Владимир Циркуль - Можно ли потерять Жизнь Вечную

Составитель Владимир Юрьевич Циркуль

Составитель Иван Васильевич Ковальчук

ISBN 978-5-0051-8423-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Составители книги: Циркуль Владимир Юрьевич родился в Крыму 8 декабря 1972г, и Ковальчук Иван Васильевич родился в Житомире 15 ноября 1949г

Название книги «Можно ли потерять Жизнь Вечную?»

Учитель и Наставник Святой Дух Иоанна 16:8—15

«и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде, и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам».

Введение:

У многих верующих всегда встает извечный вопрос можно ли потерять Спасение (формулировка взята из википедии) – в христианской со териологии, согласно Библии, избавление человека от греха и его последствий – смерти и ада, и обретение спасённым человеком Царства Небесного. Так как мы имеем откровение Духа Святого данное нам в разное время. Что мы имеем во Христе надежное спасение и это Дар Божий. Ефесянам 2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар.

Википедии говорится что

Благодать—одно из ключевых понятий христианского богословия, рассматривается как дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека и предназначенный для его спасения и освящения («возрастания в благодати»). На примере многих стихов из Библии рассмотрим этот вопрос.

Мы как творение Божье (Бытие 1:27), нам трудно понять что Бога никто не сотворил, и нам не понятно как это что Он всегда был. Так же один из титулов Бога Бог Вездесущий «Бог повсюду».

Он как и на земле так и на Небесах тоже присутствует. Как написано в (Псалме 138 стих 7—10)

«Куда пойду от Духа Твоего,

и от лица Твоего куда убегу?

Взойду ли на небо – Ты там;

сойду ли в преисподнюю – и там Ты.

Возьму ли крылья зари

и переселюсь на край моря:

и там рука Твоя поведет меня,

и удержит меня десница Твоя.»

Еще не один маловажный титул Бога – Бог Всемогущий (Быт.17:1) «Авраам был девяноста девяти лет, и Господь явился Аврааму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;» То бишь нет ничего не возможного для него, у Него Абсолютная Власть и Авторитет.

«Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?» (Иер.32:27). Так же на примере Книги Иова пока Бог не разрешил сатане испытать Иова и то до определенного времени потом опять оградил его и семью от зла. Иисус Христос раскрывал Всемогущество Бога

(Лука 12:4—7) «Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;

но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.

Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога.

А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.»

То есть без Воли Божьей с вами ничего не произойдет. На примере Иисуса сколько раз люди Его хотели побить камнями (Ин 8:59) или сбросить со скалы (Лука 4:28—30), но не было на то Воли Отца Небесного. Он спокойно уходил от этой расправы. Но когда пришло время Ему нужно было умереть на кресте за наши грехи, ибо такова была Воля Отца Небесного. Интересный разговор перед распятием Христа с Пилатом

(Ин 19:9—11) «И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.»

Молитва «Отче Наш» заканчивается словами «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.»

Примеров масса о Могуществе и Не поколебимости Бога. (Ис 46:9—10)

«вспомните прежде бывшее, от начала века,

ибо Я Бог, и нет иного Бога,

и нет подобного Мне.

Я возвещаю от начала, что будет в конце,

и от древних времен то, что еще не сделалось,

говорю: Мой совет состоится,

и все, что Мне угодно, Я сделаю.»

(Ис 45:7)

«Я образую свет и творю тьму,

делаю мир и произвожу бедствия;

Я, Господь, делаю все это.»

Теперь мы знаем могущество Бога.

Иисус на празднике обновления отвечает иудеям. (Иоан 10:27—30)

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец – одно.»

Ныне нужно понимать, что вся абсолютная власть дана Христу.

(Матф 28:18) «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.»

(Фил 2:9—10) «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,»

(Откр 3:7—8)

Давайте разберем это понимание так как много путаницы из-за того, что мы людей не делим на два рода принадлежности разным хозяевам.

(Быт. 3:14—15)

«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим, и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту»

Тут мы четко понимаем, что будет постоянная вражда между двумя типами людей. В новом завете Христос также разделяет в притчах семя Божье и семя сатаны.

(Матф 13:24—30) «Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? «Он же сказал им: «враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «хочешь ли, мы пойдем, выберем их?» Но он сказал: «нет – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.»