Тайна творчества Шекспира
Уильям Шекспир (1564 – 1616 гг.) – великий английский поэт и драматург. Драматургия Шекспира – одно из высших художественных достижений эпохи Возрождения. В конфликтах его драм отразились противоречия социальной жизни того времени. В центре внимания его произведений – судьбы человека и человечества. Он раскрывает богатство и противоречия человеческой натуры, сложную борьбу интересов в обществе, изображая жизнь в её наиболее напряжённые моменты, когда обнаруживается самая сущность характеров и окружающих их жизненных обстоятельств. Реализм Шекспира необыкновенно многогранен, он охватывает многообразные градации чувств и отношений, возвышенные и низменные стороны жизни, величие и падение человеческих душ, трагическое и комическое, личное и общественное.
Развиваясь в условиях переломной эпохи в истории английского и всего европейского общества, творчество Шекспира прошло сложную эволюцию. Оно началось тогда, когда победа Англии над Испанией (1588 г., разгром «Непобедимой армады») сулила благоприятные перспективы. Во всех жанрах его пьес (комедиях, исторических драмах и трагедиях) доминировало оптимистическое решение жизненных коллизий. Для комедий Шекспира типично отсутствие, плутовских мотивов, столь характерных для комедиографии более зрелого периода буржуазного общества. Высокая человечность утверждается путём прославления благороднейших побуждений: любви и дружбы, во имя которых и борются герои – одни против патриархального деспотизма родителей («Сон в летнюю ночь»), другие против эгоизма и злобы окружающих («Много шума из ничего»), против измены дружбе и любви («Два веронца»), против ханжества и напускного аскетизма («Бесплодные усилия любви», «Двенадцатая ночь»). Существенной чертой комедий является такое построение сюжета, в котором к смешному примешивается печальное, почти трагическое (финал «Бесплодных усилий любви», борьба и соперничество братьев в «Как вам это понравится»).
В комедиях Шекспира носителями комедийной стихии являются, наряду с простонародьем, люди светского, аристократического общества – романтические юноши и остроумные, прекрасные девушки. Народность комедий автора проявляется в утверждении здорового, естественного отношения к чувствам и стремлениям человека, в искренности шекспировского оптимизма, в его национально-английском юморе, в образах его весёлых, чудаковатых слуг (Спид и Лаунс в «Двух веронцах»), в их своеобразной мудрости (шут Оселок в «Как вам это понравится»), в частом обращении к народной поэзии с её чарующей фантастикой («Сон в летнюю ночь»), в острых насмешках по адресу выспреннего языка, нарочитой утончённости паркетных шаркунов и псевдоучёных («Бесплодные усилия любви» и др.). Гуманистические темы любви и дружбы, утверждение свободы и достоинства личности придают комедиям Шекспира глубину и содержательность, нигде не переходящую в сатиру на нравы или в поучения. Комедийные образы изящны и пластичны, иногда гротескны (напр., Фальстаф); изображаемый Шекспиром мир еще свободен от буржуазной будничности и меркантильного прозаизма, он полон поэтической прелести и яркости. Мировоззрение Шекспира не может быть понято вне особенностей народной жизни той эпохи. В его творчестве, почва которого была подготовлена распадом феодализма, получил глубокое отражение история Англии и Европы того времени.
Шекспир обладал также глубокими познаниями в медицине. В своих пьесах он описал практически все известные в его время болезни и лекарства, а некоторые его наблюдения настолько полны и точны, что их вряд ли способна дополнить современная наука, это утверждает доктор Обри Кейл, автор книги «Медицинское мышление Шекспира», он полагает, что часть своих знаний Шекспир мог получить от зятя, известного в то время медика, но прежде всего обязан собственному универсальному таланту. Медицинские описания Шекспира удивительно точны, они часто встречаются в его произведениях и во многих случаях демонстрируют необычайно глубокие познания для человека, жившего трудом драматурга и актера. Впрочем, то же самое относится к шекспировским описаниям природы, музыки, его философским размышлениям. Трудно назвать область, в которой он не был бы знатоком. Все это – плодотворный результат его уникального дарования. В общей сложности Шекспир ввел в свои пьесы восемь врачей. Первым таким персонажем был доктор Каюс («Виндзорские проказницы»). Отдавая дань распространенному тогда насмешливому отношению к врачам-иностранцам, Шекспир изобразил его весьма чудаковатым французом с забавным акцентом. Однако в целом драматург с уважением относился к этой профессии, отвергал бытующую и сегодня манеру все грехи взваливать на медиков и наделял их – как врача в «Короле Лире» – мудростью и человеколюбием. Шекспир дал описание множества болезней. Их тогдашние названия, например «спазмы кишок», «гнилая печень», «зуд ладоней», разумеется, не фигурируют в современных справочниках, но все описанные симптомы верны, так что любой медик понимает, о чем идет речь. А шекспировское описание артрита – «лихорадка суставов» – не может быть превзойдено ни одним современным ревматологом, считает Кейл. По его мнению, из пьес Шекспира совершенно точно можно узнать о степени распространения в XVI веке таких болезней, как проказа, малярия, подагра, чума. Более того, можно выяснить, какие тогда применялись методы лечения. Но самое замечательное, как считает доктор Кейл, было шекспировское понимание психических заболеваний. Драматург дал точные и яркие описания самых различных состояний людей с больной психикой – от умственной неполноценности до сумасшествия.
Неполнота сведений о жизни Шекспира дала повод для возникновения (начиная с середины 19 в.) различных теорий, отрицавших его авторство. Творцами пьес Шекспира были объявлены: философ Ф. Бэкон, затем аристократы – граф Ратленд, граф Дерби, драматург К. Марло, обучавшийся в Кембридже. В основе этих домыслов лежит предрассудок знатных и богатых людей, будто бы простой актёр, выходец из народа, не получивший университетского образования, не мог явиться создателем талантливых и проницательных произведений, охватывающих по своей тематике все стороны тогдашней жизни.
Помимо драматических произведений, Шекспир также создал сонеты, поэмы «Венера и Адонис» (1593 г.) на сюжет древнегреческого мифа и «Лукреция» (1594 г.) на основе древнеримского предания. В трактовке сюжетов проявилось гуманистическое мировоззрение автора. Воспевая любовь, он выдвигает идеал высокой нравственной чистоты («Венера и Адонис»); защищая право женщины на свободу выбора в любви, он осуждает всякую тиранию («Лукреция»). Сонетам Шекспира чужда манерность придворно-аристократической лирики; в них он реалистически и с лирической. проникновенностью раскрыл историю сложных взаимоотношений людей. Мотивы многих из сонетов перекликаются с драмами Шекспира.
