Елена Владимировна Афанасьева, Светлана Петровна Шорохова - Международные организации и их роль в решении религиозных конфликтов

Международные организации и их роль в решении религиозных конфликтов
Название: Международные организации и их роль в решении религиозных конфликтов
Авторы:
Жанры: Религиоведение / история религий | Политология | Внешняя политика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Международные организации и их роль в решении религиозных конфликтов"

Основной целью учебного пособия является расширение знаний студентов направлений Политология и Зарубежное регионоведение в области современных международных и государственно-религиозных отношений и миграционной политики.

Учебный материал данного пособия содержит анализ современных западноевропейских церковно-общественных инициатив в области помощи ближневосточным христианам может быть полезен в изучении современных международных интеграционных процессов, так же, как изучение конкретных шагов Евросоюза, правительств западноевропейских стран, католической Церкви, протестантских религиозных общин и общественных организаций в этой области.

Учебное пособие предназначено для студентов и магистрантов направлений Зарубежное регионоведение и Политология при изучении таких дисциплин, как «Религиоведение», «Мировая политика и международные отношения», «Государственно-религиозные отношения в зарубежных странах», «Международные интеграционные процессы и международные организации».

Бесплатно читать онлайн Международные организации и их роль в решении религиозных конфликтов


Часть 1. Общая характеристика организаций и групп стран Ближнего Востока, взаимодействующих с западноевропейскими церковно-общественными организациями в оказании помощи христианам, пострадавшим в религиозных конфликтах

1.1. Значение и значимость западноевропейских инициатив церковно-общественных организаций и групп для преследуемых христиан Ближнего Востока

Притеснения и преследования христиан на Ближнем Востоке неуклонно возрастают с самого начала третьего тысячелетия, но особенно угрожающим это стало в настоящее время.

В последнее время мир стал свидетелем множества злодеяний, совершённых крупными террористическими группами, самой известной из которых является ИГИЛ-ДАИШ. Христиане вынуждены мигрировать в безопасные места на Ближнем Востоке – в Иорданию и на территории, контролируемые региональным правительством Курдистана в Ираке и Ливане.

Сегодня общая христианская община на Ближнем Востоке насчитывает в порядке от 7,5 до 15 миллионов человек1, наибольшее количество которых проживает в Египте, Сирии и Ливане. Эти цифры постоянно растут из-за огромных волн вынужденной миграции.

За последние несколько десятилетий доля христиан на Ближнем Востоке неуклонно сокращается. В конце двадцатого века они составляли приблизительно 20 процентов общего населения региона. На сегодняшний день, по оценкам специалистов, их осталось около 5 процентов. Тенденции таковы, что в недалёком будущем здания христианских церквей из мест поклонения могут превратиться в музеи2, что вызывает серьезную обеспокоенность во всём мире.

В Ираке и Сирии христиане относятся к тем, кто наиболее пострадал от преступной группировки ДАИШ. Многие исповедующие веру Христову были убиты или изгнаны из своих домов.

Ближневосточные христиане и раньше, еще до появления организованного террористического движения, подвергались преследованиям со стороны исламистов. В своих странах они всегда жили с пониманием того, что будут гонимы.

Политологи, проводившие исследования в этой области, пришли к выводу, что христиане особенно уязвимы также потому, что большинство из них живёт в стратегических районах и тех провинциях, где идут тяжёлые бои. Оказавшись в условиях, невозможных для безопасного проживания, многие вынуждены переселяться. Вынужденной миграцией называется территориальное перемещения людей, которые покидают место своего жительства вследствие того, что в отношении них или членов их семей совершено насилие или преследование, а также из-за сложившихся чрезвычайных обстоятельств, имеющих экономический, природный, техногенный характер3.

Ради безопасности близких большое количество христиан навсегда покинуло свои дома. Некоторые из них не хотят уезжать из родных мест несмотря ни на что, говоря: «Это моя страна, и я не желаю уходить», «Если я должен умереть, по крайней мере, я умру здесь, в своем доме». Для преследуемых экстремистами христиан это большая проблема, и все они стоят перед выбором, на который, безусловно, сильно влияет постоянно ухудшающаяся обстановка и страх за судьбу детей4.

На Ближнем Востоке христиане представляют собой значительную группу с глубокими корнями. Поэтому вопрос о том, как наиболее эффективно противостоять насильственному экстремизму и политически победить террористические силы и радикальные идеологии, подрывающие общую стабильность и процветание в регионе, является одним из главных для правительств и для различных групп и организаций на Ближнем Востоке.

Ведущая роль в предоставлении помощи преследуемым христианам принадлежит неправительственным организациям (НПО). Как правило, они учреждаются частными лицами или общественными группами без участия правительства и официальных институтов. НПО осуществляют свою деятельность на основании утвержденных уставов и на собственные средства, которые складываются из взносов их членов и из привлечённых средств. В первую очередь это частные и корпоративные пожертвования.

