Дмитрий Митницкий - Молоко и мед на устах твоих

Молоко и мед на устах твоих
Название: Молоко и мед на устах твоих
Автор:
Жанры: Религии / верования / культы | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Молоко и мед на устах твоих"

На крыльях хвалы и поклонения.«Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед имолоко под языком твоим» (Песн.4:11)

Бесплатно читать онлайн Молоко и мед на устах твоих


© Дмитрий Митницкий, 2018


ISBN 978-5-4493-5095-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим» (Песн.4:11)

ВВЕДНИЕ

Высочайшим проявлением нашей любви к Небесному Отцу, Иисусу Христу и Духу Святому является поклонение.

Бог видит сердца верующих, любящих Его и желающих Ему поклоняться по-настоящему и от всего сердца. Как нам научится поклонению Богу? Как нам поклоняться Ему в духе и истине? И что это действительно значит на самом деле?

Что значит вообще любить Бога и жить жизнью поклонения? Учит ли сама Библия нас как нам прославлять и поклоняться Ему таким образом, чтобы Он мог принять нашу хвалу? Что вообще такое «хвала и поклонение» и можно ли этому научиться? Да, и нужно ли учиться этому?

Как нам выразить Богу то невыразимое чувство любви, восторга и благодарности, которое нас переполняет, когда мы начинаем понимать насколько Он нас любит и как много Ему пришлось пострадать и принять неописуемые муки, чтобы спасти нас от ада, разрушить наши грехи, болезни и проклятия, взяв их на Себя, дать нам возможность вечно жить в раю и вернуть нас снова к Небесному Отцу? Можно ли это выразить словами? Не всегда! Часто слова просто блекнут! И тогда можно лишь петь спонтанное поклонение, выражать то, что у нас на сердце танцем, игрой на музыкальных инструментах или использовать пророческое рисование. Именно поэтому хвала и поклонение всегда тесно связаны с искусством и творческим началом.

Когда заканчиваются слова, – начинается музыка.

Когда заканчиваются слова – начинается спонтанное поклонение на иных языках.

Когда становиться мало слов на человеческом языке – начинается ангельский язык.

Когда ни слова ни музыка не в силах передать чувства, испытываемые в сердце – начинается язык танца и изобразительного искусства. Ожидает ли Бог от нас поклонения? Что значит для Бога наше поклонение? Нуждается ли Бог в хвале и поклонении? Чем является поклонение и чем оно не является? Есть ли ответы на эти вопросы в Библии? Безусловно! Нужно ли знать нам эти ответы? Эта книга поможет снова разжечь огонь поклонения первой любви к любимому Небесному Отцу, Иисусу Христу и Духу Святому. www.dmytromission.org

1 ГЛАВА

ЧТО ТАКОЕ ХВАЛА И ПОКЛОНЕНИЕ?

Поклонение в Ветхом и Новом Завете

Как мы уже знаем, Библия делится на Ветхий Завет и на Новый Завет. Все, кто верит в Иисуса Христа живут по Новому Завету. Иисус исполнил Закон Ветхого Завета и поставил в конце его заключительную финальную точку. Как описано в Новом Завете, Иисус – это конец ветхозаветного закона и начало благодати Нового Завета. Иисус единственный, Кто исполнил ветхозаветный Закон. Мы спасаемся не делами закона, но верой в Иисуса Христа. Вера – это знание и исполнение повелений Иисуса Христа, данных нам в Новом Завете. Мы не можем одновременно быть и в Ветхом и в Новом Завете. Если мы выбираем благодать спасения по вере в Иисуса Христа, то тогда мы входим в Новый Завет и исполняем Его повеления.

Поклонение Богу в Ветхом Завете обозначалось словом שָׁחָה (shachah). Оно обозначало «преклониться, сделать поклон, пасть ниц и смиренно умолять».

В Новом же Завете для обозначения поклонения используется слово «proskuneo». Первая часть этого слова «pros» указывает на направленное действие, а вторая часть «kuneo», переводится «целовать». То есть слово «proskuneo» обозначает поцелуи любви, очень близкие отношения, обожание и преклонение.

Синонимами слова «поклонение» в Библии являются так же слова: «обожать, быть в восторге, почитать, величать, благоговеть, преклоняться и превозносить». Пример поклонения со словом «проскунео» представлен в еавангельском эпизоде, когда прощенная женщина целовала ноги Иисуса Христа и омывала их своими волосами. Она же разбила алавастровый сосуд и излила дорогие благовония (мирру, чистый нард) на Его волосы. «…Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лк. 7:37). «…пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову» (Мк.14:3).


В Новом Завете мы стали поклонниками в духе и истине


Это поклонение, исходящее из глубины духа и сердца, в котором живет Дух Святой. Это уже не только שָׁחָה (shachah) т.е. поклонение на коленях, в мольбе о прощении и милости к грешникам, в страхе и трепете перед Ним. Это уже «проскунео». Это обьятия любви и целенаправленные духовные поцелуи Иисусу Христу от Его церкви, через плод ее уст, от церкви, которая названа Его невестой. Это соединение Иисуса Христа и Его церкви – невесты в одно Тело – Тело Иисуса Христа на Земле через посвящение Ему и поклонение.

