В 2009 году, когда исполнилось десять лет пребывания В.В. Путина у власти, российское информационное агентство «Новости» сделало по этому поводу следующий комментарий:
«Десять лет назад, 9 августа 1999 года, первый президент России Борис Ельцин в телеобращении к нации назвал имя человека, который «способен консолидировать общество и, опираясь на самые широкие политические силы, обеспечить продолжение реформ в России… Это секретарь Совета безопасности, директор ФСБ – Владимир Владимирович Путин».
Агентство справедливо отметило, что выбор Ельцина многих ошеломил: фамилия Путина не была известна широкой публике ни в России, ни за рубежом. «Даже через полгода, когда он уже был назначен исполняющим обязанности президента РФ и являлся фаворитом начинавшейся предвыборной гонки, прозвучавший на Давосском форуме вопрос «Who is mr. Putin?» привел в замешательство российскую делегацию». Действительно, трудно было объяснить, каким образом никому не ведомый чиновник из Петербурга вдруг так быстро поднялся по карьерной лестнице до самых высших ступенек.
Очень скоро у многих политических деятелей в России возникли и другие существенные вопросы к Владимиру Путину. Почему за годы его правления продолжалось стремительное сокращение численности населения страны? Почему не было построено ни одного крупного наукоемкого предприятия? Почему российская армия существенно ослабела, несмотря на все громкие заявления кабинета Путина и принятые программы по ее модернизации? Почему Россия пошла на беспрецедентные уступки США – ликвидировала свои базы на Кубе, во Вьетнаме, потопила космическую станцию?
Таких «почему» накопилось много за годы пребывания Путина у власти, и официальные ответы на них невразумительны или попросту абсурдны. Так, например, по словам прокремлевского политолога Бадовского, всему виной мировой экономический кризис, начавшийся в 2008 году. Кризис-де вынудил Путина принять некоторые непопулярные решения и «помешал осуществить многие задумки».
Это объяснение, – так же, как и другие подобные интерпретации действий Путина со стороны Бадовского, – пришлось, видимо, настолько по душе кремлевским деятелям, что в марте 2012 года прозорливого политолога назначили на пост замглавы Управления внутренней политики Администрации президента. Впрочем, один из представителей политологического экспертного сообщества тогда же рассказал журналу The New Times, что Вячеслав Володин, отвечающий за кадровые перестановки в администрации Кремля, «давно покупает лояльность» определенных политологов и вызывает их на встречи в «приказном тоне».
Между тем, не было и нет ответа еще на один существенный вопрос, касающийся Владимира Путина: отчего он так тяжело расстается с теми членами своей команды, которые оказались несостоятельными управленцами и вызвали отторжение в обществе. Невольно закрадывается подозрение, что их связь с Путиным больше, чем общие политические и коммерческие интересы – и даже чем родственные узы. Недаром в России ходят упорные слухи, что продвижение Путина наверх, как и создание его команды, было инспирировано некими могущественными силами, в числе которых называют масонские ложи.
Данная книга поможет читателю составить собственное мнению о том, насколько Владимир Путин был связан с масонами, и имеют ли они такое влияние в России, о котором сейчас многие говорят.
Слово «масон» всегда вызывало у публики неоднозначные чувства. Президент США Барак Обама, например, по сведениям источников из масонских братств, – масон 32-го градуса, принадлежащий Ложе «Принс Холл» (эта Ложа объединяет масонов негроидной расы). В этой связи легко предположить, что практически все президенты Соединенных Штатов, в той или иной мере, принадлежат к масонству или иной тайной организации.
Это неудивительно, так как в школах и университетах США активно культивируется социальное группирование по принципу лож (со специфическими ритуалами посвящения, свойственным только для конкретной группы). В итоге, после окончания вуза, у индивидуума уже сформирована предрасположенность к вступлению в тайное общество, есть психологические комплексы, с помощью которых можно удерживать его в подчинении и т. д. Поэтому последующее затем предложение вступить в ложу или поработать на спецслужбу воспринимается так же естественно, как и стремление продолжить карьеру.
Принадлежность к «тайному обществу» – неотъемлемый элемент западной культуры, отличается от восточного аналога: там «тайное общество», как правило, воспринимается как проявление криминальной субкультуры (китайские «триады», японские «бориокудан», известные более, как якудза и т. п.), либо это – неофициальный круг общения восточного правителя, редко сопровождаемый специальными обрядами.
Причины возникновения тайных обществ следует искать в желании групп так или иначе влиять на властные структуры (в том числе – через общественные институты), вырядившись при этом или в «овечью шкуру», или надев «волчью маску».
Как правило, «тайные общества», не замкнутые по национальному принципу, являются исключительно интернациональными, рекрутирующими и ставят своей целью насыщение властной иерархии лояльными кадрами.
Для этого используются специальные технологии подчинения сознания (массовые и индивидуальные), секрет которых является типичным для той или иной группы. Как правило, такие технологии сочетают древние рецепты и вполне современные методологии и препараты.
США, в данном случае, представляют собой одну из самых массовых площадок для социальных экспериментов и – наиболее подвижную, с точки зрения восприимчивости к применяемым методикам.
* * *
Масонство появилось в североамериканских колониях Англии в 20-х годах XVIII столетия. В 1730 году, печатая в своей «Пенсильванской газете» отчеты о собраниях лондонских масонов, Бенджамин Франклин (1706–1790), американский ученый, журналист, издатель и политический деятель, один из лидеров войны за независимость США, человек, более всех сделавший для распространения масонства в Америке, ссылался на существование «в здешней колонии (т. е. Пенсильвании) многих масонских лож» и на «большой интерес, проявляемый к ним со стороны публики».
Первая документально подтвержденная масонская ложа в Америке – «Ложа Таверны Тана в Филадельфии» (Пенсильвания) была основана в 1730 году. Первая регулярная и должным образом учрежденная – «Ложа Св. Иоанна» (Бостон, Массачусетс), начала работы 30 июля 1733 года. Самой старой Великой Ложей в Америке считается Великая Ложа Древних Вольных и Принятых Каменщиков Массачусетса, основанная в 1792 году. Однако истинно первая Великая Ложа в Америке была учреждена в Вирджинии в 1778 году и с тех пор существует в неизменном виде.
