Кайрат Бегалин - Мамлюки

Мамлюки
Название: Мамлюки
Автор:
Жанры: Культурология | Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Мамлюки"

В книге Кайрата Бегалина «Мамлюки» описана почти тысячелетняя история тюркских военных формирований в странах Евразии, главным образом мусульманского Востока. В средневековых хрониках они фигурируют под разными названиями: «черные клобуки», «гулямы», «кулы», «куламы», «капукуларии», «турушка», «кулемены».

В гвардии династии Аййубидов, правившей в средние века Египтом и Сирией, тюркских гвардейцев именовали мамлюками. В 1250 году они пришли к власти в Египте, создав страну, которая вошла в историю под названием «Дулат аль-Аттюрк», что означает «Империя тюрков».

Книга написана живым, доступным языком, увлекательно и доходчиво. Читатель не только найдет в книге интересные исторические сведения, но также получит немалое удовольствие от знакомства с одной из пропущенных глав биографии кочевых тюрков.

Книга предназначена для широкого круга любителей истории, преподавателей учебных заведений, краеведов, учащихся вузов и школ.

Бесплатно читать онлайн Мамлюки


Вместо предисловия

Тринадцатый век был поистине самым трагическим столетием в истории ислама. Крестовые походы и надвигавшиеся с востока монголы создали серьезную угрозу мусульманской вере. Мир ислама переживал кризис, оказавшись на пограничье, где против него сошлись две великие силы – Восток и Запад.

Страсти, помрачающие разум, приводили к бессмысленным массовым убийствам мусульман: их безжалостно вырезали, уцелевших от резни обращали в рабство. Подверглись разграблению мусульманские святыни. Пал Иерусалим и пять дней пришлые кочевники из гобийской пустыни бесчинствовали в «Столице полумира» – городе Багдаде.

Пламя войны охватило Китай, Великую степь, Среднюю Азию, Персию, Кавказ, Месопотамию, Анатолию, Палестину, Сирию, неумолимо подступая к границам Египта, ставшего в то смутное время последним прибежищем для многих правоверных.

Спасение пришло с берегов Нила. На историческую сцену вышла каста тюркских воинов. Внутренние силы этих людей оказались сильнее, чем силы внешние, ведущие к развалу. Им удалось подхватить знамя «священной войны» из слабеющих рук аййубидской династии и увлечь мир ислама вслед за собой. Они установили господство новых правителей, которые вошли в историю под именем «мамлюки», а созданная ими империя была названа «Дулат аль-Аттюрк», буквально – «Империя тюрков».

Приход к власти новых правителей «был божьим благодеянием, ибо придал исламскому миру новые силы и мужество в момент слабости и упадка и помог справиться с великой опасностью, которая ему угрожала», – свидетельствует арабский историк ибн Халдун.

Бывалых воинов возглавила женщина по имени Шаджар ад-Дурр. Мамлюки провозгласили ее «Царицей мусульман». Событие чрезвычайное. Произошло оно в 1250 году.

В наши дни мир ислама не отмечает эту знаменательную дату. Не звучат в мечетях имена тех, кого служители и во сне должны благодарить за спасение веры. И мало кто из просвещенных умов современности задается вопросом: каким образом тюркам удалось создать свое государство вдали от их исторической родины?

У этого феномена, должно быть, существуют объяснения, но нет ответа в учебниках, даже в специальной литературе не обсуждается эта тема. И вряд ли самый сведущий исследователь возьмет на себя смелость уверенно сказать, была ли вообще какая-то закономерность в возвышении на чужбине касты тюркских воинов. Настолько сложной и трагической выглядит та эпоха, которая сплела в тугой узел судьбы многих людей и народов.

Тем не менее, события эти имели место в истории, а потому вызывают интерес как одна из пропущенных глав биографии кочевых тюрков, которую современные ученые и романисты предпочитают называть «темной». Дело тут действительно темное, хотя бы потому, что сегодня существуют смутные представления о том, кто такие кочевники и кто такие тюрки? Правда, жители средневековья хорошо знали ответ на этот вопрос и даже пророчили этому народу великое будущее.

Пророчество

Еще не родились будущие мамлюкские правители, еще не прозвучал призыв Римского папы Урбана II в поход «за освобождение Гроба Господня», и в странах Ближнего Востока еще не слышна боевая песня монголов. Но дерзкие поэты уже пробудили дремавшую Аравию, за что пострадали от рук взбунтовавшейся толпы. Их смерть разделила жителей полуострова на два враждующих лагеря, после чего Пророк Мухаммад – мир ему! – переселился со своими сподвижниками из Мекки в Медину.

С этого момента бедуины аравийской пустыни, которых византийцы обобщенно называли арабами, начали новый отсчет времени годом Хиджры, и в исторической письменной традиции появилась первая запись, свидетельствующая о контактах арабов с тюрками.

Ат-Табари сообщает, что в канун окопной войны «Пророк отдыхал в тюркском шатре». Какие мысли посещали его там доподлинно неизвестно. Кто знает, но, быть может, именно тогда прозвучало откровение, которое позже вспоминал халиф аль-Муавийя [1]: «Слышал я, как говорил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Они (тюрки – авт.) доберутся до родины наших предков”», – писал он.

Этому пророчеству суждено было сбыться, благодаря обстоятельствам, которые прямо или косвенно повлияли на возвышение тюрков в странах мусульманского Востока, сделав их властелинами исламского мира на многие столетия.

