Кто любит эти жуткие начала, первые главы, где нудно описывается русская история?
Люди знающие, что случилось на Руси с 1480 по 1505 годы, могут эту коротенькую главку и пропустить. Но если Вы человек настырный, и не собираетесь по ходу действия заглядывать в учебник, то вот Вам подсказка:
– На Московском престоле ДЕРЖАВНЫЙ – так на Руси с почтением и страхом величают Великого князя, царя, Иоанна Третьего.
– ИВАН МОЛОДОЙ – сын Державного от первого брака. Наследник престола. Ивана Молодого уважают и любят на Руси. Он помощник отцу в делах государственных и военных. Умер в 1490 году.
– ЕЛЕНА ВОЛОШАНКА – жена Ивана Молодого. Дочь Молдавского (Волошского) господаря Стефана
– ДМИТРИЙ ВНУК – сын Ивана Молодого и Елены Волошанки
– СОФИЯ ПАЛЕОЛОГ – вторая жена Державного. Племянница последнего Византийского императора. София родила Державному сыновей: Василия – Гавриила, Юрия, Дмитрия, Семена, Андрея. Дочерей – Елену, Анну, Феодосию, Евдокию.
– ВАСИЛИЙ – ГАВРИИЛ – старший сын Державного и Софии Палеолог, будущий царь Василий Третий.
– Великим княжеством Рязанским совместно с мужем правит АННА ВАСИЛЬЕВНА – любимая сестра Державного. Москва, в эти годы присоединившая Новгород, Ростов, Вятку, Ярославль, Тверь, желала бы, конечно, «объединить» к себе и Рязань, но рязанские бояре всеми силами противятся московскому ярму.
– ИВАН РЯЗАНСКИЙ – старший сын Анны Васильевны, Великий князь Рязанский. Его собственная жена так говорила о муже: «Ни выпрячи – впрячи, ни в ухабе сберечи, ни от солнышка затулья, ни от дождя епанча». Основными делами его маленького правления стали ссоры с родным братом.
– ФЕОДОР ТРЕТНОЙ – второй сын Анны Васильевны, удельный князь Старорязанский. Враждуя со старшим братом, уходит под руку Москвы, к дяде Иоанну Державному.
– ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ – игумен Успенского монастыря. Один из мыслителей, положивших начало идее преемственности наследия Византии. Борец с ересью жидовствующих, поддержавший Василия – Гавриила, потомка византийских императоров.
– ИВАН ЮРЬЕВИЧ ПАТРИКЕЕВ – князь, наместник московский, первый боярин Державного. Глава партии Дмитрия Внука. Заклятый враг Софии Палеолог и Василия – Гавриила.
– ДАНИЛА ВАСИЛЬЕВИЧ ЩЕНЯ – ПАТРИКЕЕВ – князь, непобедимый воевода. Его военным талантом Державный получил Вятскую землю, Вязьму, Дорогобуж, Мценск. В борьбе между Василием – Гавриилом и Дмитрием Внуком Щеня поддерживал Дмитрия Внука.
– НИКОЛАЙ БУЛЕВ – врач, астролог.
Это исторические лица, совершенно не главные в нашем романе, но определявшие в то время политическую судьбу страны.
1480 – 1505 годы – время невероятно громкое и «звучное» в мировой истории. Каждый слышал:
– 1480г. – «Стояние на Угре», конец монгольского ига
– 1480г. – Франция начинает «Прекрасное столетие» – мирное время, рост населения, торговли, расцвет свободных искусств
– 1481г. – Первое аутодафе в Испании
– 1485г. – В Англии завершилась война «Алой и Белой розы»
– 1487г. – Русскими взята Казань
– конец XV-первые 20 лет XVI – в Италии эпоха Высокого Возрождения.
1492г. – Колумб открывает Америку
1502г. – Дионисий создает фрески Ферапонтова монастыря
1505г. – Микеланджело завершает статую «Давида»
Концентрация силы и тщеславия, сравнимая разве что с нашим временем. Мир клокочет, похожий на рванувший вулкан. Эпоха Возрождения велит человеку: «Действуй!». Из Крыма на Русь ученые караимы доставляют рациональное материалистическое учение.
И оно уверенно приживается в мнящей себя новой Византией Москве. Москва одерживает победу за победой, захватывает целые княжества, берет на щит Казань, и велит Крымскому хану громить Киев. Как тут не согласиться с мудрецами Тавриды, что жизнь – это не покаяние и смирение… Жизнь – это делание денег! Жизнь – в победах! Жизнь в умении жить! Христианство должно умереть на Руси, так же, как оно исчезло в Европе.
«Дарило умер, остался один Купило» – ничего
не дается нам в этой жизни даром. Всего
нужно добиваться, всё зарабатывать,
покупать»
Толковый словарь русских пословиц и
поговорок
– Дарила помер… помер… умер! а осталася один Купила. Вам бы все русским даром… Дарилу всё хотите…
Что ответил татарину ратник, Семен Иванович не услышал, только нахмурил стремительно разлетающиеся темные брови, и крепкой рукой натянув поводья, пустил скакуна рысью, промчав мимо конных рядов воев, что растянулись стальной вереницей по заснеженной переяславской дороге.
«Даром… Дарилу всё хотите…». Даром?!!! – гнев, гнев воина и мужа захлестнул сердце молодого боярина. Даром! Его братья погибли даром обороняя землю Рязанскую? Его дед, иссеченный ногайскими саблями, умирал даром?!!
И спорил – то дружинник с татарчонком о какой-то ерунде, вовсе и не думая о судьбах мира. Но воеводе так врезались в сердце эти слова, так перекликнулись они с его думами, что вымчав на бугор, под самую дерюгу неба, он все спорил, разговаривал с Богом, мучаясь спросить Его: «Дарило умер?».
Уходя на брань, Семен Иванович Воронцов, Великий Рязанский боярин, знал, что идет пить смертную чашу. Исходит последняя, седьмая, тысяча лет, отпущенная Творцом человекам. Господь Страшным Судом грядет. Народы Гога и Магога сокрушат православные царства, явится Антихрист… До Конца Света остаётся одиннадцать лет.
И он помнил тот миг, когда в клоках рваного тумана, на таловой стороне тихоструйной речки Угры он увидал ордынские тьмы. Туман тек, как борода водяного сматывался в кольца, а на том берегу всё нарастала и нарастала серой беспроторицей ордынская рать. Серое войско. Тумены и тьмы. И даже дух, шедший с той стороны, был смрадный, давящий.
Не бесстрашным рязанцам бояться темной степной силы! Рязань, истекающая кровью, год за годом отражала набеги и нахождения ордынские. Предаваемая всеми, стояла между Степью и Русью. Рязанские храбрецы, «узорочье и воспитание рязанское», складывали свои отважные головы на пограничье. И сам воевода Семен Иванович не раз кровавил саблю в отчаянных сечах. Но никогда не видал он такой силы! Хан Ахмат собрал всё, что смог. Привел к Угре несметную орду, князей и мурз, чтобы наказать Иоанна Московского утаившего дань за семь лет.
А ведь все эти семь годов Рязань везла в Москву мешки груженые серебром – ордынский выход. И куда злокозненный Иоанн девал серебро сие? Уж ни ковал ли себе венец византийский?
Не то, не о том… пусть… Московиты, как тати ночные убивали рязанских князей, слали доносы в Орду, похищали города. Нет… не о том… пусть… Последние времена, и нечестивые воины Гога и Магога поразят христиан…