Характеризуя деятельность этих организаций, необходимо отметить, что в последние годы они играют всё большую роль в различных сферах жизни и деятельности людей во всех странах мира. Особенно это относится к благотворительной и гуманитарной помощи. По оценке некоторых экспертов, НПО в настоящее время предоставляют больше помощи, чем вся система Организации Объединенных Наций5.

Число неправительственных организаций постоянно растёт. Некоторые из них состоят из небольшого числа волонтёров, которые оказывают практическую помощь пострадавшим беженцам. В то же время есть организации с годовым бюджетом, близким к одному миллиарду долларов, – примерно с таким же, как и у Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев6.

Разнообразна и направленность деятельности НПО. Наряду со светскими организациями, активно проявляют себя и религиозные объединения. Некоторые из них связаны с определённой церковью, часть НПО функционирует независимо от конкретной церковной принадлежности7. Многие неправительственные организации сконцентрированы на местном уровне, но есть и те, которые вносят вклад в международное гуманитарное движение.

Значение и значимость их деятельности трудно переоценить, поскольку такие организации и группы становятся спасательным кругом для тех, кто испытывает притеснения, гонения и непосредственную угрозу для их жизни. Предоставляя убежище и спасая жизни, христианские организации совершают служение, занимающее центральное место в миссии Церкви, основанное не только на христианских принципах благотворительности и милосердия, но и на вере в безусловную ценность человеческой личности.

НПО Ближнего Востока, оказывающие помощь преследуемым христианам, активно взаимодействуют с западноевропейскими и российскими церковно-общественными организациями.

В 2006 году в России было положено начало Международному христианскому межконфессиональному движению ХХI века (МХМД), которое ставит своей целью всесторонне содействовать развитию международного сотрудничества с христианами различных конфессий. По мнению организаторов, основная миссия христианства заключается в проявлении братской любви и единства. На Ближнем Востоке созданы представительства МХМД, а также активно сотрудничающего с ним Международного фонда «Духовная дипломатия»8.

Одной из организаций, оказывающих помощь христианам, является Международный совет христиан и евреев (ICCJ). Входящие в него богословы, историки, педагоги направляют свои усилия на поиск христианско-еврейского согласия и взаимопонимания. Деятельность, ориентированную на то, чтобы, достигнув понимания и сотрудничества между представителями разных религий, совместно решать вопросы по защите прав человека и человеческого достоинства, осуществляют 38 групп в 32 странах. Выступая против всех форм нетерпимости, дискриминации, расизма и использования религии для национального или политического доминирования, представители этой организации подтверждают, что конструктивный диалог позволяет решать многие проблемы современности.


С этой книгой читают
Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из отдела рукописей Международного Центра Рерихов.Во второй том вошли письма 1934 г., адресованные преимущественно Н.К. и Ю.Н. Рерихам, а также сотрудникам Музея Рериха в Нью-Йорке.
В небольшой книге рассматривается еврейский праздник – Суккот. Праздник кущей. В книге показаны: история праздника, цели и задачи, значение Суккот, ритуалы и молитвы, сукка и способы ее возведения, ушпизин, социальное значение праздника Суккот.
В небольшой книге рассказывается об еврейском религиозном празднике Симхат Тора, который следует сразу после Шмини Ацерет. В книге представлено: история праздника, его цель и задачи, значение праздника Симхат Тора, обряды и молитвы, социальное значение праздника.
В небольшой книге рассказывается об еврейском религиозном празднике – Хануке. В книге представлено: история Хануки, цели и задачи праздника, значение Хануки, традиции и молитвы, игра в дрейдл, праздничная кухня, и социальное значение праздника Хануки.
Книга В. Н. Пряхина «О счастье и любви», собравшая сокровища мудрости великих и известных людей, поможет читателям найти правильные решения или ответы на сложные вопросы, а также решить многие волнующие проблемы. Каждый раздел книги предваряет точный и оригинальный стихотворный афоризм автора.
Охотники… Волшебное королевство… Король, одержимый безумной идеей… Сказки? Возможно. Но как быть, если однажды волшебство ворвется в твою жизнь и сказка станет реальностью? Что делать, если в один не самый прекрасный день родители откроют страшную семейную тайну, после которой твоя жизнь круто изменится? Приключения ведьмы-полукровки начинаются.
Диктатор. Издевается на мной, и полностью контролирует мою жизнь. И вот, когда влюбилась в красивого парня, негодяй всё испортил. Не разрешил нам встречаться. Считает маленькой девочкой, не способной и шагу ступить. Нарочно заманил в клетку, и теперь вряд ли отпустит. Я, конечно, могу сбежать, но подлец из-под земли достанет… Жаль. Лишь мечтала быть счастливой с тем, кого люблю.
Агентство “Последний шанс”. Входя в массивную дверь, над которой красуется такая вывеска, Вы ожидаете попасть в уютный офис брачного агентства. Ведь именно с этим у большинства ассоциируются слова “Агентство “Последний шанс”. Наши герои - это четыре совершенно разных по возрасту, полу и статусу человека. Женщина среднего возраста, девушка возраста чуть за двадцать, молодой мужчина и, наконец, пожилая леди. И у каждого вошедшего на лице читаются