Часть I

Глава I

Тюркский феномен

Благородные волки

Интересно, что уже в VII веке Пророк предсказывал грядущие события. Безусловно, он был личностью необычной, обладавшей способностями удивительными. Однако далеко не все изречения посланника Аллаха появились благодаря божественному внушению. Некоторые из них способна объяснить история. Для этого необходимо лишь ответить на вопрос: что могло быть известно жителям средневековья о кочевых тюрках?

На исторической сцене кочевые тюрки появились почти на столетие раньше арабов. В 552 году в результате удачных военно-политических кампаний против жужаней они создали новое государство, получившее название Тюркский каганат. У его истоков стояли братья Бумын и Истеми, происходившие из рода Ашина.

Согласно легенде, род Ашина вел свою генеалогию от священного брака волчицы и мальчика-калеки. Враги отрубили ему руки и ноги, бросив умирать на болоте. Но Великий бог Тенгри наделил искалеченное тело Силой Духа, а богиня Умай отправила к мальчику свою служанку в облике волчицы. Она выходила его в пещере Тянь-Шаня и родила ему там десять сыновей. После этого волчица скрылась и появлялась лишь для того, чтобы помочь детям в трудную минуту. Когда они выросли и возмужали, их отец умер, а Сила Духа передалась его потомкам.

С каждым новым поколением людей в пещере становилось все больше и больше, и со временем она стала тесной для пятисот семей. Вождь Ашина [2] вывел сородичей из нее.

И тут легенду сменяет реальная история. Китайские летописцы сохранили упоминание об этом переселении: «По прошествии нескольких колен вождь Ашина со своим родом вышел из пещеры, признав себя вассалом жужаньского хана», – сообщают они.

Владыка Жужаньского ханства управлял могущественной державой, которая простирались от Тихого океана на востоке, до гор Тянь-Шаня – на западе. Северные рубежи этой огромной страны достигали озера Байкал, а на юге границы доходили до реки Хуанхэ.

Жужаньский хан поселил род Ашина в горной долине восточного Алтая с условием, что они будут добывать железо и платить дань изделиями из него. Пришельцы поселились там, где издавна обитали хуннские племена.

В те беспокойные времена большим спросом пользовались оружие и доспехи, а их изготовители занимали в обществе высокое положение. Очень скоро род Ашина возвысился среди соседних родов и племен, занимавшихся скотоводством.


С этой книгой читают
Проблемными центрами книги, объединяющей работы разных лет, являются вопросы о том, что представляет собой произведение художественной литературы, каковы его природа и значение, какие смыслы открываются в его существовании и какими могут быть адекватные его сути пути научного анализа, интерпретации, понимания. Основой ответов на эти вопросы является разрабатываемая автором теория литературного произведения как художественной целостности.В первой
Своеобразным символом его творчества стал «Angelus Novus» со знаменитого рисунка Пауля Клее. «Так можно представить себе ангела истории: его лицо обращено в прошлое, где он видит катастрофу, нагромождающую руины на руины, – пишет Беньямин. -Он хотел бы остановиться, оживить погибших, но из рая дует ураганный ветер, который неудержимо несёт ангела истории в будущее; этот ураган мы и называем прогрессом… Катастрофа есть прогресс, прогресс есть ката
Ираклий Андроников! После этого имени хочется поставить восклицательный знак. Недаром вся страна узнавала этого ученого и в лицо, и по голосу. Он был и замечательным исследователем, и писателем, и актером. И обладал детективными способностями, раскрывая тайны русской литературы. А потом рассказывал об этом с таким вкусом и талантом, что невозможно оторваться от его книг. В этом издании мы собрали самые увлекательные литературные расследования Анд
Эта книга – собрание эссе, посвящённых странам европейского Средиземноморья и окрестностей с собственными рисунками и обложкой автора. Каждое эссе может быть прочитано почти вне связи с остальными, но их отбор и последовательность отражает идею о происхождении и развитии отдельных национальных культур под влиянием изначального центра нашей цивилизации – Италии и Рима, которые до сих пор постоянно находятся в фокусе культурных интересов Западного
Выпить пива с друзьями в теплой компании можно торжественно. Например, организовать у себя дома сельский паб, особенно если ваша кухня оборудована барной стойкой. Если же ее нет, то на скорую руку сооружайте из подручных средств. Погрешностей не будет видно за узкими махровыми полотенцами – неизменным атрибутом сельского бара, а если в самый разгар стойка неожиданно сломается под кем-нибудь, то это будет очень смешно.
Вашему вниманию предлагается учебное пособие для учащихся педагогических училищ и студентов институтов, а также практикующих педагогов по дошкольному воспитанию. В нем в доступной форме, подробно, с привлечением практических примеров изложены основные концепции предмета, современные требования к развитию ребенка в свете реформирования школы.Книга поможет расширить кругозор дошкольных воспитателей, обогатит их опытом современной педагогической мыс
Энергия – самый главный жизненный ресурс. Мы растрачиваем его ежедневно, но умеем ли восстанавливать? Автор книги дает простые и доступные каждому способы восполнения энергии. Открывай на любой странице и применяй.
«Время быть» – третья книга Марии Петровой.Издание можно назвать зеркалом души вечно движущейся жизни, отражающейся в глазах юности.Это волна, которая захлёстывает и не выпускает из своих объятий. Две части (поэзия и проза) дополняют друг друга, раскрывая эволюцию стиля и мысли.Книга выходит на русском и французском языках.