© Наталья Поклонская, текст, 2024
© Де'Либри Издательские технологии, оформление, 2024
Мои «Мысли вслух» – это обычные размышления и желание поделиться с вами информацией, простой и интересной, может быть, с её помощью кому-то удастся найти истину. Ту самую истину, о которой все говорят, но никто так и не видел. Может быть, потому что она состоит из множества мельчайших осколков правд, соединенных с неправдой (К. Е. Меньшикова), пропущенной через матрицу собственного сознания и, главное, милосердие (М. Николл). Как обычно бывает, мы чаще всего не замечаем главного…
У каждого, своя правда. В основном эта правда должна быть удобной, не выбиваться из общепринятой большинством правильной «правды», или так называемой коллективной правды.
Сложно и опасно отрываться от коллектива, особенно в эпоху перемен.
Под яркие речи софистов и фарисеев разных мастей, обворожительно дурманящих умы граждан, человеку отдельному надо сохранить способность мыслить самостоятельно. К чему я и призываю своего читателя. «Орлы летают одиноко, бараны пасутся стадами» (Ф. Сидни).
Здесь я попыталась собрать воедино высказывания, мудрости и учения, на мой взгляд, великих людей, с творчеством и трудами которых посчастливилось мне познакомиться. Выражаю благодарность авторам, которые указаны в этой книге, благодаря которым человек может меняться, развиваться и получать знания.
Поскольку (так уж получилось, что было много свободного времени) я подготовила несколько лекций для студентов по дисциплине «философия», их тоже включила в эту книгу. И, конечно, немного своих размышлений о мире, в котором мы живем.
Философия – это поле, на котором можно говорить и размышлять практически обо всем, даже о запретном, крамольном и выходящем за границы или матрицу, в которой находимся все мы.
Мой дорогой читатель, чтобы дать оценку моим размышлениям, желательно знать мою биографию и ту открытую часть жизни, которая стала публичной, доступной другим. И, конечно, все началось с события, которое перевернуло мою жизнь и стало отправной точкой в новом для меня статусе «российского политика».
Родилась и выросла я в прекрасной Украине, где произошла трагедия, разыгранная на политической карте мира.
Эта трагедия стала возможной из-за доверчивости населения и обмана властей, трусости и лицемерия большинства политиков, чью глубину цинизма невозможно постичь, ну и много еще чего.
Что же касается простых людей, то жить в обмане легче и проще, чем в неудобной правде. Разрушить красивые иллюзии сложно и часто болезненно.
Поэтому, если насильственное свержение власти и беспорядки с человеческими жертвами ведут к нужному кому-то результату, то и следует это называть не «государственным переворотом», а «демократическими выборами» или «революцией достоинства». К сожалению, таких примеров очень много сегодня, и они есть везде, не только в Украине. Но для меня это было первым испытанием по защите своей правды, и началось оно 1 декабря 2013 года в Киеве. Поэтому я знаю, как сложно выходить из комфортной среды коллективной «правды» большинства.
Пока в Киеве делили власть, которая перешла к первым попавшимся проходимцам (назову их «счастливчиками»), сыгравшими на простых украинцах, на нас всех, на наших чувствах и страхах, этими самыми «счастливчиками» был запущен процесс, по-народному сказать, раздербанивания Украины. И понеслось…
То, что Генеральная прокуратура Украины, где я служила, назвала государственным переворотом и вооружённым захватом власти (ст. 109, ст. 294, ст. 341 УК Украины), после захвата власти новые собственники Украины («счастливчики») назвали уже «Революцией достоинства (пдносп)». И украинцам нужно было выбирать между двумя понятиями – «Государственный переворот» или «Революция достоинства». Кто выбрал первое (как я), тот оказался в ряду «предателей» («русские агенты», «кремлёвские шпионы», «ватники», «сепаратисты» и т. д.). Кто второе (как Зеленский) – оказался «патриотом» («правильным украинцем»). Вот так очень просто и разделили Украину на два лагеря, а далее ещё страшнее – легко впустив в сердца ненависть друг к другу, сегодня разыгралась трагедия, страшнее не придумаешь. Почему же люди так легко обманываются?
Может быть, часть ответа мы увидим в высказывании Айзека Азимова: «Весьма соблазнительно верить в то, что группа, с которой вы себя идентифицируете, лучше, чем другие группы, что ваша семья лучше, чем семейство соседа; ваша тусовка лучше, чем тусовка на следующей улице; футбольная команда вашего города лучше, чем команда другого города. Веру в собственное превосходство и второсортность других довольно трудно поколебать». На тщеславии и гордыне веками и до сих пор манипулируют, управляя сознанием людей, которым, возможно, нравится жить в иллюзии собственного превосходства над другими.
А ведь это не только обман, это уже самообман, который не скинешь на руководство, начальника или «уважаемого» журналиста, всего лишь выполняющего работу провокатора. Другой вопрос: есть ли иммунитет у общества на такие провокации? Даже патриотизмом не прикроешься, потому что ничего общего с превосходством над другими это слово не имеет.
Правда ведь проста и заключается в следующем: никто не лучше другого – мы разные, но в этом и есть наша уникальность.
Самое страшное и смертельное оружие, которое придумало человечество, – НЕНАВИСТЬ. Ненависть к другим.
Ненависть – это обман, инструмент для манипуляции, и нужно об этом помнить всегда, чтобы снова не обмануться. Любовь, доблесть, честь и достоинство – правда.
Кажется, к этому должны призывать и учить все религии и духовные практики нашего мира (в чем мы попытаемся разобраться далее), а применять на деле международные институты власти, которые из года в год (уже почти 80 лет) ставят одну и ту же задачу перед каждой своей ассамблеей – «обеспечить права» всех людей и природы, но никак не обеспечат. Вопрос «Почему?» – всё тот же обман и, главное, беспамятство, в котором мы все находимся и не желаем прикоснуться к прошлому в том виде, в котором оно есть на самом деле, а не собранном исключительно подвигами без «скелетов в шкафу». А ведь именно «скелеты в шкафу» способны научить нас не повторять ошибки, а идти осознанно, без пелены иллюзии.
Приведу цитату из книги Майкла Бенджента «Цепные псы церкви. Инквизиция на службе у Ватикана»: «Нельзя позволять себе сходить в своих суждениях о прошлом из критериев современной политкорректности. Если мы станем так делать, все наше прошлое будет сочтено легковесным. Тогда в качестве основы для наших иерархий ценностей у нас останется только настоящее, а каковы бы ни были наши ценности, мало кто из нас стал бы превозносить настоящее как некий окончательный идеал. Многие из худших перегибов прошлого были вызваны теми отдельными личностями, которые, как они считали в согласии с представлениями и моралью своего времени, действовали с самыми благими и достойными намерениями.
