ОЛЕГ ДЖУРКО
МАяТА-4
СОН ВЕЧНОСТИ
аферизмы
Обложка – художник Артеменко Маргарита
C:\Users\Oleg\Desktop\МАРГАРИТА
8.11.18
Вечность – досуг, которого так много, что ничего уже делать не хочется, ни к чему душа не лежит, а терпеть приходится из солидарности с христианскими ценностями смирения.
Вечность – свалка трухи, что приносят ей в гробах.
Терпением своим Вечность поощряет конкуренцию нашего смертного с ее бессмертным, пока мы не вымрем как звероящеры, чтобы Вечность начать все сначала, но уже на интеллектуальном уровне конкуренции синтетического червя с алмазной пилой вместо зубов и цельнотитановой розы с циркониевыми шипами.
Вечности нет, есть время, потраченное не напрасно… на ее иллюзии для нас.
Вся ценность жизни – ее недолговечность, избавляющая земелю от наказания скукой безделья вечного бессмертия, – проклятья и для Богов.
Не познать Вечности бесценность человеческих радостей,– временных ее нахлебников.
История бесстыдно злоупотребляет демократическим пофигизмом бессмертия души.
Секс – тоже спорт, потому Вечен, бордели его спортивные залы. Ради справедливости медали за спортивные достижения должны украшать грудь каждой женщины и каждый спортивный орган мужчины, без учета количественных показателей секундомера.
Смерть – пожелание бессмертия умерить претензии нашего воображения на господство над текучкой пустоты Вечности.
В вечности тщеславию и зацепиться-то не за что, чтобы напомнить о себе, так и болтается как д…… в проруби.
Мы не уважаем Вечности Бессмертия, когда обременяем его мавзолеями своих кровожадных государей.
Если не мы, – искусственный интеллект добьётся ценностей Вечной Жизни, и попрется этот бездушный охламон во Вселенную со своим железным уставом, прямо по головам, по головам облапошенных изобретателей.
Эволюция нуждается в авантюризме человека, но не в его трудолюбивом благоразумии тяглового животного.
Человек и душа – артель на доверии.
Бессмертие удел негодяев. История их пантеон.
Ночь покровительствует влюбленным, крысам и медвежатникам.
Сон человека – бордель, где весь штат блудниц в безраздельном распоряжении похоти цивилизованного человека.
Ночь раздевает любовь, а потом о любви забывают даже разбуженные соседи с подушкой на ухе.
Наука экстаз сладострастия разума
Новое рождается в пеленках, свободных от стыда за дерзость перед авторитетами традиций науки, еще не закованными в кандалы формул приличий науки, в цепи логики законов, изобретенных под Новое, чтобы ужилось с традициями солидных знаний вчерашних правил научных приличий.
Очередь – феномен гуманизма.
Аскетизм – гиперсексуальность чувства, испугавшая рассудок вседозволенностью.
Заводы, помойки, свалки – вот на что природа потратила прекрасные пейзажи, созданные эволюцией для Богов.
Астрологов на Том свете допрашивают с пристрастием, – кто на то поставлен. Безродным после реинкарнации и в ад-то их не пускают погреться, и в раю не позволяют побираться пророчествами Конца Света, на то цыганок хватает, выдающих себя за испанских куртизанок.
По мнению археологии, цивилизация выросла как поганка на объедках тризны греческих Богов. Свиньям повезло больше, свинья так и осталась свиньей, свинье не важно чьи объедки сделали ее свиньей.
Живешь, живешь, приноравливаешься к будущим удобствам загробной вечности, а время кладбища перепахивает.
Добродушие – белые перчатки самодовольной совести, на случай встречи с совестью попроворней, – с немытыми руками.
Воспоминания прихорашивают прошлое, чтобы не задавали привратники и Рая, и Преисподней нескромные вопросы насчет родословной.
Если что и подчищаем в биографии, так исключительно ради удовольствия Всевышнего, пусть и старина похвалит себя, мол не зря выручал этого прохвоста из передряг судьбы, бессердечной зануды, дотошной ябеды.
Замочная скважина исключительно объективная точка зрения.
Биограф из соображений тактичности оскопляет своего героя, чтобы не судачили почитатели, мол, он тоже был не прочь потискать дам за кулисами вертепа своей биографии.
Став царем, повелел бы я дамам начинать день с кофе, и безейного торта за счет казны, а заканчивать день в официальных объятьях самодержца, в худшем случае – лакея самодержца… за счет казны.
Прихожу к морю полюбоваться своим превосходством, – вот захочу и плюну, и ничего мне не будет.
Пропустите душечку вперед, даже если черти тащат ее в преисподнюю.
Чем теснее народу в границах державы, чем враждебнее и соседи.
Законопослушность скупа на халяву, нет дураков жить за ее счет.
Жизнь выслуживается перед смертью ради крошечного земельного надела в вечное, бесплатное пользование – на погосте.
Непутевая жизнь воспоминаниями богаче.
Жизнь без слез… Стало быть, душа не пригодилась.
Чем слабее память, тем живописнее наше представление о себе в глазах непритязательных девиц с юмором.
Судьба доносчица, по ее кляузам Создатель воздает каждому свое – поношенное предками.
Не смотрите судьбе в глаза, кроме шестеренок часового механизма ничего там не крутится…
Сны наши репетиция смерти, выбирающей разряд похорон для клиента. Особливое внимание снам летчиков. Эти еще при жизни сидят на небесах вторым пилотом рядом с Богом, – по правую десницу, и витает душа летчика заранее в облаках. Тем более что, случается и хоронить-то от летчика нечего.
Господи, не взыщи, думать о тебе помалкивающем на небеси, и чувствовать присутствие твое в душе своей, – как это? Одновременно? По очереди?
У любви одна на всех посмертная маска чувства досады: вот засранец, попользовался и слинял.
ПРИТЧА 501. Боже мой, кто же оставит последние следы в песках пустыни несостоявшейся толком цивилизации? – Гад ползучий с громоздким искусственным мозгом на инвалидской коляске, или все тот же бронтозавр с крошечным мозгом кузнечика?
Цивилизация достигла той степени маразма, когда пора Всевышнему напомнить – кто есть кто. – А кто ты сам такой красивый, – последует резонный вопрос
Поэзия ведет себя заносчиво по отношению к примитивному обмену веществ в чреве поэта.
Когда поэт умирает, муза бредет за гробом, нервно теребит ромашку, обдергивает лепестки… – Всем клялся в вечной любви, – и на тебе, коньки отбросил.
Плоть моя смрадное бремя души, но вот – уживаемся же.
Свое достоинство кулаками защищают, не будучи уверенными в его подлинности.
Справедливость – эгоизм морального чистоплюйства.
За сироту некому заступиться даже перед Всевышним. А придет в церковь – помолится за душу, претерпевшую с ним сиротство.
Зубная боль научила нас ценить даже неприятности жизни без боли.
Жизнь наша – бессонница ума, скучающего ночами без нашего общества.
Совесть не помощник в очередях, саму затопчут.
Подлинность Человека – не контролируемые душой сны. Дал Господь человеку разум, чтобы пощадить душу от правды его ночных похождений.
