, – сколько проблем вы сможете решить!
Эти два принципа в каждом из нас, и мы видим их печать повсюду: на лице, теле, руках… в природе, цветах, животных, плодах, горах, пещерах, реках, звездах… Всюду мы видим только эти два принципа в различных формах и размерах. Посмотрите ли вы на землю или под землю, опуститесь ли на дно океана, подниметесь ли в воздух, вы увидите работу только этих двух принципов.
Сознательно или бессознательно все творения придают этому вопросу двух начал самое важное значение, ничто не имеет для них такого значения как эти два принципа. Когда мужчина ищет женщину, чтобы жениться, он готов все бросить. Даже если он король, он готов покинуть свое королевство с поддаными, армией и всеми сокровищами ради женщины… Но чем обладает эта женщина, если заставляет бледнеть миллионы мужчин? В действительности он ищет не женщину, а принцип, потому что нет ничего выше этого. Вы видите, этот мужчина верен. Он ищет принцип, и все, что им не является, он оставляет. И женщина делает то же самое. Она восстанет против всей семьи, против всего мира ради любимого мужчины. Почему? Разве она не права? Вовсе нет. Именно Господом и Матерью Природой было вписано в сердца людей: «Ты оставишь своего отца и свою мать и последуешь за своей женой (или своим мужем)». В глубине каждого создания написано, что первый принцип ищет второй, а второй принцип ищет первый. Люди не всегда осознают это, потому что этот поиск принимает самые разные формы в зависимости от того, где он осуществляется: в науке, философии, искусстве, религии.
Мистики говорят, что ищут Господа. На самом деле то, что они называют Господом, лишь дополняющая часть их самих, с которой они стремятся объединиться, взаимодействовать, чтобы стать законченным, совершенным существом. До этих пор они чувствуют себя разделенными, несовершенными существами. Все люди ищут лишь свой дополняющий принцип, который в Посвященческой науке называют родственной душой, чтобы обрести полноту, мир, всеведение, всемогущество и стать как Господь. Только форма, под которой они ее ищут, различна.
Подумайте над этим вопросом. Все заключено в любви; вне любви все – пустота, ничто. Верующие, пуритане, лицемеры не хотят признать это, но на самом деле они тоже ищут только любовь. Они не показывают этого, потому что хотят следовать старым традициям чистоты, целомудрия, но природа не признает эти изобретения человеческого ума; она работает, бурлит, воспламеняется, горит в каждом существе! Вопрос только в том, чтобы узнать, как найти истинную любовь, такую, какой ее понимает Бог, и наконец проявить ее по божественным законам, чтобы прийти к этой встрече, этому совершенному слиянию.