Эдуард Вайнштейн - Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы

Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы
Название: Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы
Автор:
Жанр: Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы"

«Если кто объимет словом и соединит в одно все счастье людей со времени их существования, то найдет, что это не равняется и малейшей части благ будущей жизни». (Василий Великий).Наверное, Святой знал, о чём говорил… Вот и ответ на все вопросы о страданиях, мучениях, несправедливостях, горестях… Невозможно себе представить, как хорошо будет. И это будет не награда, не отдых, не временная ослаба – это будет НОРМА. ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ ДА БУДЕТ ВАМ.

Бесплатно читать онлайн Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы


© Эдуард Вайнштейн, 2019


ISBN 978-5-4496-7205-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мысли по Святым Отцам 2015—2019гг


Эдуард-Владимир Вайнштейн, май 2019, Москва, Александровский сад


Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол: листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево. Сир. 6, 2—3.

Гордость делает человека беззащитным. Гордость легко унизить, раздавить и уничтожить. И лукавый специально раздувает её, как мыльный пузырь, чтобы потом его лопнуть и посмеяться над своей жертвой. Есть гордость, есть самолюбие и самомнение – будет и гнев, и злоба, если ему не будет воздана соответствующая мнимому «достоинству» честь. Ничего у нас своего нет, всё хорошее в нас от Бога и нам не принадлежит, если злоупотребим, начнём гордиться своими достоинствами – окажемся ворами и всё утратим. Правда в том, что я ничто. Если не иметь амбиций, претензий на какое-то место, если просто послушно исполнять каждый день волю Божию, как Он открыл её в своих заповедях – душа будет в безопасности, ей невозможно будет нанести вред, ущемить её, она как бы спрячется в Боге. И в Боге же будет расти, по Его милости и по Его воле, как Он хочет и как Он даёт.


Зло не уничтожает зла. Но если кто делает тебе зло, тому ты делай добро, чтобы добрым делом уничтожить злобу. Преподобный Пимен Великий

Делать пакости, а потом записывать твою вынужденную ответную реакцию и тебя же делать виноватым – таков почерк злых сил. Им можно всё, а нам – ничего… Но дело в том, что самого-то зла не существует. У него нет сущности. Это пустота, просто отсутствие любви. И человек, захваченный злом, – крайне несчастен, постоянно испытывает отчаяние и безпросветность. Если же при этом он ещё бодр и весел, это уже одержание злом, и следующая стадия, если Господь не остановит несчастного – быстрая и внезапная окончательная гибель. Поэтому злой человек – это человек глубоко больной. И нуждается в максимально возможной любви. Его надо внутренне к сердцу прижать, пожалеть его, молиться за него, просить Бога отвести от него погибель… Злой человек обнаруживает перед тобой свою рану, и душа его ждёт и молит тебя приложить к этой ране пластырь милости, внимания, терпения, любви… И если тебе удастся это сделать, то есть удастся убедить такого человека в своём доброжелательстве, в своём неравнодушии к нему, благодарность погибающей души превысит все возможные пределы, и ты обретёшь этого человека, этого отчаявшегося несчастного ребёнка, навсегда. Если же мера повреждения души превышает твои добрые силы и ты не сможешь остановить человека на его пути в никуда, по крайней мере, ты защитишь свою душу от того зла, которое он несёт. Злой ответ на зло – это победа зла. Зло само истребит себя. Если даже придётся принять мучение – и это будет победой. Потому что только в этом временном мире зло может иметь подобие временного же торжества. В вечности у зла будущего нет, нет части, нет никакой перспективы. Засвидетельствовав о себе как зло, оно уже само осудило себя. А пострадав от духа злобы, ты свидетельствуешь этим, что ты Божий. И Бог знает, как тебя утешить и как отереть все слёзы, которые пролил ты за всю свою жизнь.


И мир проходит, и похоть его, а исполняющий Волю Божию пребывает вовек.1 Иоан. 2, 17

Воля Божия имеет в виду не только время, но и вечность – тот истинный, реальный мир, в котором нам суждено водвориться навсегда. Исполняющий Волю Божию, несмотря на все практические неудобства, из этого вытекающие, – самый расчетливый человек, истинно познавший свою выгоду. В этом призрачном мире, готовом каждую секунду растаять навсегда, он ведёт себя с позиции мира реального, вечного, в котором любовь владычествует, смирение вознесено, мудрость и правда открыты и явлены, и блаженство всегда было, есть и всегда будет.


Если вы страдаете от несправедливости нехорошего человека, простите его, а то будет два нехороших человека.Блаженный Августин

Я смотрел фильм, в котором было показано, что когда при Батюшке Николае Гурьянове проявился бес в духовно болящей женщине, он ничего не ответил на его буйные уродливые выкрики. Он просто продолжал себя вести так, как бы ничего и не было. На таком крайнем примере становится понятным правильное отношение ко злу. Оно демонстрирует нам свою наглость и своё мерзкое существо, и ждёт нашей ответной реакции, оно же и вдохновляет на неё, обращаясь к сродному себе началу внутри нас, вдувая в нас это сродное начало, поначалу чуждое нам зло. Это очень трудно, но нужно вести себя как ни в чём ни бывало. Вспоминать о главном – о смерти и вечности, обо всём, во что мы верим… Что Христос воскрес… И прощать из раза в раз несправедливые, обидные, жестокие выходки, направленные против нас. С каждым новым разом зло в человеке будет слабеть. И однажды кончится совсем. Таким образом зло будет побеждено. Ведь это всего лишь болезнь и отсутствие любви.


Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что она богата, и, находясь во тьме, думает, что она во свете.Преподобный Иоанн Лествичник

Смирение есть всего лишь адекватность реальности. Невозможно не смириться перед Всемогущим и Всеведущим Богом. И если смирение тебе непонятно, значит, ты оторван от Него, оторван от Источника Жизни, потому что только в каком-нибудь тёмном и мрачном подвале можно мнить о себе, что ты и есть источник света и жизни, что ты имеешь самостоятельное бытие. Гордая душа закрыта для благодати, а потому она всегда голодна, а значит, и зла. Есть только ты и Бог. Потому и говорят святые, что смиряться нужно перед каждым… И если везде и всюду ты по смирению своему обретаешь Бога, ты воистину богатый человек. Потому что ты богат Богом.


Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его.Сир. 9, 14.

«Знает Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет», – сказано в псалме. Человек может долго преуспевать во зле и не знать себе предела, и всё у него будет получаться, но однажды всё это кончится, быстро и внезапно, и никто, кроме него самого, может и не заметить крушения, но все заметят результат – человека не станет. Духовные законы действуют неотвратимо, хотя и не сразу – через десять, пятнадцать, двадцать лет… Революционных палачей казнили в 37-м, через 20 лет… Гитлер нашёл свой конец через 12 лет после прихода к власти… Сколько верёвочка ни вейся, конец всё равно будет. И отвратить его может лишь покаяние и плоды его – изменение жизни. А хорошему человеку в конце концов обязательно будет хорошо. И многолетнее терпение увенчается вечной победой, вечным триумфом, и иногда это осуществляется ещё на земле – в признании, доброй славе и атмосфере любви вокруг.


С этой книгой читают
У каждого человека, только пришедшего в Церковь и искренне желающего идти по этому пути, бывает очень много абсолютно новых ощущений, наблюдений, мыслей – особенно же, если и перед этим у него был свой немалый путь и некоторый накопленный «культурный багаж». Всё это было и у меня, и я всё это тщательно записывал…
В книгу вошли письма 2002—2005 гг., адресованные отцу и его братьям, принадлежащим поколению советских интеллигентов-шестидесятников, в которых автор пытается показать необходимость православия в жизни каждого человека и защитить Православную церковь от множества предубеждений, унаследованных светскими людьми с советских и ещё более ранних времён.
Книга представляет собой заметки на полях при прочтении работ Н. А. Бердяева – «Смысл истории», «О назначении человека», «Самопознание», «Философия неравенства» и статей и выдержек, посвящённых теме отношений мужчины и женщины.
Когда неофитство позади и у тебя уже большая семья, многие иллюзии исчерпаны, а труды в самом разгаре, в голову приходят горячие, конкретные, живые мысли, которыми ты хочешь поделиться с людьми, которым так же трудно, как и тебе – с твоими единомысленными братьями и сестрами во Христе… В книгу, которая является продолжением ранее изданных книг «Записки новообращенного» и «Апология Православия», вошли отрывки из писем 2005—2008 гг.
Над каждой семьей России нависла опасность. Имя ей – ювенальная юстиция, закон о которой хотят протащить тайно, безо всякого обсуждения общественности. Под видом защиты интересов детей родители могут быть лишены права воспитывать своих детей в соответствии с их мировоззрением и верой, а то могут и детей отобрать, если никому не подотчетные чиновники посчитают, что отец с матерью нарушили «права и свободы ребенка», трактуемые исключительно в либер
Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастыр
Святая блаженная Матрона Московская (1881–1952) – выдающаяся подвижница, просиявшая в Русской Православной Церкви в ХХ веке. Настоящее издание содержит краткое житие и свидетельства о про славлении и обретении мощей святой, воспоминания современников, сказания о чудесах и исцелениях по ее святым молитвам, акафист, а также историю Покровского женского монастыря, в котором находятся святые мощи блаженной Матроны.
Книга «Святитель Николай Чудотворец» повествует о личности и чудесах великого угодника Божия, святителя Николая Чудотворца, и его почитании в России. Она рассчитана на широкий круг православных читателей.
Хотелось ли вам хоть один раз в жизни побывать на страницах любимых книг? Вернее, окунуться в мир ваших любимых героев, о чьих судьбах с упоением читаете и за кого переживаете всем сердцем? Хотели бы побродить по тем же улицам, испытать на себе все тяготы или, наоборот, прелести выдуманного писателем мира? Что если эта мечта вдруг осуществится самым неожиданным образом? Екатерина Шнуркова, менеджер аналитического отдела крупной компании, самая об
Героиня книги – хрупкая девушка со стальным внутренним стержнем. Красивое имя – Надежда, мягкий взгляд и сильный характер. Со стороны многим кажется, что у неё в жизни складывается всё только на отлично. Подруги ей завидуют, ведь Надежде во всём везёт – и карьера идёт в гору, и муж молодой, успешный бизнесмен, который любит свою жену. Что ещё можно пожелать? Никто не знает и даже не догадывается, чего стоит улыбка красавицы, когда на сердце – тос
Подарки любят все и никто не уйдёт обиженным.Привычный мир изменился и в нём появились кубы, из которых любой желающий может получить абсолютно всё – знания, суперсилы, богатство, власть, да хоть вечную жизнь божеством!Вот только содержимое кубов абсолютно случайное и кто знает, чем может обернуться излишнее любопытство и слепая вера в собственную удачу…
Рассказы Сабита Алиева – это отражение тяжелых судеб, объединенных любовью к семье, Родине и литературе.Сборник содержит пять рассказов, описывающих жизнь героев: молодой девушки, встретившей тайного поклонника; писателя, вспоминающего о начале его творческого пути; мужчины, анализирующего свои непростые отношения с отцом; маленького мальчика, чья жизнь разделилась войной на «до» и «после», и человека, чья чистая и искренняя любовь одновременно о