Иисус женат на Своей церкви. Он добрый и верный. Он есть Глава Своего земного Тела. Поклонение – это духовное единение невесты Иисуса Христа со своим Женихом. Поклонение – это духовное соитие в духе и истине церкви – невесты со своим Женихом – Иисусом Христом. В результате поклонения Иисус высвобождает Свою волю в нашем духе и так рождается наше истинное призвание. Во время поклонения мы можем высвободить нашу любовь к Небесному Отцу, Иисусу Христу и Духу Святому. В какой форме мы это будем делать уже не так важно. Кто – то поет, кто – то играет на музыкальных инструментах, кто – то просто молча входит в поклонение и наслаждается единением со Христом, кто – то пишет и читает стихи, кто – то желает поклоняться через танец, кто – то через рисование, кто – то через слова молитвы, кто – то через создание кинофильмов, театральных постановок, кто – то через проповедь Слова и т. д. В этом нет никаких ограничений. Творческая палитра Создателя весьма широка. А так как мы Его образ и подобие, то мы можем использовать для поклонения Ему, для прославления Его, для благодарения Его все чистые возможности для выражения своей любви.

На Небесах поклонение Небесному Отцу, Иисусу и Духу Святому не прекращается ни на секунду. Мы же призваны, чтобы и на Земле оно не останавливалось ни на одно мгновение. Пусть будет на Земле так же как на Небе! «Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих Его Имя». (Евр.13:15). Пусть поклонение через благодарение изливается из наших уст постоянно: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте». (1-ое Фессал. 5:15—19).


Поклонение – это состояние нашего сердца


Даже когда мы заняты другими делами, наше сердце трепещет от ощущения близости любимого Иисуса Христа. Это тоже есть форма поклонения. Потоки любви к Иисусу Христу, исходящие из нашего сердца не прекращаются никогда.


С этой книгой читают
Я совместил четыре Евангелия в одно на самом современном и понятном языке. Теперь Благую Весть могут понять даже подростки. Бог дал мне откровение всех мест Евангелия, которые были непонятны и труднообъяснимы. Это Евангелие читается на одном дыхании и производит свою работу в сердцах людей. Иисус есть Слово Нового Завета. Слово – это питание нашего духа. Это Сам Бог.
Человек был создан Богом, и наш Создатель определил срок жизни каждого человека на Земле: сто двадцать лет. Он сказал: «…Пусть срок их жизни будет 120 лет (говорит Создатель)» (Библия. Книга Бытие, 6-я глава, третий стих). Бог является Любовью и Святостью. Он очень любит Свое творение – человека и, конечно, всегда говорит только правду и истину. Как прожить 120 лет? Ответы в этой книге.
Что значит – быть святым? Какие наши мысли, слова и поступки могут привести нас в рай, а какие в ад? Культура узаконила многие немыслимые вещи с точки зрения Божьей святости.Грех стали называть «добрыми» словами и изображать «миролюбивыми» символами. Только Новый Завет может черное назвать черным, а белое белым, святое святым, а греховное грешным. Чтобы знать Иисуса по-настоящему, нам нужно научиться на все смотреть через призму Слова Нового Заве
Это свободное и доступное смысловое изложение посланий апостолов на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас поднимает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада, но и вся Библия. Многие места Писания вам откроются совершенно по-новому.
В данном издании рассказывается о Таинстве Евхаристии: приводится догматическое обоснование его существования в Церкви (на основе текстов Священного Писания и Священного Предания), история установления данного Таинства и чин его проведения; также помещены высказывания святых отцов Православной Церкви, касающиеся Таинства Евхаристии.Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
Эта книга отличается от великого множества изданий на тему посещения храмов своей исключительной практичностью и полезностью. В ней вы найдете только то, что реально нужно знать посещающему храм о правилах поведения, о том, как обратиться к священнику, как молиться, как поставить свечку и подавать милостыню, а также мудрые советы старцев и мысли святых отцов Церкви, которые сделают вашу веру и духовную жизнь более глубокими и осознанными, а встре
Служение человечеству – это величайшее Богослужение. Ибо, оказывая бескорыстное служение другим, мы служим Богу, пребывающему во всех существах. Служение – это стремление делиться со всеми людьми своей сознательностью, своим вдохновением, любовью. И делиться ими можно тогда, когда они наполняют ваше существо до краев и начинают переливаться, озаряя окружающий мир. И это будет высшим служением, истиной радостью Богосотворчества. И само желание дел
Наследие Шри Ауробиндо (1872—1950) – великого сына Индии, лидера национально-освободительного движения, мыслителя, на практике осуществившего синтез идеалов Востока и Запада, духовного искателя, основоположника интегральной йоги, наконец, поэта, уже при жизни получившего имя риши (поэта-провидца), – во многих отношениях уникально. В его рамках дается совершенно новая интерпретация древних ведантистских памятников (Вед, Упанишад, Бхагавадгиты). Эт
Сборник мистических произведений на национальной основе. Ведьмы и живые мертвецы, восстающие из могил на вечной мерзлоте, ходатайство древнего шамана советскому прокурору, призраки и неприкаянные души, снежный человек и невероятно гигантские птицы тайги, тайны Церкви и откровения священников, аномальные зоны, мистика на войне, безымянные могилы в квартирах и многое другое…
Наш несовершенный, бушующий мир принимает в свои объятия двух неразлучных друзей – Ивана Абрамовича Бабэльмандебского и Мануила Сафроновича Чубчика. Этих двух совершенно разных людей связывает и объединяет непреодолимая тяга к различного рода приключениям и авантюрам.
Повесть Анатолия Наумовича Рыбакова (1911—1998) «Кортик» стала началом знаменитой трилогии для детей. Ее продолжают повести «Бронзовая птица» и «Выстрел».Действие повести начинается в период Гражданской войны. Школьник Миша Поляков находит офицерский кортик, за которым охотится опасный преступник Никитский. В рукоятке кортика спрятано зашифрованное письмо. Что означает этот шифр и почему белогвардеец Никитский готов на все, только бы завладеть ко
Мы познакомились при странных обстоятельствах, не поделив проезжую часть. И пошло-поехало. Слово за слово, и вот мы уже влюблены друг в друга. Маленький нюанс – не сошлись характерами. Мы оба дерзкие и гордые, но любовь сгладит все углы.