В северо-западной Болгарии есть пещера под названием Магура. Она знаменита тем, что в ней до сих пор сохранилось более 700 рисунков, которые считаются одним из древнейших образцов первобытного искусства в Европе. Официальная наука полагает, что в основном они изображают сцены примитивной повседневности – охота, совокупление, праздничные обряды.
Но исследователь магурской живописи Кирил Кирилов сумел разглядеть в рисунках любопытную структуру, которая поразительным образом соотносима с современными знаниями о материи и энергии, медицине и астрономии, внутриутробном развитии человека и этапах развития человечества.
При комплексном изучении рисунков оказывается, что те, кто их создавал, не просто наблюдали за Солнцем, а были знакомы с такими понятиями, как эклиптика и прецессия земной оси. И умели пользоваться этими знаниями как инструментами для такой деятельности, которую сегодня мы бы назвали… магической.
Возраст рисунков в Магуре разный. Самым древним по мнению автора этой книги 41000 лет. Эти цифры ставят нас в контекст, заданный циклами Миланковича. Именно за такой период происходят колебания угла наклона земной оси к плоскости её орбиты, вызывающие циклические колебания климата на нашей планете.
В книге вы найдёте много иллюстраций. Чёрным обозначены рисунки, которым около 14500 лет, серым – 41000. Для сравнения: первые памятники, написанные египетским иероглифическим письмом, относят к 4—3 тысячелетию до н.э.
Упоминание Древнего Египта не случайно. Общеизвестно, что египетские иероглифы могут иметь разные уровни прочтения: как рисунок, как иероглиф, как графема. Кирил Кирилов убедительно доказывает, что магурская живопись напрямую может быть соотнесена с египетским иероглифическим письмом. А точнее, если следовать хронологии, она является его предшественником.
Как и египетские глифы, магурские рисунки могут читаться на нескольких уровнях – в зависимости от степени посвящённости читающего. На поверхностном уровне они действительно являют собой сцены примитивной жизни. Углубляясь на мифологический уровень, мы замечаем, что в них отражены законы Мироздания, составляющие физическую и этическую основу бытия обитателей Земли тех времён. А сопоставив между собой геометрические элементы в фигурах, мы замечаем, что это – идеографические знаки, поддающиеся разделению на графемы. Комбинации фигур складываются в своего рода предложения со своей синтаксической структурой. И на стенах пещеры начинает проявляться не художественная иллюстрация примитивного быта, а послание, написанное нашими предками.
В конце книги вы найдёте таблицу графических элементов с их трактовкой, предложенной автором.
Считается, что у фракийцев, населявших болгарские земли тысячи лет назад, не было своей письменности. Однако 27 букв болгарского алфавита имеют прототипы среди магурских символов. Это не пара совпадений, а 90%! Хотя в школах нас учат, что болгарская азбука пришла от греков, которые, в свою очередь, заимствовали её у финикийцев. Финикийская же азбука официально признана самой старой. Кирил Кирилов ставит вопрос, как в этом случае нам поступать с фактом, что в Магуре времён палеолита уже были изображены финикийские символы?
Вопрос стоит ещё шире. Праболгарские руны на 75% состоят из символов Магуры. В крито-микенской письменности находят 60% совпадений с рисунками из пещеры. А ещё – кельтские и тюркские руны, древнеливийское письмо, дунайское протописьмо культуры Винча. Символы из алхимии и астрологии имеют точные аналоги или очень похожие символы в Магуре. А замеры показывают, что в рисунках чётко выверены пропорции – тот, кто их делал, понимал, что такое число π.
Даже само название Магура скрывает тайну. Говорят, что оно пришло от румынского слова, обозначающего «холм». Но в румынском от корня «магур» есть только производные, а это обычно значит, что слово было привнесено в язык, а не рождено в нём. Углубившись в историю, мы находим в шумерском языке указание на Великую Богиню-Мать – прародительницу всего живого на Земле: «Ма» – «Мать», «Гур» – «Великий».
Это особенно любопытно, так как магурская надпись содержит своего рода ключ к разгадке, заложенной в раскинувшихся на несколько километров около неё Белоградчикских скалах – на территории, которая с лёгкой руки Кирила Кирилова получила метафорическое название «Зона контакта».
Один из важнейших образов в пещере точно повторяет очертания самого загадочного скального феномена «Зоны контакта» – Голова Богини-Матери. И в свою очередь имеет графическое отображение в виде буквы Ф, которая совпадает с физическим ландшафтом, очерчивая аномальную зону Белоградчикских скал, если смотреть на неё с высоты.
Есть и другие прямые пересечения рисунков и ландшафта. Например, ритуальные лунки, высеченные внутри Белоградчикской крепости, повторяют форму, запечатлённую в сцене, рассказывающей об опытах создания сверхчеловека. А разбросанные на территории искусственные скальные ниши каплевидной формы явно намекают на свою причастность к описанной в Магуре ритуальной деятельности, связанной с перерождением.
Все эти невероятные открытия Кирил Кирилов сделал на основе более, чем 12-летнего изучения рисунков. Сегодня он выступает на телевидении, читает лекции, посвящённые дешифровке магурского послания, по всей Болгарии
Среди них:
Мета-история цивилизаций: направления прочтения
Магия и технология древних
Сексуальные сцены как прототип любого творческого взаимодействия
Специфика и артефакты Зоны Контакта
Что особенно лестно для меня – Кирил Кирилов принял участие в создании гео-трансформационной игры «Зона Контакта», которая разработана для безопасного подключения к этим удивительным местам и мягкого вхождения в резонанс с ними для увеличения личной Силы.
Магурский гороскоп – это одно из разрабатываемых направлений, которое сформировалось на основе анализа космологических знаний, заложенных в рисунках. Оттачивать его помогали гости, посетившие эко-селение Глиняные дома (Глинените къщи), которое стало первым филиалом «Магурской школы». На момент написания этой книги база респондентов превысила 350 человек. А также в исследовании Кирила Кирилова приняла участие обширная интернет аудитория.
И всё же автор не претендует на безупречную точность выявленной системы. И в ряде случаев честно признаётся, что смысл каких-то участков послания ему пока не ясен. Он предлагает каждому задуматься и попытаться проникнуть в тайны магурского послания. И настаивает: его трактовка – это не жёсткое учение, а приглашение к совместному размышлению.
